2020—2016浙江高考语文真题名著阅读《论语》汇编

传统文化经典阅读

【2020年】

一、阅读下面的材料，完成小题。（6分）

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

（《论语·学而》）

仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居^①敬而行^②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大^③简乎？”子曰：“雍之言然。”

（《论语·雍也》）

【注】①居：居心。②行：做事。③大：同“太”。

1. 从材料中可以看出孔子的政治思想是以________为本。“敬事”的意思是________。（2分）

2. 孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析。（4分）

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【答案】1.民   严肃谨慎地对待政务    

2. ①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居敬而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。

【解析】

【1题详解】本题考查考生对传统文化经典《论语》的解读，难度较大。考生首先要读懂论语选文的意思，还要结合孔子的思想等来对选文加以分析。考查的方式也有多中，浙江卷主要偏向于对句子本身内容的解读。依据“节用而爱人，使民以时”以及孔子对仲弓“居敬而行简，以临其民”的肯定，可看出孔子的政治思想是以“民”为本。“敬事而信”的意思是：恭敬谨慎地对待政务，并且讲究信用。所以“敬事”的意思是“严肃谨慎地对待政务”。

【2题详解】本题考查理解人物思想观点的能力。应对这类问题，首先要读懂文句，再结合对人物的生平、思想的积累进行分析总结。“居敬而行简”的意思是：态度严肃认真，而办事简约不烦。其中“居敬”也就是“敬事”。“居简而行简”的意思是：敷衍塞责，态度马虎，办事简单。其中“居简”与“居敬”相对，指“办事不用心，不尽力，思虑不周全”。二者相比，“居敬而行简”不仅强调“行简”，更强调“居敬”，只有严肃谨慎地对待政务，思虑周密，才能把握重点，而只有把握了重点的“行简”才能使百姓真正地享受和平安宁之福。如果居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力，态度马虎，思虑不周，敷衍塞责，那么百姓是会受到苟且草率之弊的。所以孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”。

【2019年】

一、阅读下面的材料，完成各题。（6分）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

（《论语·宪问》）

尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、率陶为己忧。

（《孟子·滕文公上》）

【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。

1.“夫子自道”在句中的意思是___________________。子贡认为孔子的“我无能”是____________的说法。（2分）

2.尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。（4分）

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【答案】1. 先生在说自己    自谦    

2. ①孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时，都能“不忧”。②孟子立足尧、舜帝王身份，认为他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。

【解析】

【1题详解】本题考查理解经典文本含义、概括文中观点的能力。解答此题，应对文本进行逐字翻译，然后理解把握文中人物的情感态度。“夫子自道”中，“道”意为“说”，“自”做“道”宾语，属于宾语前置句，这句话翻译为“夫子在说自己”。孔子说自己做不到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，而子贡却认为“仁、知、勇、”正是孔子具有的品格，一句“夫子自道”表达出了孔子在自己学生心目中谦虚的形象，所以子贡认为孔子的“我无能”是自谦的说法。

【2题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，重点考察对人物观点的概括。解答此题，要读懂选文，在整体把握文意的基础上，结合孔子、孟子的思想，抓住人物的语言来概括即可。孔子之言的意思是：君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。所说的“君子道”指的是君子所具有的品格，作为君子，孔子认为其必需的品格便是“不忧、不惑、不惧”三个方面，这是君子的终极追求，因而孔子说君子应该 做到“不忧”。而孟子那句话的意思是：尧把得不到舜作为自己的忧虑,舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。他认为能为天下找到贤能之人来治理国家的国君,才叫仁君，所以尧舜是为天下而“忧”。据此组织答案即可。

【2018年】

一、阅读下面的材料，完成下面小题。（6分）

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

（《论语·述而》）

子曰：“如有周公之才之美^①，使^②骄且吝，其余不足观也已！”

（《论语·泰伯》）

【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。

1. 第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？（2分）

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2. 概括第二则材料的主旨，并加以分析。（4分）

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【答案】1. “梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。    

2. ①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。②“周公之才之美”，是极言其才干之优异：“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。

【解析】

【1题详解】此题考查考生对《论语》的解读。“梦见周公”指的是孔子壮盛时，志欲行周公之道，故梦寐之间，时或见之。年老知道不行，遂无复此梦矣。周公是中国古代的“圣人”之一，孔子自称他继承了自尧舜禹汤文武周公以来的道统，肩负着光大古代文化的重任。这句话，表明了孔子对周公的崇敬和思念，也反映了他对周礼的崇拜和拥护。

【2题详解】本则材料孔子说的是（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。孔子肯定了周公的优秀才干，但他认为一个人的品德更为重要，如果品德不好，才华出众也不值得称道。

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【2017年】

一、阅读下面的材料，完成下面各题。（6分）

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一以知二。”子曰：弗如也；吾与女，弗如也。”（《论语·公治长》）

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）

1．孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于        ，子贡属于        。（2分）

2．一语“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分）

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【答案】

1．德行 言语

2．①平等待人。孔子常常以自己与弟子同列，来说明同具某种修养，或同有某种不足，体现出平等待人的教育家风度。②善于勉励。孔子自称与颜回同样具有“用舍行藏”的修养，意在勉励颜回更加精进。孔子对子贡的一番话，意在安慰子贡，并勉励他取法乎上，再加深造。

【解析】

【1题详解】本题考查对文化经典《论语》的熟悉及掌握情况，考生根据自己平时掌握的内容来回答就可以了。如单纯从试题所给材料出发，则有一定难度，考生综合两则材料内容可以概括出颜渊属于“德行”，子贡属于“言语”。

【2题详解】本题既考查对文言文断句的能力，又考查归纳文章内容要点、把握作者观点态度的能力。解答这类题，首先要整体阅读所给材料，逐段进行翻译，了解材料的内容，把握材料的主题，然后分析不同断句形式给文言句子带来的不同理解，进而明确正确的断句形式表达了孔子怎样的教育思想，最后归纳两则材料表现出来的孔子教育思想的共同点，分条列出。组织答案时要注意先总述后分析。注意言之成理。作答本题关键在于理解这样断句后句子的意思。“吾与女弗如也”的意思是“我和你一样不如他”，从“我和你一样”可见孔子把自己和弟子同列，由此可见孔子能够平等待人；“惟我与尔有是夫”又是对弟子的肯定与勉励。

【2016年】

一、读下面的材料，完成下面各题。（5分）

《墨子·节用》：“圣人为政一国，一国可倍也；大之为证天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用^①而为者，是故用财不费，民德^②不劳，其兴利多矣。”

【注】①加用：更有用、更有价值。②德：通“得”。

1．从这段文字看，“节用”的含义是□□□□□□ 。（不超过6个字）（1分）

2．根据选文，理解并概括墨子的“为政”思想。（4分）

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【答案】

1．（1分）去无用之费

2．（4分）①不赞成通过对外掠夺来增强国力。②合理地节约用度。③珍惜人力物力，减轻百姓负担

【解析】

【1题详解】题目要求是指出“节用”的含义，文中体现这个意思的主要是“去其无用之费（省去无用之费）”。【2题详解】这道题其实考查两方面的知识和能力，一是阅读文言文的能力，一是概括综合的能力。因此，答题时应该手先读懂文段大意，然后再根据文段大意和题目要求进行归纳概括。

要理解文段大意，概括文段主要内容。本文段可分为两个层次：“圣人为政一国”为一层，“圣王为政”为一层，第一层重点阐述“圣人为政一国，一国可倍也”的方法是“非外取地也，因其国家，去其无用之费”，第二层主要阐述“圣王为政”的做法是“无不加用而为”，其中的“加用”已有注释。本段文字，既阐明了“节用”的含义，也表明了墨子的“为政”思想。圣人在一国施政，一国的财利可以加倍增长.大到施政于天下，天下的财利可以加倍增长。这种财利的加倍，并不是向外掠夺土地；而是根据国家情况而省去无用之费，因而足以加倍。圣王施政，他发布命令、举办事业、使用民力和财物，没有不是有益于实用才去做的。所以使用财物不浪费，民众能不劳苦，他兴起的利益就多了。