浙江省台州市书生中学2020-2021学年高二下学期月考语文试题

一、选择题

1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（   ）

A．在湎怀先烈的同时，如何着（zháo）力挖掘红色题材的时代内涵，如何让这些被历史尘烟封（fēng）存的往事重新鲜活起来，《血色湘江》的创作经验为我们带来了启示。

B．历史题材影视剧的青春化呈现，并非将青春元素进行便笺（jiān）式粘贴，而应氤氲青春气息，传递深邃（suì）的精神力量，让充沛内涵成为独特标识。

C．在当前人们追求返璞（pú）归真的时候，自然风格的家具备受青睐，它们摒（bìn）弃了烦琐的流线型设计，采用独特的色彩组合，用料甚是考究又不失天然本色。

D．当我们在甘孜县站高远眺，湛蓝的天空下白云白雪夹（jiá）杂着黝（yǒu）黑的石山，形成奇特的一条风景线，线外寸草不生，线内草肥水美，牛羊成群。

2．下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．改革开放以来，浙江的快速发展，特别是民营经济的发展，应该说得益于浙江大地有着深厚的乡土文化底蕴，及由此孕育出的浙江文化、浙江精神。

B．丁真的走红路径，不仅契合都市中人对于“天然去雕饰”的向往，更紧紧遵循与自己家乡深度结合的轨迹，因此丁真的全网皆知有着偶然中的必然。

C．针对全球疫情仍在扩散蔓延和国内疫情零星散发的现状，我们要自觉减少聚集外出，也要严格遵守各项防疫要求，这将有助于降低新冠病毒的扩散。

D．—代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对《论语》进行创造性的诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。

3．对下列古代文化知识解说恰当的一项是(    )

A．千乘之国，指国力强大的国家。古时四匹马拉的一辆车称一乘。

B．“萧墙”指国君官门内当门的照壁，“有国者”、“有家者”分别指国君和诸侯。

C．古代认为大伦有五条，即君臣有思、父子有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

D．“四体不勤”中的“四体”指头、手、身、脚；“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。

二、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

2020年，一种听上去颇为洋气的文学在网上疯狂传播——凡尔赛文学。凡尔赛文学并不是中法文学友好交流的派生产品，而是网友们自创的一种文体，由一位情感作家在微博上“发扬光大”，继而引发了全民的狂欢。（甲）凡尔赛文学有经典三要素；文字先抑后扬，明贬实褒；自问自答，喜欢在评论区里“统一回复”；能够灵活运用第三人称视角，借助他人之口来称赞自己，这三个要素缺一不可。

（乙）除了文字上的大量定语状语，表情和定位也是凡学的加分项，比如哭笑不得的表情最适合表达那种“淡淡的无奈”，而品牌旗舰店、跑车4S店、高档餐厅、头等舱休息区等定位可以显得更有品位。需要注意的是，凡学和直接炫耀有着很大的不同，直抒胸臆在这里怕是只能不及格，优秀的凡尔赛文学，应该有起伏顿挫，它的精髓在于谦虚的“平凡”，以及背后隐藏的“虽然但是”逻辑。（丙）总之，凡学看似漫不经心，操作起来则需要百般刻意，只有仔细研读、时常温习方能悟透其中真意。

4．文段中加点的词语，运用不正确的一项是（   ）

A．派生B．先抑后扬

C．直抒胸臆D．以及

5．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（   ）

A．甲B．乙C．丙

三、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

新型冠状病毒属于β属的冠状病毒，研究显示其与蝙蝠SARS样冠状病毒同源性达85%以上。该病毒对紫外线和热敏感。乙醚、75%乙醇、含氯消毒剂、过氧乙酸等脂溶剂均可有效灭活病毒，氯己定不能有效灭活病毒。

目前所见传染源主要是新型冠状病毒感染的患者。无症状感染者也可能成为传染源，只是其传播力较弱。国家医疗专家组成员李兴旺指出，无症状感染者的病毒载量可能比较少，传播力会较弱，多是在和病人接触较多的情况下发生的，尤其是家庭聚集性感染比较明显。

人群普遍易感，儿童也不例外。以发热、乏力、干咳为主要表现。少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹泻等症状。轻型患者仅表现为低热、轻微乏力等，无肺炎表现。重型、危重型患者病程中可表现为中低热，甚至无明显发热。

目前没有确认有效的抗病毒治疗方法。避免盲目或不恰当使用抗菌药物，尤其是联合使用广谱抗菌药物。解除隔离和出院标准：体温恢复正常3天以上，呼吸道症状明显好转，肺部影像学显示炎症明显吸收，连续两次呼吸道病原核酸检测阴性（采样时间间隔至少1天）。

治愈者仍有再次感染的风险。中日友好医院肺炎防治专家组组长詹庆元指出，从一般规律看，病毒感染后人体会产生抗体，但有的抗体持续时间不长，痊愈的人仍应加强防护。国家卫健委专家组成员邱海波指出，从临床经验来说，康复期的病人没有传染性，出院的病人没有传染性。

（摘编自《新冠肺炎的30个真相》，《人民日报》2020年2月7日）

材料二：

下表为新型冠状病毒在不同情况下的存活时间。

存在物品（物质）	环境温度	存活时间
空气	10-15°C	4小时
25°C	2--30分钟
飞沫	<25°C	24小时
鼻涕	50°C	30分钟
液体	75°C	15分钟
无纺布	10-15°C	<8小时
不锈钢	10-15°C	24小时
75%酒精品	任何温度	<5分钟
肥皂水	任何温度	<5分钟

（源自《新型冠状病毒在不同情况下能存活多久？》，微信公众号“大医同盟”2020年2月12日）

材料三：

根据澳大利亚联邦卫生部的消息，截至当地时间12日6时，该国共确诊了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。此外，在日本“钻石公主”号邮轮上，有12名澳大利亚籍乘客被确诊为新冠肺炎。针对新冠肺炎引发的歧视事件，澳大利亚总理莫里森等多名政界人士都进行了谴责。

澳首席医疗官墨菲就针对该国对华裔的偏见及歧视行为表示“我们非常担心排外心理以及任何形式的种族定性，这种做法相当可恶。澳大利亚人没有理由回避任何特定背景或外貌的人。”

澳大利亚卫生部长亨特也承认，在新冠肺炎疫情期间，该国许多华人社区面临“挑战”和“困难”，他说：“澳大利亚出现了歧视性的报道，我坚决谴责此类报道。”

澳大利亚总理莫卫森对该国华人社区应对疫情的反应表示支持，他说：“这是一个非常重大的挑战，华人社区已经做好了应对这一挑战的准备。在这个时期，无论是在Ashfield、BoxHill、Hurstville还是在澳大利亚其他地区的华人社区，我想对他们表示深深的谢意。”

同时，该国反对党领袖阿尔巴尼斯也表示，不能容忍种族主义抬头，他说：“任何针对澳大利亚华裔的种族歧视语言或行为都绝不能被容忍，必须予以制止。”

（《澳国内已确诊15例新冠肺炎病例政界人士谴责歧视》，《中国新闻网》2020年2月12日）

6．下列有关“新型冠状病毒”的说法，不正确的一项是（   ）

A．乙醚等脂溶剂可有效灭活病毒，氯己定不能有效灭活病毒。

B．无症状感染者传播力较弱是因为其病毒载量可能比较少。

C．是否发热和体温高低并不是判断病情轻重的主要指标。

D．康复期和出院的病人都没有传染性，但自身仍要进行防护。

7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．新型冠状病毒感染者，不管有无症状表现，都是该病毒的传染源，都会在人群中把该病毒传染给他人，包括儿童。

B．虽然目前没有确认有效的抗病毒治疗方法，但患者仍然要到医院进行科学治疗，避免盲目或不恰当使用抗菌药物。

C．新型冠状病毒存活时间的长短与气温密切相关，该病毒又对紫外线敏感，因此夏天的到来可能有利于抑制该病毒传播。

D．针对新冠肺炎引发的种族歧视事件，澳大利亚多名政界人士都进行了谴责，这也是其他出现疫情的国家该持有的态度。

8．请结合材料，谈谈作为高中生在新冠肺炎疫情的防控中应该做哪些事情。

四、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

四轩柱

丰子恺

我的故乡石门湾，是运河打弯的地方，又是春秋时候越国造石门的地方，故名石门湾。运河里面还有条支流，叫做后河。我家就在后河旁边。沿着运河都是商店，整天骚闹，只有男人们在活动；后河则较为清静，女人们也出场，就中有四个老太婆，最为出名，叫做四轩柱。

以我家为中心，左面两个轩柱，右面两个轩柱。先从左面说起。住在凉棚底下的一个老太婆叫做莫五娘娘。这莫五娘娘有三个儿子，小儿子叫木铳阿三，是个戆大^①，不会工作，只会吃饭。莫五娘娘打木铳阿三，是一出好戏，大家要看。莫五娘娘手里拿了一根棍子，要打木铳阿三。木铳阿三逃，莫五娘娘追。快要追上了，木铳阿三忽然回头，向莫五娘娘背后逃走。莫五娘娘回转身来再追，木铳阿三又忽然回头，向莫五娘娘背后逃走。这样地表演了三五遍，莫五娘娘吃不消了，坐在地上大哭。看的人大笑。此时木铳阿三逃之杳杳了。这个把戏，每个月总要表演一两次。有一天，我同豆腐店王囡囡坐在门口竹榻上闲谈。王囡囡说：“莫五娘娘长久不打木铳阿三了，好打了。”没有说完，果然看见木铳阿三从屋里逃出来，莫五娘娘拿了那根棍子追出来了。木铳阿三看见我们在笑，他心生一计，连忙逃过来抱住了王囡囡。我乘势逃开。莫五娘娘举起棍子来打木铳阿三，一半打在王囡囡身上。王囡囡大哭喊痛。他的祖母定四娘娘赶出来，大骂莫五娘娘：“这怪老太婆！我的孙子要你打？”就伸手去夺她手里的棒。莫五娘娘身躯肥大，周转不灵，被矫健灵活的定四娘娘一推，竟跌到了河里。木铳阿三毕竟有孝心，连忙下水去救，把娘象落汤鸡一样驮了起来，幸而是夏天，单衣薄裳的，没有受冻，只是受了些惊。莫五娘娘从此有好些时不出门。

第二个轩柱，便是定四娘娘。她自从把莫五娘娘打落水之后，名望更高，大家见她怕了。她推销生意的本领最大。上午，乡下来的航船停埠的时候，定四娘娘便大声推销货物。她熟悉人头，见农民大都叫得出：“张家大伯！今天的千张格外厚，多买点去。李家大伯，豆腐干是新鲜的，拿十块去！”就把货塞在他们的篮里。附近另有一家豆腐店，是陈老五开的，生意远不及王囡囡豆腐店，就因为缺少象定四娘娘的一个推销员。定四娘娘对附近的人家都熟悉，常常穿门入户，进去说三话四。我家是她的贴邻，她来的更勤。我家除母亲以外，大家不爱吃肉，桌上都是素菜。而定四娘娘来的时候，大都是吃饭时候。我母亲听到了她的声音，立刻到橱里去拿出一碗肉来，放在桌上，免得她说我们“吃得寡薄”。她一面看我们吃，一面同我母亲闲谈，报告她的各种张家长李家短。我母亲爱听她这种新闻，所以也很欢迎她。

第三个轩柱，是盆子三娘娘。她是包酒馆里永林阿四的祖母。他的已死的祖父叫做盆子三阿爹，因为他的性情很坦^②，象盆子一样；于是他的妻子就也叫做盆子三娘娘。其实，三娘娘的性情并不坦，她很健谈。而且消息灵通，远胜于定四娘娘。定四娘娘报道消息，加的油盐酱醋较少；而盆子三娘娘的报道消息，加入多量的油盐酱醋，叫它变味走样。所以有人说：“盆子三娘娘坐着讲，只能听一半；立着讲，一句也听不得。”她出门，看见一个人，只要是她所认识的，就和他谈。她从家里出门，到街上买物，不到一二百步路，她来往要走两三个钟头。因为到处勾留，一勾留就是几十分钟。她指手划脚地说：“桐家桥头的草棚着了火了，烧杀了三个人！”后来一探听，原来一个人也没有烧杀，只是一个老头子烧掉了些胡子。“塘河里一只火轮船撞沉了一只米船，几十担米全部沉在河里！”其实是米船为了避开火轮船，在石埠子上撞了一下，船头里漏了水，打湿了几包米，拿到岸上来晒。她出门买物，一路上这样地讲过去，有时竟忘记了买物，空手回家。盆子三娘娘在后河一带确是一个有名人物。但自从她家打了一次官司，她的名望更大了。

事情是这样：她有一个孙子，年纪二十多岁，做医生的，名叫陆李王。因为他幼时为了要保证健康长寿，过继给含山寺里的菩萨太君娘娘，太君娘娘姓陆。他又过继给另外一个人，姓李。他自己姓王。把三个姓连起来，就叫他“陆李王”。这陆李王生得眉清目秀，皮肤雪白。有一个女子看上了他，和他私通。但陆李王早已娶妻，这私通是违法的。女子的父亲便去告官。官要逮捕陆李王。盆子三娘娘着急了，去同附近有名的沈四相公商量，送他些礼物。沈四相公就替她作证，说他们没有私通。但女的已经招认。于是县官逮捕沈四相公，把他关进三厢堂。（是秀才坐的牢监，比普通牢监舒服些）盆子三娘娘更着急了，挽出她包酒馆里的伙计阿二来，叫他去顶替沈四相公。允许他“养杀你”。阿二上堂，被县官打了三百板子，腿打烂了。官司便结束。阿二就在这包酒馆里受供养，因为腿烂，人们叫他“烂膀阿二”。这事件轰动了全石门湾。盆子三娘娘的名望由此增大。就有人把这事编成评弹，到处演唱卖钱。

第四个轩柱是何三娘娘。她家住在我家的染作场隔壁。她的丈夫叫做何老三。何三娘娘生得短小精悍，喉咙又尖又响，骂起人来象怪鸟叫。她养几只鸡，放在门口街路上。有时鸡蛋被人拾了去，她就要骂半天。有一次，她的一双弓鞋晒在门口阶沿石上，不见了。这回她骂得特别起劲：“穿了这双鞋子，马上要困棺材！”“偷我鞋子的人，世世代代做小娘（即妓女）！”何三娘娘的骂人，远近闻名。大家听惯了，便不当一回事，说一声“何三娘娘又在骂人了”，置之不理。有一次，何三娘娘正站在阶沿石上大骂其人，何老三喝醉了酒从街上回来，他的身子高大，力气又好，不问青红皂白，把这瘦小的何三娘娘一把抱住，走进门去。何三娘娘的两只小脚乱抖乱撑，大骂“杀千刀！”旁人哈哈大笑。

何三娘娘常常生病，生的病总是肚痛。这时候，何老三便上街去买一个猪头，扛在肩上，在街上走一转。看见人便说：“老太婆生病，今天谢菩萨。”谢菩萨又名拜三牲，就是买一个猪头、一条鱼，杀一只鸡，供起菩萨像来，点起香烛，请一个道士来拜祷。主人跟着道士跪拜，恭请菩萨醉饱之后快快离去，勿再同我们的何三娘娘为难。拜罢之后，须得请邻居和亲友吃“谢菩萨夜饭”。这些邻居和亲友，都是送过份子的。何老三掮了一个猪头到街上去走一转，目的就是要大家送份子。谢菩萨之风，在当时盛行。有人生病，郎中看不好，就谢菩萨。有好些人家，外面在吃谢菩萨夜饭，里面的病人断气了。再者，谢菩萨夜饭的猪头肉烧得半生不熟，吃的人回家去就生病，亦复不少。我家也曾谢过几次菩萨，是谁生病，记不清了。总之，要我跟着道士跪拜。我家幸而没有为谢菩萨而死人。我在这环境中，侥幸没有早死，竟能活到七十多岁，在这里写这篇随笔，也是一个奇迹。

1972年（有删节）

（注释）①木铳、戆大：都指憨头憨脑的人。②坦：作者家乡方言，指慢。

9．概括盆子三娘娘的人物形象。

10．赏析文中画横线句子的语言特点。

11．本文在构思上有何巧妙之处？请简要分析。

12．探究作者写作此文的用意。

五、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

醉白堂记

苏轼

故魏国忠献韩公^①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周^②矣，而犹有羡于乐天，何哉？

轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谟，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。

方其寓形于一醉也齐得丧忘祸福等贤愚同乎万物而与造物者游非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉，是以实浮于名，而世通其美不厌。以孔子之圣，而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。

昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。

（注）①魏国忠献韩公：韩琦，北宋名相，谥忠献。②伊、周：指商朝贤相伊尹与西周摄政周公旦。

13．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．将使任天下之重（任：处置）B．将不胜其求（胜：承受）

C．浩然将归老于家（浩然：正大光明）D．而皆有侈心焉（侈心：过分的心愿）

14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．意若有羡于乐天而不及者        公之视廉将军孰与秦王？曰：不若也

B．而犹有羡于乐天                 周监于二代，郁郁乎文哉

C．然世终莫之许也                 夫晋，何厌之有

D．乃泣而书之                     今其智乃反不能及

15．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（   ）

A．首段先交代“醉白堂”建造及得名由来，然后借天下之士对韩琦建“醉白堂”的疑惑巧妙设置悬念，从而开启全篇。

B．作者认为韩琦辅佐三朝皇帝安定天下，晚年欲告老还乡却被天下人挽留而不得，这时他有羡慕白居易的想法，是无可非议的。

C．第二段中，作者认为韩琦是天纵之才、安邦定国的栋梁，并将韩琦与白居易多方对比，突出韩琦在各个方面都是白居易所不及的。

D．第三段中作者以孔子的做法类比突出韩琦也是“实浮于名”，而以“臧武仲”“白圭”等五人的“侈心”反衬突出韩琦之贤。

16．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

方 其 寓 形 于 一 醉 也 齐 得 丧 忘 祸 福 等 贤 愚 同 乎 万 物 而 与 造 物 者 游 非 独 自 比 于 乐 天 而 已

17．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。

（2）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。

六、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

游侠篇

（唐）崔颢

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。

杀人辽水上，走马渔阳归。错落^①金锁甲，蒙茸^②貂鼠衣。

还家且行猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。

腰间带两绶，转眄生光辉。顾谓今日战，何如随建威^③？

（注）错落：甲上环锁已损坏不齐。蒙茸：（貂裘）又乱又旧。③建威：军国主将的代称。

18．这首叙事诗前八句叙写少年游侠_____________的场景，后八句叙写_____________的场景，展现了古代游侠的形象。

19．全诗运用多重衬托手法塑造了一个游侠形象，请结合诗句加以分析解读。

七、名著阅读

阅读下面的材料，完成下面小题。

Ⅰ

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《论语·为政》）

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》）

Ⅱ

孔子曰：“友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）

万章问友。孟子曰：“不挟①长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。”（《孟子·万章》）

（注）①挟：倚仗。

20．从材料中可以看出孔子的政治主张是______________，“临之以庄”中“庄”的意思是______________。

21．“足食、足兵”的主语历来有争议，你认为是谁？请说明理由。

22．孔子话中的“友谅”的意思是_______________，“便佞”的意思是_______________。

23．孔子和孟子的“交友观”有何异同？请简要概括说明。

八、句子默写

24．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）_________，则刑罚不中；刑罚不中，__________。

（2）老者安之，__________，___________。

（3）不愤不启，__________，___________，则不复也。

（4）其为人也，__________，乐以忘忧，__________。

九、命题作文

25．以“走近孔子”为题，写一篇文章，不少于800字。

参考答案

1．B

【详解】

本题考查学生识记汉字字音、字形的能力。

A.“湎怀”的“湎”应改为“缅”，“着力”的“着”应读zhuó；

C.“摒弃”的“摒”读音应为bìng；“烦琐”应为“繁琐”；

D.“夹杂”的“夹”应读jiā。

故选B。

2．D

【详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A.“得益于浙江大地有着深厚的乡土文化底蕴”句式杂糅，删去“有着”。

B.语序不当，应将“不仅”“更”后的分句内容互换。

C.“降低……扩散”搭配不当，应改为“降低新冠病毒的传播风险”。

故选D。

3．C

【详解】

试题分析：A项，乘意为辆。这里指兵马。每乘，拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有许多兵马的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。B项，萧蔷：指古代宫室内作为屏障的矮墙。有国的诸侯，有家（封地）的士大夫。D项，四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。故选C。

4．A

5．A

【解析】

4．

本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。

A.“派生”，指由一物演变发展，并没产生新物质，本质不变。而这里的“凡尔赛文学”是一个新物质，所以不应该用“派生”，此处应用“衍生”，是指实际上或理论上从母体物质得到的新物质。

故选A。

5．

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

A.“借助他人之口来称赞自己，”这里的逗号使用不当，这句话说的是凡尔赛文学的三个特点，三个特点是并列关系，中间用的分号，到“借助他人之口来称赞自己”已经把三个特点说完，所以这句后的逗号应改为句号。

故选A。

6．D

7．A

8．①做好个人防护措施，讲卫生，勤洗手；②尽量不外出，不聚集；③出现发热、乏力、干咳等症状应及时就医；④外出戴口罩，与人保持安全距离；⑤避免直接接触不锈钢的电梯按钮、门把手、公交地铁扶手等，直接接触后要及时用肥皂或75%酒精洗手；⑧ 不信谣，不传谣，自觉抵制不当言论。

9．①性情爽利，健谈。②消息灵通。③传小道消息但可信度差。④自私自利，通过顶替、请托等不正当手段为己谋私利。

10．①人物语言生活化、个性化，写出何三娘娘的泼辣善骂。②叙述语言多为短句，行文节奏明快。③形象生动，用比喻(“骂起人来象怪鸟叫”)写出了何三娘娘骂人时候的声音特点。④庄谐结合，书面语与口语相映成趣。如何三娘娘的骂与“短小精焊”“远近闻名”“置之不理”等形成反差

11．①选材上通过四个妇女的群像表现当时底层社会的生活风貌;②结构上先总后分，四个人物鱼贯而出，采用并列式结构组织，又相映成趣。③叙述上以“我”的见闻为主，首尾呼应，暗藏褒贬，含而不露。④标题新颖，有概括性，通过大词小用来激发读者阅读兴趣。

12．①以各具特色、富有立体感的四位老太婆形象，勾勒出四幅反映民俗风味的浮世绘，并巧用“轩柱”一词引起读者对农村底层妇女生存状态的关注。②以四位老太婆的生活写出农民世代麻木无奈的生活状态，表达了悲天悯人的情怀(同情和悲慨)和对家乡深切的热爱。③作者借此反思当时社会生活环境，特别是文化环境，希望人们从愚昧和狭隘自私中解脱出来，改变生活状态。

13．A

14．B

15．C

16．方其寓形于一醉也/齐得丧/忘祸福/等贤愚/同乎万物/而与造物者游/非独自比于乐天而已

17．（1）他的文才能够带来天下太平，武功能够平定乱世和侵略，谋略能够安定国家，却不自认为有功劳。

（2）忠献公既不因为自己所拥有的而夸耀自己，也不因为自己所缺少的而轻视自己，打算推崇他们的共同之处来作为自我寄托。

【解析】

13．

本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。

A.将使任天下之重：将要让他担当天下重任。“任”，担当。

故选A。

14．

本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。

A.第一个“若”，动词，好像；第二个“若”，动词，及，比得上。

B.两个“于”，均为介词，对。

C.第一个“之”，代词，他们；第二个“之”，助词，宾语前置标志。

D.第一个“乃”，副词，于是；第二个“乃”，副词，竟然。

故选B。

15．

本题考查学生对原文有关内容的概括和赏析能力。

C.“突出韩琦在各个方面都是白居易所不及的”一说违背文意，韩琦在文治武功、深得民心方面超过白居易，在“死生穷达，不易其操，而道德高于古人”方面，两人是相同的，而在退隐回家享乐方面则不如白居易。

故选C。

16．

本题考查学生文言文断句的能力。

句子的翻译：当他在一醉之中寄托自己，视得失为一，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，与世间万物同一，并且与自然万物一起神游的时候，不仅仅是将自己跟白居易相比而已。

“寓形于一醉”是状中关系，“也”是句末语气词，“也”后断开；

“齐得丧”“忘祸福”“等贤愚”都是动宾短语，结构相同，中间分别断开；

“而”表并列，前后形成两个分句，作为句首虚词“而”前断开；

“非独……”是一个否定判断句，结构独立，在“非”前断开。

最后的断句是：方其寓形于一醉也/齐得丧/忘祸福/等贤愚/同乎万物/而与造物者游/非独自比于乐天而已。

17．

本题考查学生文言文语句翻译能力。

得分点：

（1）“致”，带来；“略”，侵犯；“谋”，谋略；“而”，却。

（2）“以”，因为；“多”，夸耀、赞许；“少”，轻视；“托”，寄托。

参考译文：

已故魏国忠献公韩琦在自己府第的池塘边建造了一座厅堂，给它取名叫“醉白”。选取白居易《池上》这首诗，以此作醉白堂歌。意思好像是对白居易充满羡慕并且认为自己比不上白居易。天下的士人，听说后就怀疑这一点，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还对白居易充满羡慕，为什么呢？

我听了这些士人的怀疑就笑道：忠献公难道只是对白居易充满羡慕罢了吗？忠献公正想做一个平平淡淡、默默无闻的普通人却得不到。老天生出这个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果有谁能够帮助他们，那他将无法承受他们的请求。因此他将一辈子处于忧患的境地，并且行走在充满利害的路上。这难道是他所愿意做的吗？忠献公已经辅佐三个皇帝安定了天下，正大光明地想要回家终老，可是天下人共同拉住他并且留下他，他不能够放弃。在这个时候，他对白乐天有羡慕之心，是不值得奇怪的。但是把白乐天平生行事来和忠献公比较，比较他们收获的厚薄深浅，谁有谁无，那么后世的评论，一定会有无法欺瞒的地方。他的文才能带来天下太平，武功能够平定乱世和侵犯，谋略能够安定国家，却不自以为有功。急求贤才，轻视爵位俸禄，而世人并不知道那是他的恩德。征战果决勇敢，于是六军安定。四面八方的蛮夷之人也一睹他的风采，因而天下安危系于他一身。这些都是忠献公所拥有，而白居易所没有的。在自己身体强健时乞求告老还乡，退隐生活田园十五年，每天和他的朋友们写诗饮酒，尽享山水田园的乐趣。府里有穿不完的布帛，仓库中有吃不完的粮食，而且家中还有歌舞的享受。这些都是白居易所拥有，而忠献公所没有的。忠诚的言论，良好的计谋，显露于当时，而且灿烂的文采也在后代显露。无论生死、得志与否，从不改变自己的操守，因而道德人品比古人还高，这些方面都是忠献公和白乐天一样拥有的。忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑。而是推崇他们的共同之处来作为寄托。

当他在一醉之中寄托自己，视得失为一，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，与世间万物同一，并且与自然万物一起神游的时候，不仅仅是将自己跟白居易相比而已。古代君子对自己要求多，对个人声名要求刚正，因此他们的实际才能超过名声，因而世人对他们的美德赞叹不已。凭孔子这样的圣人，却把自己跟老彭相比，把自己等同于左丘明，还自认为不如学生颜渊。后世的君子，他们的实际才能达不到，可是都有奢求名声的愿望。臧武仲自以为是圣人，白圭自以为是大禹，司马长卿自以为是蔺相如，杨雄自以为是孟子，崔浩自以为是张良，然而世上始终没有人赞同他们。由此看来，忠献公之贤能比他们要高出很多了。

过去忠献公曾告诉他的儿子忠彦，想向我求文章来为醉白堂写一篇记，却没能实现。在安葬他之后，忠彦把他的话告诉我，我认为那是义不容辞的，于是流着泪写了这篇记。

18．    从军杀敌    还家狩猎    

19．①通过兵器描写来衬托，如“仗剑出门去”“弓矢速如飞”，分别写出了游侠的豪气与力量。②通过服饰穿戴来衬托，如“错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣”写出了游侠征战艰苦，历时长久；“腰间带两绶”则写出了游侠战功赫赫，居功至伟。③通过环境描写来衬托，如“孤城逢合围”，写出了游侠“虽千万人，吾往矣”的勇敢无畏；“地迥鹰犬疾”则写出了游侠打猎时的英武之气，不输当年疆场杀敌时。

20．    为政以德（或“德政”）    庄重    

21．示例一：“足兵、足食”的主语是民（老百姓），根据文意，百姓有足够的粮食，也有足够的军队保护自己的安全，他们才会信任统治者。本章内容，很好地体现了孔子为政以德、以民为本的仁政思想。

示例二：“足兵，足食”的主语是君（为政者），两个“足”都是使动用法，省略宾语“民”，即君使民粮食充足，君使民兵备充足，这样才能取信于民。本章内容，很好地体现了孔子为政须取信于民的的德政思想。

22．    和诚信的人交朋友    巧言善辩（夸夸其谈）    

23．（1）同：他们都主张结交益友，注重交友以德（注重朋友的品德）。（2）异：孔子认为交友要看对方的品德、学问，不交损友，侧重交友时对对方的要求；孟子认为交友一定要平等，不能依仗自己的各种优势，侧重于交友时对自我的要求。

参考译文：

Ⅰ

孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”

季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。”

子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”

子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备。”

子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。

Ⅱ

孔子说：“同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。跟谄媚逢迎的人交朋友，跟态度伪善的人交朋友，跟夸夸其谈的人交朋友，这便有害了。”

万章问孟子怎样交朋友。孟子曰：“与朋友相交，不依仗自己的年纪大，不依仗自己的地位高，也不依仗自己兄弟的高贵。交朋友，是因为朋友的德行好才去结交他，心中不能存有任何有所依仗的思想。”

24．礼乐不兴    则民无所错手足    朋友信之    少者怀之    不悱不发    举一隅不以三隅反    发愤忘食    不知老之将至云尔