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一、选择题

1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(   )

A.瓦莲卡的父亲是一位器宇不凡的老人,他脸色红润,神采熠熠,留着两撇雪白的尖端拳曲的髭(zī)须和同样雪白的、跟髭须连成一片的络(lào)腮胡子。

B.这些铜子儿是磨坊(fánɡ)主每次一个、两个地从杂货铺老板、菜贩那儿死乞白赖地硬扣下来的;人家虽没有明说,可自己总觉得这样锱铢必较未免太吝啬,当时脸都臊(sào)红了。

C.那遍地的凄凄芳草,攒(cuán)动的游蜂浪蝶,如今都藏匿得无迹(jì)可寻;只有那几棵百年老树,依旧伸展着槎桠的秃枝,给雪后的夜色平添上几分悲凉、凄清。

D.他在脑中搜寻恰当(dànɡ)的话语,如同宝石商人在口袋中搜(sōu)索宝石,口袋中充满了放光眩目的珠玉奇宝,却因为数量太多了,反而选不出那自以为极好的一粒。

阅读下面的文字,完成下面小题。

(甲)在文学史上,“生年不满百,常怀千岁忧”,是忧生之作;陈子昂的“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也是忧生之作。(乙)屈原的《离骚》、杜甫的《三吏三别》则是忧世之作。(丙)忧生之作的情感不可排解,难免是悲观的,孤独的;忧世之作的情感是热烈的,渴望解决世事的艰难,即使诗人明白这是难以实现的目标,还是踽踽独行求全责备。但对大诗人而言,忧生也是忧世,忧世也是忧生,前者强化了诗的普世性,后者强化了诗的超越性,如此,则诗境雄大而高古,有它的现实的忧患,也有它的永恒的忧患。任何时代,最杰出的作品都是忧生忧世之作,但忧生忧世有时在作品中表现得很隐蔽

2.文段中加点的词,运用不正确的一项是(   )

A.踽踽独行B.求全责备C.如此D.隐蔽

3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(   )

A.B.C.

 

4.下列各句中,没有语病的一项是

A.前段时间燃爆荧屏的《红海行动》,表现了中国海军在异国他乡解救人质、执行撤侨任务的精彩故事,正是中国军队近年勇担和平使命的真实写照。

B.多年以来,中国一直积极关注周边地区的热点问题。中国坚定致力于实现朝鲜半岛无核化,维护朝鲜半岛和平稳定,坚持对话协商解决有争议的问题。

C.麻省理工实验室的研究人员已经研发出了能与自然人驾驶员处理浓雾障碍相媲美的导航系统,但距离相关技术的整合应用还需要很多年深入研究。

D.当代研究者需要不断地丰富对传统的体验,培育对古代画论、诗论、文论中随处可见的、虽淡化逻辑但饱蕴情怀的经验之谈的细致入微的领悟能力。

5.下列各句的句式与其他三句同的一项是(   )

A.屈平疾王听之不聪也B.臣本布衣

C.今臣亡国贱俘D.君子生非异也,善假于物也

6.下列句中“者”与“客有吹洞箫者”中的“者”的意义和用法不相同的一项是(   )

A.马之千里B.凡是州之山水有异态

C.石之铿然有声D.南冥

 

二、语言表达

7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

山水画意境的产生,有赖于思想感情。_____,又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象,______,长期观察。齐白石画虾,就是在长期观察中,在不断表现的过程中,对虾的认识才逐渐深入了,也只有对事物的认识全面了,达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度,才能把握对象的精神实质,赋予对象以生命。_____,就一定画不出好画。

 

三、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下列小题。

社会传播过程要求至少有两个人。他们结成信息分享关系,共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。目的不同,参与者的角色也不同。比如,追求娱乐的人愿意“悬置怀疑”;预料对方会劝说的人将加强防范。然而,无论扮演什么角色,参与者总是要根据自己的认知需要,调动各种资源和传播技能,编制信息代码,将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为A类传播行为。白纸黑字的符号可以长期保存,手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短,在传播过程的某个时刻,这些符号都独立存在,脱离了参与传播的双方。

接受讯息的参与者,将根据自己的认知需要,调动各种资源和传播技能,决定是否接受对方发出的符号。如果接受,他就按照自己的认知地图对这些符号进行加工。我们将这种行动称为B类传播行为。第二个参与者也可能要进行编码,这些编码多半是非正式的、无意的,可能是面部表情,也可能是其他信号,表示有没有兴趣、是否相信、是否理解等的信号;第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码,将其当作反馈。如果情况需要,第二个参与者还可能进行正式的编码,发出这些符号,转而进行A类传播行为;反过来,第二个参与者的A类传播行为又可能引起第一个参与者的B类传播行为,如此等等,循环往复。

换言之,任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。如上所述,讯息不像电流,电能沿电线流动,抵达灯泡,灯泡随即发亮。诚然,有些反应嵌入本能,近乎自动;例如,一听见汽车喇叭声,一听见“失火了”的呼喊,我们很快就做出反应。然而,即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音,然后我们要对它进行解释:“他是在对我鸣喇叭吗?”“哪里着火啦?”外在符号影响行为只有一个途径,那就是改变形势在他心中的印象。外来符号到达时,如果接受者决定利用其中的讯息,他首先要加工这一讯息,加工的根据是他储存的形象;一般地说,产生的结果可能有几种:证实既存的构想,稍许修正原有的界定,或澄清原来不清楚的地方。就像改变信仰一样,彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。然而,改变信仰的现象的确时有发生;同样,感觉突变的情况也时有发生。比如,听说自己的房子着火时,脑海里对情况的感觉就会突变,迅速的反应就是必然的结果了。

8.下列对文中A类传播行为和B类传播行为的解释最恰当的一项是

A.A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号,B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。

B.A类传播行为指参与者调动各种资源和传播技能编制符号,B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种技能接受符号。

C.A类传播行为指参与者根据自己的认知需要和资源编制符号,B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。

D.A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号,B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种资源接受符号。

9.下列说法不符合原文意思的一项是

A.传播过程中的双方结成信息分享关系,第一个参与者是讯息的传播者,第二个参与者是讯息的接受者;两者角色可以转换。

B.劝说参与者和娱乐参与者,由于传播行为目的不同,扮演的角色也不同,接受劝说者会加强防范,追求娱乐者会“悬置怀疑”。

C.如果需要,传播过程可以循环往复,B类传播行为者可以转为A类传播行为者,A类传播行为者可以成为B类传播行为者。

D.接受者接受一些讯息,如汽车喇叭声、“失火了”的呼喊声,感觉会发生突变,不需要加工讯息,反应嵌入本能,近乎自动。

10.用自己的语言简要概括选文的主要内容。

 

阅读下面的文字,完成小题。

催魂铃

余光中

①电话之来,总是从颤颤的一串钤声开始,那高调,那频率,,那精确而间歇的发作,那一叠连声的催促,凡有耳神经的人,没有谁不悚然惊魂,一跃而起的。最吓人的,该是深夜空宅,万籁齐寂,正自杯弓蛇影之际,忽然电话铃声大作,像恐怖电影里那样。旧小说的所谓“催魂铃”,想来也不过如此了。王维的辋川别墅里,要是装了一架电话,他那些静绝清绝的五言绝句,只怕一句也吟不出了。古典诗人常爱夸张杜鹃鸣声与猿啼之类,说得能催人老。于今猿鸟去人日远,倒是凛凛不绝于耳的电话铃声,把现代人给催老了。

②古人鱼雁往返,今人铃声相迫。鱼来雁去,一个回合短则旬月,长则经年,那天地似乎广阔许多。“晚来天欲雪,能饮一杯无?”那时如果已有电话,一个电话刘十九就来了,结果我们也就读不到这样的佳句。至于“断无消息石榴红”,那种天长地久的等待,当然更有诗意。我国早有一位殷洪乔,把人家托带的百多封信全投在江中,还祝道:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮!”这位逍遥殷公,自己不甘随俗浮沉,却任可怜的函书随波浮沉,结果非但逍遥法外,还上《世说新语》,成了怪诞趣谭。如果他生在现代,就不能这么任他逍遥,因为现代的大城市里,电话机之多,分布之广,就像工业文明派到家家户户去卧底的奸细,催魂的铃声一响,没有人不条件反射地一跃而起,赶快去接,要是不接,它就跟你没完没了,那高亢而密集的声浪,锲而不舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向你卷来。我不相信魏晋名士乍闻电话铃声能不心跳。

③电话动口,书信动手,其实写信更见君子之风。我觉得还是老派的书信既古典又浪漫;古人“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”的优雅形象不用说了,就连现代通信所见的邮差、邮筒、邮票、邮戳之类,也都有情有韵,动人心目。在高人雅士的手里,书信成了绝佳的作品,进则可以辉照一代文坛,退则可以怡悦二三知已,所以中国人说它是“心声之献酬”,西洋人说它是“最温柔的艺术”。但自电话普及以后,朋友之间要互酬心声,久已勤于动口而懒于动手,眼看这种温柔的艺术已经日渐没落了。其实现代人写的书信,甚至出于名家笔下的,也没有多少够得上“温柔”两字。

④有人会说:“电话难道就一无好处吗?至少即发即至,随问随答,比通信快得多啊!遇到急事,一通电话可以立刻解决,何必劳动邮差摇其鹅步,延误时机呢?”这我当然承认,可是我也要问,现代生活的节奏调得这么快,究竟有什么意义呢?你可以用电话去救人,匪徒也可以用电话去害人,大家都快了,快,又有什么意义?

客从远方来,遗我一书札。

上言长相思,下言久离别。

置书怀袖中,三岁字不灭。

一心抱区区,惧君不识察。

⑤在节奏舒缓的年代,一切都那么天长地久,耿耿不灭,爱情如此,一纸痴昧的情书,贴身三 年,也是如此。在高速紧张的年代,一切都即生即灭,随荣随枯,爱情和友情,一切的区区与耿耿, 都被机器呑进又吐出,成了车载斗量的消耗品了。电话和电视的恢恢天网,使五洲七海千城万邑缩小成一个“地球村”,四十亿兆民都迫到你肘边成了近郊。人类愈“进步”,这大千世界便愈加缩小。

⑥野心勃勃的科学家认为,有一天我们甚至可能探访太阳以外的太阳。但人类太空之旅的速限是光速,一位太空人从廿五岁便出发去织女星,长征归来,至少是七十七岁了,即使在途中他能因“冻眠”而不老,世上的亲友只怕也半为鬼了。“空间的代价是时间”,一点也不错。我是一个太空片迷,但我的心情颇为矛盾。从《二〇〇一年》到《第三类接触》,一切太空片都那么美丽、恐怖而又寂寞,令人“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。而尤其是寂寞,唉,太寂寞了。人类即使能征服星空,也不过是君临沙漠而已。

⑦长空万古,渺渺星辉,让一切都保持点距离和神秘,可望而不可即,不是更有情吗?留一点余地给神话和迷信吧,何必赶得素娥青女都走投无路,“逼神太甚”呢?宁愿我渺小而宇宙伟大,一切的江河不朽,也不愿进步到无远弗届,把宇宙缩小得不成气象。

⑧对无远弗届的电话与关山阻隔的书信,我的选择也是如此。在英文里,叫朋友打个电话来,是“给我一声钤”。催魂钤吗,不必了。不要给我一声钤,给我一封信吧。

(有删改)

11.理解文中加点词语的含义。

(1)温柔的艺术:

(2)君临沙漠 

12.简析第②段“逍遥殷公”的故事在文中的作用。

13.有人评价余光中是“文字的魔术师”。结合具体语句,赏析本文的语言特点。

14. “催魂铃”作为标题,意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。

 

 

四、文言文阅读

阅读古文,完成下面小题。

太平州学记

(宋)张孝祥

学,古也。庙于学以祀孔子,后世之制也;阁于学以藏天子之书,古今之通义,臣子之恭。当涂于江、淮为名郡,有学也,无诵说之所;有庙也,无荐享之地;有天子之书,而置之屋壁。

甲申秋,直秘阁王侯秬来领太守事,于是方有水灾,尽坏堤防,民不粒食。及冬,有边事,当涂兵之,上下震摇。侯下车,救灾之政,备敌之略,皆有次叙。饥者饱,坏者筑。赤白囊昼夜至,侯一以静填之。明年春,和议成,改元乾道,将释奠于学。侯语教授沈瀛曰:“学如是!今吾州内外之事略定,孰先于此者?”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是,郡将欲楼居,材既具,侯命取以为阁,辟其门而重之,凡学之所宜有,无一不备。

客有过而叹曰:“贤之不可已也如是夫!今之当涂,昔之当涂也,来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,岂真忘之哉?力不耳!始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。王侯易民之忧,纳之安乐之地,以其余力大新兹学,役不及民,颐指办。贤不可已也如是夫!”

客于是又有叹也:“尧、舜、禹、汤、文、武之天下,传之至今,天地之位,日月之明,江河之流,万世无敝者也。时治时乱,时强时弱,岂有他哉?人而已耳!财用之不给,甲兵之不强,人才之不多,宁真不可为耶?《诗》曰:‘无竞维人。’谓予不信,请视新学。”

夏四月既望,历阳张某记。

(注)①当涂,古县名,宋代称太平州,今属安徽。②王侯秬,王秬,时为太平州知州;侯,古代对士大夫的尊称。③赤白囊,古代递送紧急情报的文书袋。

15.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )

A.而置之屋壁    坎:挖洞。B.当涂兵之      冲:突袭,冲击。

C.下车          下车:初到任。D.力不耳        赡:足,够。

16.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   )

A.臣子之恭         将以有为

B.及冬,有边事     欲苟顺私情,告诉不许

C.颐指办           吾尝跂望矣

D.不可已也如是   夫夫晋,何厌

17.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(   )

A.本文名为“学记”,却略于州学本身的具体描述,将重心置于有救民兴学之功的王秬,塑造了一位勤政崇学的地方官形象。

B.文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官,就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性,故能事济而功成。

C.文末感叹,自古以来天下之治乱强弱皆系于人,成事与否关键也在于人,太平州学得以重建就说明了这个道理。

D.文章语言质朴流畅,叙事简而有法;后半部分的大段议论,宏阔高远,显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。

18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今吾州内外之事略定,孰先于此者?

(2)始王侯之来,民尝以水为忧,已又以兵为忧。

(3)财用之不给,甲兵之不强,人才之不多,宁真不可为耶?

 

 

五、诗歌鉴赏

阅读下面这首诗,完成下面小题。

送王昌龄

李颀

漕水东去远,送君多暮情。

淹留野寺出,向背孤山明。

前望数千里,中无蒲稗生。

夕阳满舟楫,但爱微波清。

举酒林月上,解衣沙鸟鸣。

夜来莲花界,梦里金陵城。

叹息此离别,悠悠江海行。

(注)①莲花界:佛寺,诗中指洛阳白马寺。

19.“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是_______________,体现出诗人______________的心情。

20.这首诗与柳永《雨霖铃》词都运用了点染手法,试赏析本诗的点染手法。

 

 

六、句子默写

21.补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)________________,非利足也,________________

(2)________________,师不必贤于弟子。闻道有先后,____________,如是而已。

(3)________________________________,谁主沉浮?

(4)盖将自其变者而观之,______________;自其不变者而观之,___________

(5)________________________________。哀吾生之须臾,羡长江之无穷?

 

七、材料作文

22.阅读下面文字,根据要求作文。

某市晚报“青年调查”栏目针对该市中学生理想信念现状展开调查,结果显示:被问及“对未来的想法如何”时,27%的同学对未来的目标“很明确”,53%的同学“比较模糊”,还有20%的同学“十分渺茫”,但他们都表示可能会把理想定位于未来的事业,用所学知识回馈社会。被问及“确立了理想后,你会怎样做?”这一问题时,有45%的同学选择“十分努力去实现”,414%的同学表明会“比较努力”,还有136%的同学说“无所谓,随他去吧”。

  请结合材料内容,以“坚定理想信念,争做时代新人”为主题,谈谈你的思考与看法。

  要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

 


参考答案

1.B

【解析】

试题分析:A项,“神采熠熠”应为“神采奕奕”,络(lào)腮胡子”应为“络(luò)腮胡子”,另外,注意“蜷曲”“拳曲”两者皆可。C项,“凄凄芳草”应为“萋萋芳草”。D项,“眩目”应为“炫目”。“炫目”是头昏眼花的意思,而“炫目”才是光彩夺目的意思。

 

2.B

3.B

【分析】

2.

本题考查正确使用和辨析词语(包括熟语)的能力。

A项,“踽踽独行”,一个人孤零零地独自走着,形容非常孤独。这里指杜甫选择独自走自己的道路,使用符合语境。

B项,“求全责备”,苛责别人,要求完美无缺。这里指杜甫对自己的要求,对象不当。

C项,“如此”,指示代词,这样。指代前面“忧生也是忧世,忧世也是忧生,前者强化了诗的普世性,后者强化了诗的超越性”的内容,后面接造成的结果,使用正确。

D项,“隐蔽”,借旁的事物来遮掩,被别的事物遮住不易被发现。这里指有时候很难发现作品中“忧生忧世”的情怀,使用符合语境。

故选B

3.

本题考查正确使用标点符号的能力。

乙句,“三吏三别”是杜甫一组诗的名字,并非篇名,不能用书名号,书名号应改为双引号。

故选B

4.D

【详解】

试题分析:此题考核辨析并修改病句的能力,注意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时从结构和内容的角度分析句子,对照错例,找到错误。题中A项,搭配不当,“表现了”和“故事”动宾搭配不当;B项,语序不当,应为“中国坚定致力于坚持对话协商解决有争议的问题实现朝鲜半岛无核化,维护朝鲜半岛和平稳定”;C项,结构混乱,“距离相关技术的整合应用还需要很多年深入研究”句式杂糅。故选D。

点睛:结构混乱是常见的病句类型,有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种,句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起,中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整,后面又出现的新的陈述对象,暗换主语表现为句子前面没有主语,而前句的主语不能作该句的主语。此题选项C“距离相关技术的整合应用还需要很多年深入研究”造成结构混乱

5.A

【详解】

本题考查对文言句式的掌握能力。

A项,为一般句式,“也”只是句末的语气词,屈平痛心怀王耳听是非不清。其余都为判断句。B项,“臣本布衣”,语义判断句,我本来就是平民百姓。

C项,“今臣亡国贱俘”,语义判断句,现在我是一个低贱的亡国俘虏。

D项,“善假于物也”中“也”表判断,只是善于借助外物。

故选A

6.D

【详解】

本题考查掌握文言句式和文言虚词的能力。

例句中“者”为定语后置的标志,正常语序为“有吹洞箫(之)客”,有一个吹洞箫的客人。D项,完整的句子应该是“南冥者,天池也”,其中“者……也”表判断,句意为南方的大海是个天然的大池。其余为定语后置的标志。

A项,“马之千里者”正常语序为“千里马”,日行千里的马。

B项,“凡是州之山水有异态者”正常语序为“凡是州有异态(之)山水”,凡是这个州有奇异姿态的山水。

C项,“石之铿然有声者”正常语序为“铿然有声(之)石”,敲击后能发出声响的石头。

故选D

7.而思想感情的产生    必须身临其境    对客观事物不熟悉    

 

8.A

9.D

10.①社会传播行为类型(A类传播行为与B类传播行为)。②社会传播过程特点(传播至少两人,角色可以转换,循环往复)。

 

11.⑴源自内心、有情有韵、动人心目的书信,可以“辉照文坛”“怡悦知己”的绝伟作品.(2)人类征服星空后所面对的恐怖与寂寞。

12.表达了作者对殷公无意间成就了“天长地久的等待”的诗意(美学价值)的肯定。与电话给人带来的逼仄和紧张形成对比,表达了对书信传情达意的肯定。丰富了文章的内容,增加了故事性与阅读趣味。

13.巧用文言语体,善引诗词典故,使语言显得典雅。如“电话之来”“短则句月,长则经年”“心声之献酬”等多处文言语体,读来有种典雅的古韵。句式整散结合,(或多用排比、对仗)叠词具有韵律美。如“古人鱼雁往返,今人铃声相迫”“尽则可以辉照一代文坛,退则可以怡悦二三知己”用对仗的句式既丰富了内容又读来朗朗上口;如“耿耿不灭,爱情如此,一纸痴昧的情书,贴身三年,也是如此”善用短句,语言简洁,节奏明快:“一切都即生即灭,随荣随枯,爱情和友情,一切的区区与耿耿,都被机器吞进又吐出,成了车载斗量的消耗品了”整散结合,节奏舒缓自如;叠词“耿耿”“区区”增添了语言的音韵美,形象生动地描摹了心理。善用多种修辞,形象生动,鲜明有力。如“那高亢而密集的声浪,锲而不舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向你卷来”,用通感(比喻)生动形象地表现出电话铃声的紧促,给人带来的强烈不安感。风趣幽默,如“留一点余地给神话和迷信吧,何必赶得素娥青女都走投无路,‘逼神太甚’呢?”幽默而含蓄地表达了作者对用书信传情达意的期待。

14.①电话铃常突然而至,催人接听,千扰了生活的宁静,令人惊恐不安。 “催魂”一词含有厌恶之情,表达了作者对喧嚣浮躁的快节奏的现代生活的抗拒。③表达了作者对高速发展的现代科技冲击传统文化的反思与担忧,蕴含着作者根深蒂固的传统文化情结。

 

 

15.B

16.C

17.B

18.(1)现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?

(2)当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,随后又把战争作为忧患。

(3)财物用具不充足,武器装备不强大,人才不够多,难道是真的不可改变吗?

【分析】

15.

本题考查学生理解文言文词语含义能力。

B项,“冲”,本指大道交叉路口,要道,这里指军事或交通上的要地。“当涂兵之冲”的意思是“当涂是兵家必争的要地”。

故选B

16.

本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。

A项,“也”,句末语气词,表判断/句末语气词,表感叹语气,用法不同;

B项,“则”,连词,表承接,就/连词,表转折,却,意义不同;

C项,“而”,都是连词,表修饰,意义和用法相同;

D项,“之”,助词,主谓之间取消句子独立性,不译/助词,宾语前置的标志,意义和用法不同。

故选C

17.

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

B项,“只有他才真正认识到修葺州学的重要性”有误,原文为“来为守者,孰不知学之宜葺,而独忘之者,岂真忘之哉?力不赡耳”,并不是只有王秬才真正认识到修葺州学的重要性,当涂历任长官都认识到了,但没有能力修葺州学。

故选B

18.

本题考查学生文言文翻译能力。

1)中“略”,大致;“略定”,大致已定;“先于此”介词结构后置,即“于此先”,比这件事更优先;“孰先于此者”,还有什么比这件事更优先的呢。

2)“之”,主谓之间,取消句子独立性;“以……为”,把……当作;“已”,停止,消除;“兵”,战争。

3)“给”,供给,这里指充足;两个“之”,都是用于主谓之间,取消句子独立性,无义;“宁”,难道;“为”,改变。

参考译文:

开设学校,古已有之。在学校建文庙宇来祭祀孔子,这是后世的制度;在学校里修建书阁来收藏天子之书,这是古今普遍的做法,是臣子们谨守的职责。当涂在长江、淮河一带是个有名的地方,这里有学校,可是(学校破败)没有传述解说的地方;这里有文庙,然而(文庙坍圮)没有可供祭祀之处;有天子的赠书,却只能在屋墙上挖坑来放置。

甲申年秋天,直秘阁王侯秬来当涂担任地方长官,当时这里正发生水灾,河堤水坝全被冲毁,老百姓家里没有一粒粮食吃,到了冬天,又有战事发生,当涂是兵家必争的要地,朝野一片震惊。王侯秬一上任,救灾的政策,御敌的战略,都有详细安排。灾民们都能吃饱,倒塌的房屋都能修整好。紧急情报时时送来,王侯秬全都镇静地签收办理。第二年春天,双方达成和议,改年号为乾道,打算在学校举办奠祭先圣先师的典礼。王侯秬对儒学教授沈瀛说:学校原本应该这样安排!现在我们州里外的事大致已定,还有什么比这件事更优先的呢?命令他的副官蒋晖、吕滨中拆毁原来的学校并重新修建。在这之前,当涂官署打算盖新楼房,材料已准备好,王侯秬下令将这些材料拿来造藏书阁,开了两扇门,凡是学校应该有的东西,这里没有不置办齐备的。

有客人路过感叹说:没有比他更贤达的人了!如今的当涂,还是原来的当涂啊。来这里做主持政事的,谁不知道学校应该修葺啊,而独独把这事忘记了,难道是真的忘记了吗?是没有能力顾及罢了!当初王侯来时,百姓曾经把水灾作为忧患,然后又把战争作为忧患。王侯秬除去了他们的忧虑,使他们进入安乐的生活环境,接着又大力兴办这里的学校,不役使百姓,只示意部下就轻而易举地办成了。没有比他更贤达的人了!

客人于是又感慨道:尧、舜、禹、汤、文、武的天下,传到今天,(他们的功绩)就像天地那么重大的地位,像日月那么耀眼的光辉,像江河那么长远的流水,万世也无人匹敌。国家有时太平有时战乱,有时强大有时弱小,难道有别的原因吗?这都是人为的因素罢了!物资供给不充足,军队不够强大,人才不够多,难道是真的做不成事吗?《诗经》说:国家强盛无比在于有贤人。如果认为我的话不确切,请看看新建的学校。

四月十六日,历阳人张孝祥写。

 

19.    (1)久留(逗留)    (2)依依不舍    

20.①“送君多暮情”句点出了伤别之情。②“淹留野寺出”至“梦里金陵城”十句,层层铺写暮景,满篇幽淡惆怅,字字都是“暮情”,有力渲染烘托了离情。③结尾“叹息此离别”再次点明别离之情,“悠悠江海行”表达对朋友孤身远去的不舍。

21.假舆马者    而致千里    是故弟子不必不如师    术业有专攻    怅寥廓    问苍茫大地    则天地曾不能以一瞬    则物与我皆无尽也    寄蜉蝣于天地    渺沧海之一粟    

 


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