浙江省宁波市2017-2018学年高一上学期期末语文试题

1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（    ）

A．瘦削（xuē）  包扎（zā）    涮（shuàn）羊肉  蓊（wěng）蓊郁郁

B．打夯（hāng） 舷（xuán）梯  好韶（sháo）光   惟妙惟肖（xiào）

C．驯（xùn）服  宫绦（tiáo）  一撮（cuō）盐    唠（1áo）唠叨叨

D．懵（měng）懂 倔（juè）强   胳（gā）肢窝     涎皮赖脸（xián）

2．下列各句中，没有错别字的一项是（    ）

A．只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清皙，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。

B．人们感怀并摹写自然亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候体味人世的纷繁，感慨历史的沧桑。

C．“读书切戒在匆忙，涵泳工夫兴味长。”文学鉴赏需要反复阅读与描磨，方法、趣味等等都将会在这过程中不知不觉地获得和养成。

D．粉红色的日本樱花，婉如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，有如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（    ）

A．看莫高窟，是看活了一千年的生命。一代又一代艺术家不绝如缕地向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行横跨千年的游行。

B．一个情商较高的人，不仅能够妥善管理自己的情绪，还能够准确地解读他人的情绪表征，诸如面部表情、肢体语言等，进而做出恰当的反映。

C．肖邦的创作是如此博大精深，又是如此有意识地自成一体，因此，可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容质疑的组成部分。

D．每年的诺奖季，村上春树都会被预测为热门得主，曾几何时，连声称“喜欢的日本作家只有村上春树”的石黑一雄都已获奖，而村上仍与诺奖擦肩而过。

4．下列句子没有语病的一项是（    ）

A．人工智能是新一轮产业大变革的核心驱动力，将重构生产、消费等环节，最终深刻影响和改变人们的生活方式。

B．在全球集装箱航运市场需求持续减弱的背景下，宁波舟山港积极培育新增长点，今年上半年集装箱吞吐量同比增长约15%左右，排名位列全国第二。

C．我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛、海鸥的鸣叫和家具投下的阴影，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。

D．火灾之后，北京清退群租住户的举措加速进行，规定租户限期搬离，整治虽属必需，但应避免管理部门借口快速落实为名义，实则粗暴执法的弊端。

5．下列对《念奴娇·赤壁怀古》的理解与分析，不正确的一项是（    ）

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

A．开篇意境雄阔，大江东去让人有“逝者如斯夫”的联想，把永不止息的江水与随岁月消逝的英雄相联系，通古今而观之，有悠久深远的历史感。

B．称周瑜为周郎，意在突出周瑜的俊逸风流，年纪虽轻但已建功立业，与“小乔初嫁”相呼应，也用以反衬自己华发早生、功业难成。

C．整首词虚实相生，从眼前写起，回溯到“从前”，又从“从前”回到眼前，眼前的人、景与“从前”的人、景构成一种强烈的对比，构思巧妙。

D．词的下阅情感深沉，感慨于英雄风流已然逝去，叹息于自我理想落空，最后在江月永恒、江水长流中得到自我超脱。

阅读下面文言文，完成下面小题。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精类，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷通连，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽镉体，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之橡，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在废之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄圈。戍卒叫，函谷举，楚人一矩，可怜焦土。

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

6．下列句子中加点词的用法和意义相同的一项是（    ）

A．摽掠其人         其皆出于此乎

B．千万人之心也     蚓无爪牙之利

C．多于周身之帛缕   游于是乎始

D．不敢言而敢怒     小学而大遗

7．下列句子中加点词的意思与现代汉语不同的一项是（    ）

A．一旦不能有

B．瓦缝参差

C．日益骄固

D．可怜焦土

8．下列对文中句子的翻译，全对的一项是（    ）

①钉头磷磷，多于在庾之粟粒       ②戍卒叫，函谷举

A．①一个个钉头突出，比粮仓里的谷粒还要多

②守边的士卒振臂一呼，函谷关举兵而响应

B．①一个个钉头突出，比田野里的谷粒还要多

②守边的士卒振臂一呼，函谷关顿时被攻破

C．①一个个钉头突出，比粮仓里的谷粒还要多

②守边的士卒振臂一呼，函谷关顿时被攻破

D．①一个个钉头突出，比田野里的谷粒还要多

②守边的士卒振臂一呼，函谷关举兵而响应

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．第一段六组排比兼有对比，既是“秦爱纷奢”的具体化描写，又隐含秦的奢华是建立在对百姓的剥削之上的内涵，反映了秦的残暴给人民带来的深重灾难。

B．“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，作者认为秦末的农民起义是导致强秦统治走向土崩瓦解的根本原因，体现了作者进步的历史观。

C．“赋者，铺也；铺采摘文，体物写志”。文章通过极力铺排、渲染秦奢靡的行为来蓄势，为下文议论秦亡的教训作了有力的铺垫。

D．本文借古讽今，讽谏唐朝统治者吸取历史教训，实行仁政，戒奢爱人，以实现国家的长治久安，同时视野阔大，警戒唐朝之后的统治者勿蹈覆辙。

10．下列对《流浪人，你若到斯巴……》选段的理解与分析，不恰当的一项是（    ）

“这一切都不是证据。”我心想。毕竟每一所文科中学都有一间美术教室，都有刷成黄色和绿色的走廊，墙上也都有老式弯形挂衣钩；就连一年级甲、乙两班之间的《美秋亚》和九年级甲、乙两班之间尼采的小胡子，也不能证明我现在是在自己的母校。肯定有必须挂尼采像的明文规定。普鲁士文科中学的环境布置规定为：《美秋亚》挂在一年级甲、乙两班之间；《挑刺的少年》放在二年级甲、乙两间；恺撤、马可·奥勒留和西塞罗放在过道里；尼采挂在楼上——楼上的学生已经学习哲学了。还有雅典娜神庙庙柱中楣，一幅多哥的彩色画。《挑刺的少年》和雅典娜神庙庙柱中楣已经成了世代相传的，美好而又古老的学校摆设。而且可以肯定，一时心血来潮在香蕉上写上“多哥万岁！”的不会就是我一个。学生们在学校里闹的恶作剧也都是老一套。此外，也可能我在发烧，我在做梦。

A．小说中“我”无法凭借环境来确认自己的位置，既因为发着烧，更因为纳粹在德国学校中的环境布置的统一性，让人无法辨识清楚。

B．小说中无声的环境布置在潜移默化中也起着宣扬强权、武力、战争等意图，比如挂多哥的风景画是对学生进行殖民主义宣传。

C．大量陈列品的描写以重复强化艺术效果，营造了学校浓厚的艺术氛围，体现了纳粹对学校艺术教育的重视和“我”对这种教育的肯定。

D．小说用一个不完整的标题，这样可以与真实的铭文相区别，斯巴达是为了保家卫国，纳粹却利用来进行侵略的军国主义教育，更有反讽意味。

阅读下面选文，完成下面小题。

“生生美学”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。体现“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，“生生美学”也是鲜活的。

“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。这种生态之美仍然存在于我国诸多民间艺术之中，例如年画之“瑞雪兆丰年”与“大丰收”等。

“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。

“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。

（选自曾繁仁《“生生美学”具有无穷生命力》，有删改）

11．下列对“生生美学”的理解，不恰当的一项是（    ）

A．“生生美学”是我们中华民族自己的美学形态，其核心是“生命的创生”。

B．“生生美学”不是一般的生态智慧，是一种古典的生态整体论与生态平等论。

C．“生生美学”作为一种“阴阳相生”的生命之美，体现为艺术上的虚实相生。

D．“生生美学”蕴含在我国诸多民间艺术中，既具有原生性，又具有鲜活性。

12．下列说法不符合原文意思的一项是（    ）

A．体现“生生美学”的传统艺术仍存在于当代，可见“生生美学”具有无穷生命力。

B．同为“和谐之美”，古希腊强调科学、比例对称，中国则强调人与自然的亲和。

C．第三段末举国画的例子，是为了说明对比手法是形成中国艺术生命力的主要手法。

D．“意境”“气韵”“言外之意”“象外之象”等词语表明中国传统艺术追求含蓄之美。

13．央视节目《朗读者》一经播出，迎来如潮好评，每一期的开场白堪称语言精品。第十期的主题词是“味道”，请在横线处填上恰当的句子，要求句式一致，意境和谐。

味道，当然不仅仅是指舌尖上能够感受到的那些味道。我们常说人生百味，随着我们年龄的增长，我们所听到、看到、遇到、想到，慢慢都会积累成一种特殊的味道。比如说气质是一种味道，粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华；比如说________，________，________    ；比如说心情也是一种味道，此情可待成追忆，只是当时已悯然。那今天的节目时间里，就让我们一起来品尝人生这场饕餮要盛宴，为我们带来的不同的味道。

14．“校园读书节”在橱窗里展示了一系列课本作者与作品，其中有曹文轩《草房子》、刘亮程《一个人的村庄》、梭罗《瓦尔登湖》、汪曾祺《人间草木》、鲁迅《呐喊》，现向全校征集阅读推荐理由的文字，将与书籍一起陈列，请你选择一本来写。（不超过80字）

15．补写出下列名句和文学常识的空缺部分

（1）鹰击长空，鱼翔浅底，________________。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（2）不积小流，________________。（荀子《劝学》）

（3）位卑则足羞，________________。（韩愈《师说》）

（4）纵一苇之所如，________________。（苏轼《赤壁赋》）

（5）悲夫！有如此之势，________________，日削月割，以趋于亡。（苏洵《六国论》）

（6）可堪回首，佛狸祠下，_________________ 。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（7）“扶轮问路，向死而生”是对作家________一生的精炼概括。地坛这个古老祭坛，因他成了一个精神圣坛。对一个作家最好的缅怀就是不断阅读其作品，获得精神启示，你所知道的他的作品还有______（除课文外）。

（8）展现人的境遇、歌咏人的精神、彰显人的不朽是文学的使命之一。《一个人的遭遇》这部以________为主人公的作品，就张扬着这个人乃至整个人类在战争中的苦难与人性美，肖洛霍夫另一史诗巨著《________》也具有如此品格。

阅读下面选文，完成下面小题。

阳光堆在犁铧上

晓寒

（1）犁铧是沿着墙角进入我的生活的，祖父说，它的年龄不知比我大了多少倍。不过看上去它一点也不老，时间的河流冷如刀锋，似乎从未与它遭遇，犁铧是一个叛逆的家伙，把自己丢在了时间之外。在一个初秋的早晨，它挣脱了时间的物锁，闯进我的视野和思维里，像一件刚刚铸好等着上战场的兵器，闪着傲慢的寒光。

（2）那时候我害怕锐利的东西，像刀斧锯凿之类，所以从来不敢去招惹它，就是从它身边经过，也是蹑手蹑脚，生怕惊残了它的好梦。

（3）它一副冷冰冰的样子，停留在它生命源头的状态，用坚硬的目光，梳理这个村庄的筋脉，倾听暗夜里从遥远的另一头潜流过未的响动，思考它的命运和这个村庄的羁绊与纠葛。

（4）只有到了翻耕的季节，土地的脉动才把它召回，加入到村庄的烟大中来。祖父把它提倒在饱满的河水里，拿一把稻草慢慢擦拭。反复地擦，反复地洗，连一条小缝隙都不放过。祖父认为收拾得一尘不染之后，背回来放到屋坪里，让太阳慢慢把它晒干。祖父拿起他那把发黑的长烟杆，装一袋烟点燃，边味味地吸着，边圈着犁铧转圈，不时用手抚摸一下，嘴里念叨着，真是一张好犁，又吃泥，又扯不断。

（5）太阳满满地堆在犁铧上，犁铧像一面镜子，反射出冷艳的光芒，水珠给镜面打上稀疏的斑点，但还是能把人的眼睛刺得一塌糊涂。

（6）第二天，祖父出去翻地，牛在前面走着，祖父和犁铧走在后面。外边到处能听到赶牛的吆喝声，一张又一张犁铧插进村庄的泥土里，泥巴翻起来的那个空隙，阳光正好打在劳作的犁铧上，透过浅水折射回来，周围的路上屋顶山上有数不清的光斑在游荡，像是村庄里的一个个游魂。空气的成分陡然变得复杂多义起来，那是青草混合着新泥、牛类、汗臭的味道，对准路人的鼻子长驱而入，想伸手去遮挡，很快打消了这个念头，发现这味道竟是生活的枝框，早已沉埋在身体的某一处皱褶。

（7）到了黄昏，祖父赶着牛从地里回来，屋里已经点上了煤油灯，灯火里的犁铧还沉浸在劳作的时态，像一条小溪一样淌着水，祖父把它轻轻放回墙角。我有些不明白，一张犁铧，随便丢在哪里都可以，为什么偏要放在屋里呢？弄得屋子里水汪汪的。

（8）后来我才知道，犁放在外面，夜里会打露水，沾了露水就会长锈，长了锈就容易坏。这是祖父的原话。别看祖父长得五大三粗，其实很温和，成天笑呵呵的。祖父告诉我，这张犁是他父亲也就是我的曾祖父留下来的。曾祖父小的时候，家里开了一家药铺，后来家道表落，药铺关了，地和房子也卖了，四十岁的曾祖父租了人家的一块地学做农活，用一张犁养活一家人。我无法想象一双瘦弱的抓惯了药材的手怎样驾驭那张犁铧，顺溜地把土地翻开？

（9）虽然我知道了犁铧的来历，打着沉重和温暖的烙印，但我还是怕它，它那冰冷的雪光里，好像总带着一股腾腾的杀气。

（10）祖父慢慢老了，用不动犁铧了，父亲接了过来，还是在同一片土地上，一次又一次把古老的泥土一页页翻开。新翻的一页泥土，就是祖父曾经翻过的一页，只是祖父的那一页已经找不到了。父亲留下的犁痕，就是祖父当年犁出的沟壑。原来，土地和人一样，都在延续着同一条血脉。

（11）犁铧转到两个哥哥的手里时，没用上几年，村庄里的犁铧使在机器的麦鸣声中败下阵来。我家的犁铧也随着大流，沿着一条曲曲弯弯的路，走到了谢幕的时刻。

（12）圣·埃克佩里说，人们不是为了犁铧才去耕种。有谁会为了一张犁铧去耕种呢？

（13）现在，犁铧放到一栋空房子的楼上，燕巢已经空了，燕子不再来去，蛛丝横织竖结，四周草丛里的爬虫迁移过来。犁铧沦落到这步田地，很快衰老了，锈蚀攻陷了它的眉心。

（14）犁铧，没有人再提起它，都把它给遗忘了。犁铧在空荡里看得到时间的来来回回，它在时间的来回里反刍着自己的傲慢和辉煌，反刍着一个村庄的来路。

（15）村庄太小，已经容不下一张犁铧。我偶然回去，还能看到它，只是我不再怕它，我和它默默相望，从它衰败的眉眼里，能感知到传递过来的泥土的温度。

（16）擦去时间堆叠的锈迹，上面有一行清晰的字：光绪二十四年。

（17）它是我家唯一的古董，是我那个村庄的图腾。

（有删改）

16．理解文中加点词语的含义。

（1）沉重和温暖：________________________________________

（2）反刍：________________________________________________

17．文章涉及祖孙四代和这张犁铧的关系，为什么选择祖父详写，其余略写？

18．文章第（2）段与第（9）段两次写到我“怕”犁铧，有何作用？

19．作者在文末说“是我那个村庄的图腾”，联系全文谈谈你对这句话的理解。

20．结合全文，探究文章标题“阳光堆在犁铧上”的妙处。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

黄州^①

[南宋]陆游

局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优^②。

江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。

万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。

君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！

（注释）①此诗是诗人被外放为四川夔州通判，西行入弱，见赤鼻矶旧迹触景即兴而作。②齐优：孔子治鲁，齐人患之，送优伶给鲁君，优伶曲意逢迎，讨好媚人，鲁君耽于享乐，孔子被迫去国。

21．“生子何须似仲谋”一句化用三国时曹操的感叹“________________”，这一句还见于南宋词人________的《南乡子·登京口北固亭有怀》，但用意不同，此处为正话反说。

22．全诗表达了诗人复杂深沉的情感，请联系诗句加以简析。

23．阅读下面材料，根据要求作文。

成长于互联网时代的“95后”大学生即将步入职场，与上一代选择“有意义”的职业不同，“有趣”是“95后”选择职业的重要指标，如网红、配音员、化妆师、游戏测评师也成为他们向往的职业，有46%的人愿意选择海淘、自媒体等新兴创业项目，这引发了热议。

有人说，“有趣”很重要，这是互联网时代的多样选择，满足兴趣才能实现自我成长。

也有人说，“有意义”更重要，实现自我的人生理想之外，社会价值的实现更有意义。

还有人说，“有趣”和“有意义”的职业选择只要遵循心灵，都值得尊重。

对此你有什么思考？从上述看法中选取一种，联系现实，写一篇文章。

（要求）②角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围③明确文体，不要写成诗歌。④不少于800字。不得抄装、套作。

参考答案

1．A

【解析】

【详解】

本题考查学生辨析汉字字音的能力。注意常见同音字、多音字、形似字的读音。侧重两个方面：一是容易读错的字，包括形近而音不同的字和声旁已不代表读音的字；二是多音多义字，音随义移。

B项，“舷梯”的“舷”读xián；

C项，“宫绦”的“绦”读tāo；

D项，“倔强”的“倔”读jué。

故选A。

2．B

【解析】

【详解】

本题考查正确识记汉字字形的能力，学会识别形似字、音近字，根据字形、意义来准确记忆和辨析，坚持向字典学习汉字，要养成勤查字典的好习惯。

A项，“清皙”应为“清晰”；

C项，“描磨”应为“揣摩”；

D项，“婉如”应为“宛如”。

故选B。

【点睛】

据义别形形随义定，是汉字的基本特点，要辨析字形正误，一切当从字的意义下手、考虑。在这里，我想提供两个据义别形的技巧：①字形结构分析法。汉字当中，有若干是形声字、会意字、指事字等，它们的表意性很强。剖析字形特点，或者说是剖析汉字的造字方法，推知汉字的意义，从而为我们辨析别字提供了有利的条件。   ②词语结构分析法。现代汉语中有不少联合式的词语，对这类词，可根据前后位置的关系，推知相对应的字词的词义，从而帮助我们辨析字形。

3．D

【解析】

【详解】

本题考查近义词的辨析与运用的能力。辨析词语时，要注意辨析近义词语的细微差异。要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩。

A项，不绝如缕：比喻像细线一样连着，差点儿就要断了。用来形容局势危急或声音细微悠长。此处形容“艺术家”，属于对象不当，应为“前呼后拥”。

B项，反应：事情所引起的意见、态度或行动。多作名词。反映多作动词。此处是名词，使用错误。

C项，质疑：提出疑问。置疑：怀疑(多用于否定)。此处使用错误。

D项，曾几何时：才过了没多少时间，即没过多久。使用正确。

故选D。

4．A

【解析】

B项，“约”与“左右”重复，“排名”与“位列”重复。

C项，“听……家具投下的阴影”搭配不当。

D项，“借……为名义”句式杂糅，应为“以……为借口”。

故选A。

5．C

C项，“眼前的人、景与‘从前’的人、景构成一种强烈的对比”分析错误，“眼前的景”与“‘从前’的景”没有构成对比。

6．D

7．D

8．C

9．B

【解析】

6．本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。

A项，“其”：①代词，他们的；②语气词，表揣测。

B项，“之”：①助词，的；②助词，定语后置标志。

C项，“于”：①介词，比；②介词，从。

D项，“而”：①②都是连词，表转折。

故选D。

7．此题考查考生理解文言实词古今异义的能力。古今异义包括词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化等。在解释古今异义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。

A项，“一旦不能有”意思是：如果有一天不能拥有。一旦：如果有一天。与现代汉语意思相同。

B项，“瓦缝参差”意思是：瓦楞长短不一。参差：错落。与现代汉语意思相同。

C项，“日益骄固”意思是：一天天更加骄傲顽固。日益：一天比一天更加。与现代汉语意思相同。

D项，“可怜焦土”意思是：可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。可怜：文中“可惜”之义，今义“值得怜悯”。

故选D。

8．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

①“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”正确的翻译为：梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多。       

②“戍卒叫，函谷举”正确的翻译为：戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。

分析各项，C项翻译全部正确。

故选C。

9．此题考查对文本有关内容的概括和分析能力。在认真阅读并翻译文章的基础上，注意时间、地点、人物，看是否同一时间，同一地点，同一人所做之事。拿选项与原文逐字对照，看是否有出入。

B项，“作者认为秦末的农民起义是导致强秦统治走向土崩瓦解的根本原因”分析错误。作者认为“族秦者，秦也，非天下也”。

故选B。

参考译文：

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

10．C

C项，“体现了纳粹对学校艺术教育的重视和‘我’对这种教育的肯定”分析错误。原文中，纳粹以艺术的名义进行军国主义教育，并非真正的对学校艺术教育的重视。“‘我’对这种教育的肯定” 也有误，“我”和其他一些学生一样，搞着恶作剧。

11．B

12．C

【解析】

11．B项，“不是一般的生态智慧”错误，原文是“不仅仅是一般的生态智慧”。

12．C项，“是为了说明对比手法是形成中国艺术生命力的主要手法”分析错误。举国画的例子，是为了说明“阴阳之道概括了艺术创造特有的规律”

13．品格也是一种味道    出淤泥而不染    濯清涟而不妖    

14．示例一：《草房子》 展现了少男少女间纯情的唯美，不幸少年相遇厄运时的悲怆与坚韧，垂暮老人在人生最后人格的闪耀，读读这本书，我们会体悟命运的悲悯和成长的艰难、美好。

示例二：《一个人的村庄》 中不仅描述了乡村与大地，更思考了生命与世界，蕴含着“乡村哲学”。乡野的一草一木，村落的一动一静，在高度城市化的当下，给我们的灵魂以宁静的栖息地。

15．万类霜天竞自由    无以成江海    官盛则近谀    凌万顷之茫然    而为秦人积威之所劫    一片神鸦社鼓    史铁生    命若琴弦    索科洛夫    静静的顿河    

16．    “沉重”指曾祖父由于家道衰落，迫于无奈而学会使用犁铧以养活一家人， 犁铧承载着这段辛酸的过往； “温暖” 指犁铧也记录了祖辈为家人而辛勤付出的无私的爱。(意思对即可)    “反刍”比喻对过去的事物反复地追忆、回味，通过被人遗忘的犁锵对自己过往的回味，来表现作者对农耕时代的眷恋与思考。(意思对即可)    

17．(1) 祖父是祖先的代表，可以突出犁铧和农耕文明的历史感。(2)取材有详略，能突显散文行文的张弛有度。(3)从家族发展的脉络看，祖父与犁铧有着更多的故事，更深的渊源情感。

18．（1）强调犁铧给“我”的最初感受，对“我”而言，它只是“冰冷的”、有“杀气的工具，闪着傲慢的寒光。（2）与文末“我不再怕它”相照应，突出犁铧的“衰老”，以及此时“我”感知到了犁铧所承载的种种厚重的情感。（3）以“我”的心理变化为行文思路，先抑后扬，构思巧妙。

19．作者称犁铧为“图腾”，是将犁铧看成了那个村庄的标志。它代表着一种生活方式，承载着农人对土地的情感与农民辛勤质朴的品格，一代又一代地被传承。犁铧是旧有生活的象征，随着机器时代的到来，犁铧被人们遗忘在了角落中，“图腾”一词传达了作者对传统农耕文明的追忆、留恋。

20．(1) 题目富有诗意与感染力，更能吸引读者。文章两处写到翻耕时节农人在阳光下劳作的场景，让人感受到农民、阳光、土地、犁铧紧紧地连在一起，以此为题，形象地概括了这个场景。(2)“阳光堆在犁铧上”形象地写出了犁铧的辉煌与温暖，与现今犁铧的远离阳光、衰老锈蚀形成鲜明对比，突出主旨。 (意思对即可)

21．    生子当如孙仲谋    辛弃疾    

22．外放入蜀、一舟飘零的羁旅愁情；白发添鬓、韶华易逝的愤懑无奈；志在恢复、报国无门的英雄恨意。