​浙江省台州市2020-2021学年高二上学期期末语文试题

一、选择题

1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（   ）

A．梅花鹿群走过，就像一座飘移的花园；而鹿群的远方，虎已步出月光下的营地，树影婆娑（suō），冈峦低沉，它站住，凝眸（mó）星宿——那晚风中开放的天上花园。

B．他蜷（quán）缩在绳绑里，一阵惊惶和痛苦的抽搐散（sǎn）布到他脸上的每一根筋络，但是他没有叹一口气，只是把头摇得像腰上被牛氓叮过的公牛。

C．至少，也当浸渍（zì）了亲族、师友、爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯（fēi）红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。

D．他们把那些硬片放在铁臼（jiù）里捣碎研细，筛成细末应用。细末里头不免掺合着石铁臼上磨下来的铁屑（xuè），他们利用吸铁石除掉它。

2．下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．2021年不仅是“十四五”的开局之年，也是两个百年目标交汇与转换之年。今年的中央经济工作会议，不仅将致力于推动长远的历史性变革，更会聚焦当下的热点经济问题。

B．英国《卫报》报道了全球科学家疫苗研究的最新进展，认为中国疾病预防控制中心传染病所研究团队对病毒结构的研究为全球抗击病毒做出了重要贡献。

C．特别诱使我这样做的原因，是因为华莱斯先生现在正在研究马来群岛的自然史，对于种起源，他得到了差不多与我完全相同的一般结论。

D．五星红旗在月球上实现独立展示，主要依靠月面国旗展示系统，该系统使用的支架结构在空间环境中能承受住冷热交变、空间辐照、极低真空等恶劣环境。

3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ）

A．《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。孔子是战国末期鲁国人，儒家学说的开创者。

B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，计三百零五篇，包括西周初期至春秋中叶五百多年间的作品，分为“风”“雅”“颂”三类，相传为孔子编定，被列为儒家经典。

C．屈原，名平，字原，战国时楚国人，中国历史上第一位伟大的诗人。因主张举贤授能、修明法度、联齐抗秦而被谗流放。今存《离骚》《天问》《九歌》《九章》等作品。

D．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期杰出的剧作家和诗人，主要著作有四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》。

二、选择题组

阅读下面的文字，完成下列小题。

（甲）百年前，一位伟大的美国人签署了“解放黑奴宣言”，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。（乙）100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。（丙）我们共和国的缔造者曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生在、自由和追求幸福的不可剥夺的权力。

4．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（   ）

A．签署B．并且C．骇人听闻D．权力

5．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（   ）

A．甲B．乙C．丙

三、语言表达

6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。

宗教也是讲世界整体问题，也是讲最大最高的普遍性，那么，_________？首先，宗教是以感性表象的形式讲普遍性的整体，而哲学则总是要通过_________，即使是主张无限性整体是不可言说的观点也终究要对它做概念式的说明，逻辑的推理，而不是靠默祷来与无限整体合一；其次，宗教诉诸外在的权威（如神的启示）和独断的信念，哲学则诉诸人类的理性。值得特别提出的是哲学与宗教虽有区别，_________，在西方历史上，宗教意识里往往渗透着哲学问题，哲学问题往往带着宗教意识。

7．阅读下边台州市基层文化俱乐部微标，根据要求完成题目。

（1）请用简洁的语言说明徽标的内容。

（2）请阐述徽标的设计意图。

四、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

中国山水画是中国文化的重要组成部分，也是中国艺术的重要载体。如山水画中的“山水”两个字便不是简单的风景概念，它包含了中国文化的诸多含义和象征，比如山是阳、水是阴，象征了阴阳互补；山是刚、水是柔，体现了刚柔相济；还有山是实、水是虚，又代表的是中国文化中虚实相生的概念。山水画描绘的内容是树石、草木、云水、丘壑、建筑以及阴晴风雨、四季更替等等，表达的是中国人的审美，阐述的是人对待自然的态度，人与自然、宇宙永恒和谐的关系。

中国山水画的文化底蕴和思想根系十分丰厚和庞大。历代山水画家及无数的经典作品充分诠释了中国儒、道的哲学思想。比如儒家文化是入世的，每个遵循孔孟之道的人讲求的是修身、齐家、治国、平天下的理想。在儒家文化中似乎山水即江山、家国的概念。宋代王希孟18岁时在宋徽宗的指导下绘《千里江山图》，全画细腻精工又不失恢宏壮丽，虽描绘的是起伏的群山、浩渺的江水，实则表现的是宋氏江山的锦绣与绵长。道家文化以老庄为代表，尤其庄子以避世的态度寻求自然与道的相应相生，从自然万物中感知生命的意义，庄子的《齐物论》《逍遥游》表达的就是平等与自由的理念，这也正是不少艺术家倾其生命始终追求的。元代画家黄公望在仕途受挫之后信奉全真教，晚年隐居富春山一带，潜心山水释放心灵，他花了7年时间为朋友无用师绘制的《富春山居图》成为了画史的不朽名篇，此画笔墨萧散，苍茫简远，全由心性而发。此种笔墨意趣正合乎道家思想的精神所在。

（摘编自邵仄炯《如何欣赏中国画》）

材料二：

中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美形式。空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵，为动，为实，为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。

空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。

（摘编自颜景龙《中国山水画的意境美》）

材料三：

众所周知，中国山水画创作如果脱离了对意境的追寻和营造，仅限于对客观世界的描摹或真实再现，便不能从精神层面打动观众，触动观者的内心，进而也就失去了其璀璨的生命力，陷入照相般的写实；如果只是一味地追求所谓的“意境”，过分注重“情”的表达，也就是说，只有情而无景，则情无所寄托，观者也不会有身临其境之感。

“意境”的生成可以说取决于创作者在生活中对于美的发现和表达，每个艺术家的精神境界、学识的高低，影响他对美的感受和理解的程度。因此，我们应该在各方面加强自我修养，使自己独具慧眼，能在寻常中发现美，能在被别人重复表现多次的事物中挖掘到与别人不同的美，进而创造出与别人不同的意境。

（摘编自李晓霞《中国山水画的意境与情感》）

8．下列对材料中“中国山水画”的相关理解，正确的一项是（   ）

A．中国山水画包含了中国文化的诸多含义和象征，有阴阳互补、刚柔相济和虚实相生等文化内涵。

B．中国山水画的文化底蕴和思想根系十分丰厚和庞大，王希孟的《千里江山图》展现的就是儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。

C．中国山水画艺术的审美形式体现在中国山水画的空灵之美，主要表现为一种空灵、深远、简淡的意境。

D．中国山水画的意境需要客观描绘与情感的统一，客观描绘过多，便陷入照相般的写实；情感表达过多，观者缺乏身临其境之感。

9．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．从中国山水画中，我们可以了解中国人的审美，了解人对自然的态度，了解人与自然、宇宙永恒和谐的关系。

B．画家黄公望的《富春山居图》笔墨萧散，苍茫简远，全由心性而发，成为画史的不朽名篇，其原因主要是合乎道家思想的精神。

C．中国山水画的空和灵是对立统一的，在《寒江独钓图》中，灵可以理解为寒江、孤舟、独坐、钓丝、微波，空白之处可以理解为空。

D．美的发现、表达和“意境”的生成关系密切，创作者若能在寻常中发现美，能在别人重复表达的事物中挖掘不同的美，进而可以创造出与众不同的意境。

10．如何成为中国山水画大家？请结合材料给出建议。

五、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

一张珍贵的德国邮票

（英国）拉齐兹·莫瑞

1946年10月的一天，我接到商人艾默利先生的信，他约我到他家看一张邮票，我爽快地答应下来。我这人嗜邮票如命，对那些稀奇古怪的邮票更是情有独钟。他在信中说他手头有张很不寻常的邮票，上面的人头像是倒的。

于是我从苏格兰出发，取道多佛尔，马不停蹄地直奔伦敦，终于在约定的时间抵达了他的住处。出来迎接我的是他的男佣——马利特。进屋一阵寒暄之后，我把今天坐出租车的遭遇他讲述了一番。我说：“那司机开得太快了，险些要了我的命。”

艾默利听后大吃一惊，说：“伦敦的司机大部分是很仔细的，车开得极慢。”他这样一说，倒让我想起1939年在伦敦乘出租车的事来。于是我又接着说：“几年前我在这儿坐车，那人又开得太‘慢’，差点误了点。”见艾默利先生惊诧莫名，我就把那年发生的事儿讲了出来。

“当时，我准备去皇家十字车站，为了赶时间，便叫了一辆出租车。我一上车，司机就把车开得飞快，我二话没说，因我要去乘火车。但那人开得很不好，而且路也没走对，他尽拣僻静的小巷走，且车速越来越快，这让我很不安。我叫他走大道，但他根本不听，给人的感觉是，他的神经有点儿不正常。到了一条街上，他突然把车停下来不安地向车窗外望。我叫他快开车，他不理会，居然①下车走进了商店旁的一道门。两分钟后，他出来了，却又拐进那家商店。我本想再叫一辆出租车，但在那样偏僻的地方，出租车的影子都见不着。不一会儿，他出来了，风驰电掣般地向车站驶去。我赶上了那趟车，但是我却丢了一枚珍贵的邮票，也许是丢在那出租车上。多少年来，我一直想找到那位司机，但最终没有如愿。我也曾想买到另外一张，但世界上这种邮票不多，德国的邮政部门也没售出多少，所以最终是竹篮打水——一场空。当时我买这张邮票就花了大量的钞票，现在它的身价肯定倍增。”

我刚讲完，男佣马利特就拿出一个信封放在我面前，问道：“这是你的吗，先生？”我简直不敢相信，这居然②是我7年前丢的那个信封，那张邮票！我连忙说：“是的，正是我丢失的那张邮票。这简直太不可思议了！你是怎样得到它的？”

“是你自己把它掉在车上了。我就是你刚才讲到的那位司机。二战以前我一直开出租车。”见我和艾默利先生都满脸狐疑地看着他，他便讲起7年前发生的事。

“那时，我妻子卧病在床，无人照料，我又不得不开出租车来挣些钱以维持生计。那天，我在维多利亚车站搅客，这时先生你坐上了我的车。我带着你尽走些背街小巷，目的是想看看我妻子卧室的窗户。我们事先约定好：如果她需要我的话，就把灯打开；如果灯未开，就说明她还好。那天，当我把车停下来，抬头望窗户时，见里面的灯是亮着的，我知道情况不妙，于是我慌慌张张地跑了进去，见她奄奄一息地躺在床上，我急急忙忙出来，在旁边的商店里给医生打了一个电话，然后，我才把你匆匆地送到车站去。尽管你一路骂骂咧咧，但我不在乎，因为这毕竟全是我的错。你下车之后，我才发现你丢的信，但上面既没有你的地址，也没有你的姓名。信上地址不是用英文写的，但我仍能猜出是德国的一个什么地方。我曾经差点把它寄向德国，但实话告诉你吧，我真的有点舍不得花钱买邮票。二战爆发后，我上了前线。当我去年从战场回来，发现这封信仍夹在一本书里，从此，我再也没有动过它。刚刚听了你的故事，我才又想起它来。

听了他的一席话，我激动得热泪盈眶，除了连声说谢谢之外，我还能做什么呢？过了一会儿，我突然想起一件事来，问道：“你的妻子现在还好吗？”

“是的，很好。她现在正为你们准备晚餐。那天，幸亏及时给医生去了电话，不然，问题就严重了！”

这张珍责的、失而复得的邮票，让我兴奋了很久，很久。

（选自《世界小小说之名篇》）

11．指出文中两处加点词语“居然”在句中的作用。

12．简析马利特的人物形象。

13．分析本文叙述上的特征。

14．末段“这张珍贵的、失而复得的邮票，让我兴奋了很久，很久”内涵丰富。结合全文，谈谈你的理解。

六、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思未者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创本就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无温色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，当有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

（节选自司马迁《报任安书》）

（乙）

自古书契^①之作而有史官，其载籍博矣。至孔氏撰之，上断唐尧，下讫秦缪。唐虞以前，虽有遗文，其语不经^②，故言黄帝、额顼之事未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又撰异同为《国语》。又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出。春秋之后，七国并争，秦兼诸候，有《战国策》。汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，论于天汉。其言秦汉，详矣。至于采经摭^③传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰聘古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录，乌呼！以迁之博物冷闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书^④亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯^⑤之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！

（节选自班固《汉书·司马迁传》）

（注）①书契：文字。②不经：非经典所说。③摭：拾也。④书：这里指《报任安书》。⑤《小雅》巷伯：《诗经·小雅》中之《巷伯》，是西周寺人（宦官）孟子（官名巷伯）因遭人谗毁而发泄怨愤之诗。

15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．唯倜傥非常之人称焉        倜傥：卓越不凡

B．稽其成败兴坏之理        稽：考察

C．序游侠则退处士而进奸雄    序：叙述、写作

D．先黄老而后六经        六经：礼、乐、射、御、书、数

16．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．则仆偿前辱之责        《小雅》巷伯之伦

B．古者富贵而名摩灭        自古书契之作而有史官

C．此人皆意有所郁结        此其所蔽也

D．难为俗人言也        又撰异同为《国语》

17．下列各句加点词古今意义相同的一项是（   ）

A．大底圣贤发愤之所为作也B．近自托于无能之辞

C．而左丘明论辑其本事以为之传D．亦其涉猎者广博

18．下列对选文相关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．甲文司马迁著书的目的，一方面是忍辱负重，以著书洗清耻辱；另一方面，想要通过著书来“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

B．甲文司马迁历引仁人志士受辱著书的例子，以抒发自己的愤怒，虽然身蒙奇耻大辱，仍不甘沉沦，以著书自见，情感充沛，激昂劲健。

C．乙文肯定《史记》的同时又认为其有不足之处，如：记叙疏略，存在矛盾；先黄老，后儒家；贬退隐士，推举好雄；崇尚权势财利而羞辱贫贱之士等。

D．乙文推究司马迁遭受极刑仍能在狱中写作的原因，是他能够像巷伯那样，既明智又通达，还能保全自己。

19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

服 其 善 序 事 理 辨 而 不 华 质 而 不 俚 其 文 直 其 事 核 不 虚 美 不 隐恶 故 谓 之 实 录

20．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

（2）以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。

七、古代诗歌阅读

阅读下面两首诗，完成下列小题。

严郑公宅同咏竹

（唐）杜甫

绿竹半含箨^①，新梢才出墙。

色侵书帙^②晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

竹轩诗兴

（南宋）张镃

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。

梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟^③来。

暑天倦卧星穿透，冬昼闲吟雪压摧。

预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

（注）①含箨（tuò）：包有笋壳。②书帙（zhì）：书套。③篆烟：盘香的烟缕。

21．《严郑公宅同咏竹》写的是_____（季节）的竹子，《竹轩诗兴》实写的是夏季竹子；两首诗的颔联都写到了_____。

22．两首诗的尾联是如何表达诗人情感的？请结合诗句简要分析。

八、句子默写

23．补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）__________，__________。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）

（2）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。__________，__________。（白居易《琵琶行》）

（2）执手相看泪眼，__________。念去去、千里烟波，__________。（柳永《雨霖铃》）

（4）__________，__________。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）

（5）鹏之徙于南冥也，__________，__________，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）

九、材料作文

24．阅读下面的文字，根据要求作文。

电影《夺冠》展现了排球名将朱婷的成长经历：

朱婷开始打球时，抱着“为了爸妈”的目的，经过努力进入了国家队。朱婷遇到了郎平，“成为郎平”成了她的人生目标，朱婷逐渐成为国家队主力。

2016年里约奥运会，朱婷收到郎平的一条短信“你是我见过的最好的运动员，你不用成为我，你要成为你自己”。朱婷明白了打球的真谛，迎来自己职业生涯的辉煌时代。

对此，你有怎样的思考与体验？请结合上述材料写一篇文章。

（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案

1．C

【详解】

本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。

A．“飘移”的“飘”应为“漂”；“凝眸”的“眸”应读（móu）。

B．“散布”的“散”应读（sàn）；“牛氓”的“氓”应为“虻”。

D．“掺合”的“合”应为“和”；“铁屑”的“屑”应读（xiè）。

故选C。

2．B

【详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A.语序不当，“不仅将致力于推动长远的历史性变革，更会聚焦当下的热点经济问题”语序不当，两句之间有递进关系，正确的语序为“不仅会聚焦当下的热点经济问题，更将致力于推动长远的历史性变革”。

C.重夏累赘，“……的原因”与“因为”重复。

D.缺少宾语，“承受”缺少宾语中心语，应改为“能承受住冷热交变、空间辐照、极低真空等恶劣环境的考验”。

故选B。

3．A

【详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.“孔子是战国末期鲁国人”错误，孔子是春秋末期鲁国人。

故选A。

4．D

5．A

【分析】

4．

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

A.签署：在重要文件上正式签字。此处的语境是指美国人在《解放黑奴宣言》上签字。使用正确。

B.并且：用在复句后一个分句里，表示更进一层的意思。句子“黑人仍然萎缩在美国社会的角落里”和“意识到自己是故土家园的流亡者”之间是递进关系，“并且”用在此处正确。

C.骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕(多指社会上发生的坏事)。使用正确。

D.权力：指职责范围内的领导和支配力量。此处的语境是他们承诺给予所有的人实现其利益的一种力量，所以应该用词语“权利”。权利：一般是指法律赋予人实现其利益的一种力量。

故选D。

5．

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

A.甲处的“解放黑奴宣言”，“宣言”应该用书名号，应改为《解放黑奴宣言》。

故选A。

6．哲学与宗教如何区别    理性抽象的形式说明普遍性的整体    但又紧密联系在一起    

【详解】

本题考查学生语言表达之补写语句的能力。

第一空处，此句为第一句，为整段材料内容的总起句，根据下面内容可知，材料内容是在讲哲学与宗教的区别，再结合此空后面的问号可知，此处应该填写“哲学与宗教如何区别”。

第二空处，由上句“宗教是以感性表象的形式讲普遍性的整体”可知，是在说宗教是以“感性表象”的形式讲普遍性的整体，那么和它相对的哲学就应该是以“理性抽象”的形式讲普遍性的整体，所以此处应该填写“理性抽象的形式说明普遍性的整体”。

第三空处，由下句“在西方历史上，宗教意识里往往渗透着哲学问题，哲学问题往往带着宗教意识”可知，是在讲宗教和哲学之间的联系，所以此处应该填写“但又紧密联系在一起”。

7．（1）台州市基层文化俱乐部徽标由两部分组成：上面图形部分，外圈由一双手合抱成一个圈，内圈由“文”字和“T”字组合而成；下面是“台州市基层文化俱乐部”的中英文字样。

（2）设计意图：①“T”字母表示台州，指向明确。②“文”字体现台州文化俱乐部的机构特征，结合紧密。③合抱的双手紧扣基层，表示群众携手，一起进行文化建设。④双手合抱“T”“文”表示该俱乐部在台州以文化为中心，重视和发扬文化的作用。

【详解】

本题考查学生语言表达之图文转换的能力。

（1）是考查学生描绘徽标内容的能力。首先观察徽标的组成部分。这是台州市基层文化俱乐部徽标，从图上来看，由上下两个部分组成。然后按照由上到下的顺序描述，徽标的上面是图形，图形又分内外，外圈是双手合抱形成一个圆圈，内圈是“文”字和“T”字组合而成的图形。徽标的下面是“台州市基层文化俱乐部”的中文和英文字样。

（2）是考查学生阐述徽标设计意图的能力。徽标的设计意图主要针对图案部分。首先把握图案的组成部分，如外面的双手合抱，内里的“T”“文”，以及双手合抱“T”“文”。然后结合徽标的使用场所或使用途径分析设计意图。这是台州市基层文化俱乐部微标，所以中间的“T”是指台州，“文”是指文化俱乐部的机构特征；双手合抱是表示人和人之间的携手共进，而双手合抱“T”“文”，体现“文化”的中心位置。考生可以结合这些概括作答。

8．A

9．B

10．①学习、领悟中国文化，加强中国文化底蕴。

②意境构成上，打破特定时空的局限，注重空灵之美。

③注重意境的客观描写与感情表达的统一。

④提高自己的精神境界，增强学识。

⑤善于在平常生活中发现独特之美。

【分析】

8．

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

B.“王希孟的《千里江山图》展现的就是儒家修身、齐家、治国、平天下的理想”错误，由原文“在儒家文化中似乎山水即江山、家国的概念。宋代王希孟18岁时在宋徽宗的指导下绘《千里江山图》，全画细腻精工又不失恢宏壮丽，虽描绘的是起伏的群山、浩渺的江水，实则表现的是宋氏江山的锦绣与绵长”可知，王希孟的《千里江山图》没有展现“儒家修身、齐家、治国、平天下的理想”，只是对宋氏江山的寄托。

C.“中国山水画艺术的审美形式体现在中国山水画的空灵之美”错误，原文是“中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美形式”；由原文“宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境”可知，“空灵、深远、简淡的意境”是《寒江独钓图》的意境。

D.“客观描绘过多”和“情感表达过多”错误，“由原文众所周知，中国山水画创作如果脱离了对意境的追寻和营造，仅限于对客观世界的描摹或真实再现，便不能从精神层面打动观众，触动观者的内心，进而也就失去了其璀璨的生命力，陷入照相般的写实；如果只是一味地追求所谓的‘意境’，过分注重‘情’的表达，也就是说，只有情而无景，则情无所寄托，观者也不会有身临其境之感”可知，原文说的是“仅限于对客观世界的描摹或真实再现”，而不是“客观描绘过多”；原文说的是“只是一味地追求所谓的‘意境’，过分注重‘情’的表达”，而不是“情感表达过多”。

故选A。

9．

本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。

B.“其原因主要是合乎道家思想的精神”错误，由原文“元代画家黄公望在仕途受挫之后信奉全真教，晚年隐居富春山一带，潜心山水释放心灵，他花了7年时间为朋友无用师绘制的《富春山居图》成为了画史的不朽名篇，此画笔墨萧散，苍茫简远，全由心性而发。此种笔墨意趣正合乎道家思想的精神所在”可知，原文只是客观叙述了“此种笔墨意趣正合乎道家思想的精神所在”，并没有说《富春山居图》成为画史的不朽名篇，其原因主要是合乎道家思想的精神。

故选B。

11．居然①：司机对“我”的要求竟然置之不理，

居然②：邮票失而夏得，太不可思议，意外和巨大的欣喜。

12．①对妻子充满了爱，如在开车谋生时，对妻子的关心与牵挂，及时发现妻子的危险，及时处理。

②正直、诚实。如捡到邮票一直保存，甚至想办法寄送；在得知邮票价值不菲时，不起贪心，立刻归还失主。

③有责任感，有职业操守。尽管妻子重病，还是把“我”坚持送到车站，主动承担错误。

13．①使用第一人称（有限视角），两个故事都由“我”来叙述，使故事显得真实、亲切。②使用了伏笔，情节多处照应。③使用了巧合的手法，邮票失而复得，其偶然性出人意料，具有戏剧化效果。④空间、时间高度集中，结构紧凑。偶然的机会让“我”与马利特在同一空间讲述彼此的故事，时间跨越7年之久。

14．①邮票的丢失让我牵肠挂肚，当我再次得到它时，心中充满了激动、惊喜、快乐。同时邮票得到的方式又是如此意外与巧合，让我难以平飾下来。②通过这枚邮票，我看到马利特诚实、正直、不贪钱财、光明磊落的品格。我看到平凡人身上的人性美，被深深感动。③“我”知晓马利特妻子的康复，为之激动，难以平静。④通过这枚邮票，我想到马利特夫妇充满关爱，彼此扶持渡过艰难岁月，过上幸福的生活，心中充满喜悦。

15．D

16．C

17．D

18．D

19．服其善序事理/辨而不华/质而不俚/其文直/其事核/不虚美/不隐恶/故谓之实录

20．（1）草创未完，恰逢这起灾祸，我痛惜全书没有完成，因此接受极其残酷的刑罚而没有恼怒的神色。

（2）凭借司马迁的博学广闻，却不能靠智慧保全自己，已经遭受极刑仍在狱中发愤写作，给任安的信也是真实可信的。

【分析】

15．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.“先黄老而后六经”意思是“以黄老（即老庄学说）为先，而以六经（即诗、书、礼、易、乐、春秋六部经典，代指孔孟之道）为后”，此处的“六经”应是指儒家的六部作品，即诗、书、礼、易、乐、春秋。

故选D。

16．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“之”，结构助词，的；指示代词，这。

B.“而”，连词，表转折：连词，表承接。

C.“所”，都是助词，和后面的动词构成所字结构。

D.“为”，对，介词：成为，动词。

故选C。

17．

本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

A．发愤，古义为抒发愤懑，今义为决心努力。

B．无能，古义为无用，今义为没有能力。

C．本事，古义为事情的本末，今义为本领。

D．涉猎，古今意思一样，广泛阅读。

故选D。

18．

本题考查学生概括赏析文章内容的能力。

D.“乙文推究司马迁遭受极刑仍能在狱中写作的原因，是他能够像巷伯那样，既明智又通达，还能保全自己”错误，从乙文最后“以迁之博物冷闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》‘既明且哲，能保其身’，难矣哉”来看，该文是推究司马迁博学广闻，却不能靠智慧保全自己是因为“既明智又通达，还能保全自己”太难了。

故选D。

19．

本题考查学生文言文断句的能力。

佩服他善于叙说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不都俗，他的文章乘笔直书，他所记述的史事真实，不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录

从对称句式角度来看，“辨而不华”“质而不俚”结构一致，应分别断开，“其文直”“其事核”结构一致，应分别断开，“不虚美”“不隐恶”结构一致，应分别断开。

从语义角度来看，“服”意思是“佩服”，后面是佩服的具体方面；“故”意思是“所以”，是由上文得出的结论，一般放在句首。

20．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“就”，完成；“会”，恰逢；“其”，代词，代《史记》这本书；“是以”，因此；“就”，接受；“愠色”，恼怒的神色。

（2）“以”，凭借；“博物洽闻”，博学广闻；“知”，通“智”，智慧；“自全”，全自，宾语前置，保全自己；“既”，已经；“幽”，被囚禁。

参考译文：

甲

古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！

乙

从古人有文字开始就有了史官，并写下了许多史书，到了孔子整理史书，上自唐尧时期，下止秦穆公时期，唐尧、虞舜以前的情况虽然有留下来的文字，但那些算不上经典，所说关于黄帝、颛顼的事迹就不那么清楚，到孔子依据鲁国的史书著作《春秋》，左丘明阐述整理有关史实来给《春秋》作传，又编撰了与此相异同的史料而成为《国语》。又有《世本》，记录了黄帝以来至春秋时期帝王、公侯、卿大夫的先祖、世系的由来，春秋以后，七国争雄，最后秦国兼并了各诸侯国，记述这段历史的史书有《战国策》，汉朝兴起推翻泰朝，平定天下，记载这段历史的是《楚汉春秋》。所以司马迁根据《左氏春秋》《国语》，采用《世本》《战国策》的一些史料，陈述《楚汉春秋》的史实，接续记载其后的史事，截止于天汉年间所讲的秦，汉时期的历史十分详尽，至于采录、摘取经传，分别记述几家的史事，有许多地方粗疏简略，有的互相矛盾，还有他涉猎的范围广博，贯通经传，驰骋于古今上下几千年之间，这是他勤奋努力的结果，再有他的是非观和圣人非常不同，论说大道则以黄老学说为主，而以六经为辅；叙述游侠，则贬退隐士而推举奸雄；记述经济活动，则崇尚权势财利，而羞辱贷贱，这些是他的短处，然而，从刘向到扬雄，这些人博览群书，他们都称赞司马迁有良史之才，佩服他善于叙说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不都俗，他的文章乘笔直书，他所记述的史事真实，不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录，唉！以司马迁的博学广阔，却不能靠智慧保全自己，已经遭受极刑仍在狱中发愤写作，给任安的信也是可信的，究察其所以哀伤自己，是属于《诗经·小雅》中巷伯一类的人，像《诗经·大雅》所说的“既明辨又聪明，还能保全自己"，这太难了！

21．春季    竹影（梢影）

22．（1）杜诗想象只要不被剪伐，就能看到高高的竹伸入云端，轻轻拂动。托物言志，表达了诗人呼唤珍惜人才、呵护人才的情感。（2）张诗想象冬季雪压竹枝，配以凌寒开放的梅花，便梅竹同淸，是竹轩做清净雅致的情景。借景抒怀，展现出诗人高洁、闲雅的情趣。

23．信誓旦旦    不思其反    别有幽愁暗恨生    此时无声胜有声    竟无语凝噎    暮霭沉沉楚天阔    臣生当陨首    死当结草    水击三千里    抟扶摇而上者九万里