三曹：创业路上的父子兵

上篇文章我写的还是屈原（《离骚》:一个南方人的心碎原创），这篇就到了三曹父子，中间跳过了400多年，为什么基本把秦朝和大部分汉朝跳过去，原因在于那时候的文豪，更多的在写散文。例如司马相如，贾谊。这跟我现在更新的这个诗歌史有偏差，今后有机会再写跟散文、小说有关的内容。

1，三曹历史前传

三曹父子在汉朝到魏晋南北朝之间的诗歌发展中，时间上是中点，起到的历史作用却不仅仅是承上启下。

汉朝的诗歌，我们知道的是《乐府诗集》，其中乐府双璧是:初中学的《木兰诗》，高一学的《孔雀东南飞》。《乐府诗集》是皇家建立的私人戏班。以皇帝爱看什么作为创作基础。因此如果我们抛开技巧，单看内容《木兰诗》就是弱智的抗战剧。惨烈的极限就是“将军百战死，壮士十年归（不会翻译的自行面壁去）”，你要真写句“君不见，青海头，古来白骨无人收”,让皇帝看到自己的治理水平不怎么地，这能行吗？毕竟皇帝可是永远伟大光荣正确的啊！

再看《孔雀东南飞》，在高一的时候让学生学，我想更多的是在起教化学生的能力。告诉高中的女同学，不要相信男人那虚伪的语言承诺，别早恋。大了之后，找男朋友也要看看是不是妈宝男。让男同学知道你骗人的语言技巧不行，有点实际的行为吧！或者有点更高级的骗人技巧吧！由此可见，教材为树立学生的价值观多努力！当然这是瞎扯，更多的是我们要从中看出，汉朝虽然已经包装了儒家文化，制造了女性的三从四德，但是在实际中却不起太大作用。这也解释了东汉末年的外戚掌权。不过这种内容依然改变不了君主听《乐府诗集》时，多数为了享受。

在内有阉乱，外有强臣，上有少主，下有乱民的基础下，汉朝最后的几代小皇帝不看《乐府诗集》，进入现实像鸵鸟一样从土中钻出脑袋，发现自己已然不是强壮的鸵鸟，就是一只拔毛的凤凰。

汉朝末代皇帝刘协，9岁继位，虽然没办熊孩子的事，却被当时的军阀当成熊孩子对待。爱答不理的。有个号称是他叔叔的人，在他这辈子都没去过的地方响应他当皇帝。这人就是后来自己称帝的刘备。

长时间陪在刘协身边的军阀就是曹操。说曹操挟天子以令诸侯，其实诸侯也没几个真听曹操挟天子发出的命令，要不三国早统一了。而曹操和刘协的关系是相互害怕。

皇帝和枭雄都过得朝不保夕的，老百姓就更加可想而知了。

史书记载东汉初年全国人口5700万左右，东汉末年人口6000万，公元280年西晋建国，三国结束，全国人口成了1616万。对比年代可以发现死的人肯定是非正常死亡。老百姓们或死于战乱，或死于饥荒，或死于地沟油，或死于苏丹红。这是一片神奇的大地，没有什么神奇的事不能诞生。

欧洲的黑死病只死了总人口的三分之一，就促成了他们对宗教的怀疑，最后诞生了文艺复兴。中国那次人口剩了三分之一，可以诞生的就不止文艺复兴了。

首先老百姓就在思考一个问题：怎么让我的寿命加长？如何向世界证明我来过？当时流行的做法有三个：

         （1）立德。向孔子死后400年才成名的那样的有几个？难！

           （2）立功。上阵杀敌建立功勋，去了之后他杀我还是我杀他？难！

            （3）立言。写个名言被后世传颂？要不试试，之前的《诗经》《楚辞》都有民歌啊！

说说我多苦吧！《古诗十九首》诞生了。注意了啊！这个高考可能考！高考可能考！高考可能考！表现的主题是：忧思生命、思念家乡、怀念亲友。

2，三曹写作风格

曹操

普通民众多数只能关注到自己身边的事，很难站在更高的维度进行思考。政治家曹操就不一样了。早年的《蒿里行》，表达他对政治的无奈和他对民众饱受战乱的同情。怎么能让政治清明？能让民众不受苦难？当局者不行，不如我来试试。

之后的曹操更多的写作开始更多的表现政治抱负，少了个人的无奈忧思。要不怎么安慰下属？我们要输了。怎么教儿子？咱家的地让人抢了，你去帮我要回来吧！

曹丕（可能考）

我们关注曹丕觉得这人心狠手辣，要杀自己的弟弟，谋求皇位。可我们想象，他真的要杀自己弟弟的话，还会让写出高考满分作文的曹植，去写一篇作文吗？你看后代皇帝抢皇位那那么多废话。

乱世中的民间疾苦，

曹操写“白骨露於野，千里无鸡鸣”（乱世等我来摆平）

曹植写“孤魂翔故域，灵柩寄京师”（想回故都，故乡）

曹丕写，“嗟我白发，生一何早”，“岁月逝，忽若飞”（都会死你们只是早点，我随后就到）

曹丕诗风情韵清婉，文辞清丽，体现着建安诗歌渐开“骋词之风”的发展趋势。                 燕歌行

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

曹植

被误传诗才比曹丕好，一方面是人们过对他的同情，另一面，毕竟曹丕都当了皇帝，争个诗才也没什么大用。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为前后两期。前期作品为了获得老爸认同，得到皇位诗风跟曹操相似写社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈。如《白马篇》等。后期老爸死了，遗产自己也没分成。自己大哥曹丕后来的侄子魏明帝曹叡都防着他争遗产，他的作品则更多反映其所受压迫的苦闷心情，抑郁愤懑。

人生赢家的曹丕，同时也是考场赢家。因为他的诗风与人们对他的误传有很大差异。以后讲的很多诗人也是如此。

写到现在，三曹的诗歌创业史也不怎么明显，那是因为还有下回：

三曹:创业路上的父子兵（下）

本期彩蛋：

1，曹丕的遗书：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。”,

2，少壮不努力，老大徒伤悲。说的可能是努力玩耍，那会的人和可能夭折。

1，三曹的诗歌历史开创性

曹操

现在提起曹操，总觉得奸雄一个。可我们要知道曹操的出身并不好。我们看看同时期的老大。袁绍袁术两个败家子还有个四世三公的名头（就是祖上有三代当过汉朝最高职位的官）；刘备有个皇叔的名头，还有俩能打的弟弟；孙权在江东也经营两代了。再看曹操名头也就是太监的养孙，地盘也是有的，如果自己家的院子算的话。

那么曹操怎么一步步当上长江以北的老大的？后来的帮他抢地盘的人怎么招揽的？

汉末军阀混战，曹操最早注意到，选择人才能力比品德重要。但是才能，需要怎么体现出来呢？当时的观点认为，要用高谈阔论来表现人的才学，见识和性格。现在看来高谈阔论跟吹牛也差不多，曹操还是很注重时政军务的。参看煮酒论英雄时的曹操和刘备（知识点，知识点，知识点），一个刚开始创业的人和刚创业失败的人喝多了，说当世的牛人不如自己。如果不是他们后来成功了，这行为就很像现在夏天大排档撸串喝啤酒吹牛的人。区别就在于他们吹完了去行动了。

曹丕和曹植

曹操选人才重视时政军务的特点，争权中获胜的曹丕继承的并不多。如果曹植当皇帝，继承的可能更少，当个陈后主也很有可能。曹丕是个文学家甚至可以说是“文学批判之父”他的写诗四言五言六言（没看错就是六言）七言都写的不错。最重要的不是他的诗，而是他写的《典论.论文》这一中国最早的批判文学专著，在文中尖锐地批判了历史上“文人相轻”、“各以所长，相轻所短”（别骂别人不如自己的地方）等不良风气，指出正确的文学态度应当是“审己度人免相轻，文章经国千载功”（考他不是没原因的）。曹植在文学开创性上比老爹和老哥就差了点。

总结一下，三曹之前的诗歌写作，更多的时候是随性而为，跟现在的多数人打个篮球差不多，纯属娱乐，没指着靠这个挣钱，光宗耀祖。三曹之后的文学创作基本就是参加选秀了，内容上注意精神积极向上，辞藻注重华丽，朗朗上口。如果被领导选上了，那就是迎娶白富美，走向人生巅峰啊！如果被百姓选上，流芳百世。从此写诗不署名的人就少了。

2，三曹在诗歌之外的影响

曹操

《三国演义》中奸雄形象就不说了，盗墓小说中摸金校尉的祖师爷也不说了。那曹操还有什么好说的？

曹操被迫的自下而上的改革。曹操权倾一时，却没称帝。爱惜人才，晚年却诛杀大臣。这几乎比曹植的两分法的诗风还难解释。天地不仁，肉食者鄙，早年没有声望的曹操想改变世道，投奔他的多数是有能力而出身不好的人。到了晚年，兄弟们追随他出生入死多年，建立了功勋也结下了仇人，曹操如果放下了权利，那这些手下也就丢了性命啊！曹操在《让县自明本志令》也说了这点。面对反对这点诛杀的大臣，曹操或许只能说句：砍在卿身，痛在我心啊！

当我们评价历史人物时，如果抛开好坏，正常的看待他们的所作所为都是一句:不得已。

小孩才分对错，成人只看利弊。

曹丕和曹植

曹丕如果真的想杀曹植的话，应该就不会让曹植写诗定生死了。这行为可能也是一次不得已。但是这次不得已得后果，比曹操诛杀功臣的后果更严重。为了防止曹植篡权，曹丕不仅防着曹植，还防着亲近曹植的曹氏亲属，导致大权旁落士族司马懿之手。有意思的是曹丕曾劝曹植，别把军政权利都给司马一族，曹植倔强的说:“你当我是浮夸吧！夸张只因为我害怕。”最后的事情的结果我们都清楚了。

我们不清楚的是司马家族篡位时，手段比曹操血腥的多。曹操的崛起更多的时候象征着新兴庶族，对于当时的权贵还有巴结之意。司马氏这种老派士族在王者归来的路上是不给新兴庶族活路的。积极杀害三曹的支持者，篡权成功后积极封赏同盟的老派士族。曹丕在位时开创的旨在削弱士族垄断官员的九品中正制，在司马氏篡权之后就基本名存实亡了。

3，三曹创业公司的小跟班

三曹征战天下的跟班《三国演义》基本都给我们普及了，三曹文学史的跟班我们多数只有一个模糊的印象“建安七子”，至于具体是谁，我们就不清楚了。所以接下来知识点来了：

建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢（文学常识考点）。七子中除了孔融与曹操政见不合、被曹操借故杀害外，其余六家人虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己（衣食父母），想依赖他干一番事业（按《三国演义》设定该称他们：一丘之貉）。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处（跟领导相处要跟领导有同样的爱好，同时能力又表现的不及领导）。

这几个人我们不用都记，记下陈琳、王璨就好。一方面是因为这俩人文学水平在七子当中地位最高；另一方面是，陈琳、王璨都有过不幸的青年，但最后也都实现了人生价值。这经历激励着后代很多被贬的不如意的诗人。后世渴望东山再起的诗人时不时在诗中提起他们，把他们当做精神图腾。

孔子奔波，屈原放逐，三曹劳心，建安七子劳力，都有功利心，活的太累。有没有放浪形骸的文人呢？

请看下期：

竹林七贤：七个葛优躺的中年

九品中正制：想高谈阔论获得官位的人很多，不能都找皇帝面试吧？皇帝就排一些人去地方当中正官，中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。所谓"品"，就是综合士人德才、门第(家世官位高低)所评定的等级，共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但类别却只有上品、中品和下品(二品至三品为上品;一品为虚设，无人能达到;四品至五品为中品;六至九品为下品)三类。九品中正制刚设立之初，除了尽量照顾世家大族的利益外，也的确包含了"唯才是举"的精神，选举人才时品状并重，一定程度上起到了选贤任能以更好的维护其统治的作用。

本期彩蛋：

武侠小说里主人公的“长啸一声”，解释一下可能就是像驴一样叫了。