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徐汇
材料:
阅读下面材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。(不要写成诗歌)
一个农夫种植自家培育的高产玉米而产量却在逐年下降。调查后他发现,是风把周年低产玉米的花粉吹到他家玉米田导致品种退化,农夫思量再三,便把自家种子送给村民种,此后大家的玉米连年增产。
学生作文:
帕累托最优
“帕累托最优”意旨于使双方共赢,创造最大利益的行为方式,偏离该行为的任意一种行为皆会使至少一方的利益受损。
譬如一位培育高产玉米的农夫将自家种子赠予周边村民以避免后者的低产玉米花粉传播使自家玉米品种退化,因而大家的玉米连年增产,这便是“帕累托最优”。
令人唏嘘的是,“共赢”的概念并没有“自赢”一般深入人心,现实中的许多人都不具备上述农夫的睿智与豁达。首先我们的幸福感与成就感常常对立在狭义的“相对值”上——我的玉米减产又何妨? 比周遭其他人的高产就行;我浑浑噩噩又如何,总有人更逊色。于是我们变得固步自封,坐以待毙。其次,我们欠了些大度——我凭什么将高产的种子赠予别人?万一他的产值比我还高呢?恰恰是这个“万一”揭示了我们对“被超越”的恐惧,也恰恰是这个“万一”才促使了人不断超越固旧,更上一层楼。
“共赢”是高瞻远瞩的智者所为,亦是时代所需。它比“合作”的意义更为深远,它强调彼此以同一个目标而奋斗,形成一个利益共同体,彼此之间毫无保留地付出。
它能创造的是更可信的“绝对值”的成功,最终达至“帕累托最优”。“共赢”是一根强有力的组带,维系着人与人智力的融合,体力的有效分配。
达至这种帕累托最优的共赢,我们需要大度的气魄——将自己的所得与他人分享从而共同获利,我们需要放出眼光,运用脑髓——为一个有价值的目标共同奋斗,为社会建设添砖加瓦,而不是为了个人的蝇头小利,我们需要储备能量——只有深厚的知识、技术积累方能厚积薄发,在“共赢”的长跑中创造更多的财富。
而绝非仅仅运筹帷幄的掌权者才应具备这种“帕累托最优”的共赢意识,在常生活中,我们都应具备这种高瞻远瞩的思想,发挥主观能动性,方能为建设更强盛的中华铺设一条平坦大道。
未来是共赢的未来,成功是共赢的成功,帕累托最优的意识方能带给每个人更好的明天。
“利他”的智慧与道义
种有高产玉米的农夫,如果他守着自己的独家秘方,拒不外传,可能他能独享美誉,却难逃受低产玉米使其退化的厄运;而倘若他无私地贡献出他的良种,则可以使周遭的农夫共同受益,自己也可免受年产下降之苦。
此利人利已之举,深得现代市场经济学“合作共赢”之妙,亦可窥见事物之间的普遍联系,致使矛盾双方相互转化。类比为人处世的道理,农夫之举以货真价实的实际利益,告诉了我们“利他”的必要性。
子日:“见小利则大事不成”,说的就是便是这个道理。虽然损人利已是人类求生存的动物本性,但真正有远见的人则能看到“利他”行为背后的长远利益,而不被眼前利益所迷惑,因而这样的人往往能“成大事”。
农夫具有这样的智慧,企业家们又怎能算不过这笔账? 放眼当下的网络商战,从“低价战”“优惠战”已然发展为“赔本赚吆喝”的态势,“滴滴”“快的”两大打车软件发出“请全国人民打车”的号召,其背后则是腾讯与阿里巴巴两大互联网巨头“砸钱赚市场份额”的真正意图,二者与“消费者”分利,来谋取更大的利益,可谓将农夫的智慧发挥到了极致。
然而,“利他”行为固然能给个人带来利益,引起更大的社会效应,却不应把生活中一切助人的行为都蒙上一层牟利的色彩。因为生而为人,从人性的角度看,道德与情感是高于利益追求的,我们更应循导的是它道德上的纯粹性,而非利人以利已的商人智慧。
胡适先生并不富裕,却最喜借钱给别人,而且从不在意对方还不还。他的解释是:“我知道我借出的钱永远有利息在人间。”
好一个“永远有利息在人间”,正是这样不计回报的“利他”精神铸就了胡适先生一生的谦和之性,宽容之德,使其跨越时间,至今照耀着我们。
回过头来,当我们再一次审视那位农夫时,倒也不必非要揣测他分种子给别人的动机究竟是一心利人还是带有一丝利己的成分,重要的是,我们应当首先在道德层面上提值“利他”,而后再肯定“利他”行为带来的“利己”的结果,惟有如此,人们才不至于被道德高调所压迫,同时又能在维持生计之余享受到互助互利,共荣共生的人情温存。
农夫之举改变了年产下降的处境,让大家都得以勤劳致富。令人堪忧的是,当下学其“终而利己”的智慧者多,而能取其“利人为先”的道义者何其少也!