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一、实用类文本阅读

阅读下文,完成下列小题。

京剧脸谱说略

①一看到涂红画绿的脸谱,你一定会想到戏曲;或者一提到戏曲,你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分,也是戏曲艺术的重要特征之一。

②中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术,它融汇了文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。从舞台上呈现给观众的视觉形象来看,除了处于戏曲核心地位的表演,舞台上的人物造型和景物造型就是人们眼中最为直接而重要的了,在传统戏曲中,人物造型更是成为“焦点”。人物造型包括头、面部化妆和服装两大部分。脸谱是属于面部化妆范畴的,在戏曲人物造型中占有举足轻重的地位。

③什么是脸谱呢?前辈戏剧家张庚先生说:“脸谱是一种中国戏曲在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲,它是性格化的;从美术的角度来看,它是图案式的。在漫长的岁月里,戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟,逐渐形成,并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的、不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。

④京剧中,脸谱是净行与丑行及个别生行勾画的。有些评论家把脸谱艺术斥为脸谱化,我认为这是对脸谱艺术的一种曲解,或说是还没有读懂脸谱艺术。

⑤以净行为代表的脸谱是历代戏曲艺术家不断创造、发展的一种独特的艺术。

⑥舞台上勾脸的人物非常广泛,有忠臣、武将、绿林豪杰、帝王霸主、番王、太监,奸雄恶霸、憎道、神仙、妖怪等等。生活中人各一面,舞台上自然是人各一谱而不雷同。当然,勾脸的人物都是一些面方耳阔、性情刚直之輩,当然也有工于心计、奸诈凶残之徒。人物众多,性格复杂。硬要把这些色彩纷呈的脸谱艺术说成脸谱化,实为大谬也。

⑦脸谱首先进入观众视线的是颜色,其次才是谱式。脸谱的色彩大致分为红、白、黑、粉、黄、绿、紫、蓝、金、银、灰、淡黄及“老脸”诸色,此外还有油色掺于各色之中。脸谱对色彩的选择与我们民族的审美心理有着密切的关系:红示忠勇,黑示猛智,蓝、绿示草莽,金银代表神妖,而黄则示凶狠,白则示奸诈。

⑧京剧脸谱创作是有一定原则的。下面仅举两个谱例加以说明:

⑨包拯:其谱式属于整脸,以黑色为地子,勾白眉子,膛子上勾一个白月牙(月牙有左右之分)。白眉子是赞美他心明眼亮、刚正无私,白月牙表示他能管阴间的事。至于满脸以黑色为地子是小说中描述他面貌丑而黑之故。

⑩曹操:其谱式是大粉白脸,化妆时先抹白后勾黑。曹操在《三国演义》中被描写成奸雄,所以在京剧舞台上就涂白脸。这个脸谱的眉子是很有讲究的。侯喜瑞的勾法是“细眉长目,齐眉挑炭”。而赫寿臣在《捉放曹》一剧中,“杀家”前勾的是剑眉,表示曹操是反董卓的英雄。京剧中曹操的剧目较多,其脸谱随年龄的增长而变化,老年的曹操要勾灰眉子、灰眼窝。

正由于脸谱艺术有极强的艺术感染力,所以收藏家、研究家不乏其人,其中著名者有齐如山、翁偶虹、刘曾复三位先生。齐如山以“归类溯源”为研究宗旨;翁偶虹以“钩奇探古”为终身目标;刘曾复则运用现代科学之方法提出了充满新意的“系统分析”之理论。刘先生认为脸谱的变化是“有迹可循”的,是可以进入计算机的。他认为在同一出戏中不同角色所勾的谱式以及服装色彩的搭配,具有舞台艺术完整性。

我们是否可以总结出这样一个结论:京剧的脸谱艺术具有色彩及图案的双重组合性,具有象征和写实两重性;它的最大特点是突出角色的人物性格,强化舞台形象。它是我们民族艺术中的一枝奇葩。

1.京剧中人物角色的行当分类,除了上文提到的“生”“净”“丑”之外,还有________、________。

2.第②段中“焦点”一词在文中的含义是________。

3.第⑥段,作者认为硬要把“色彩纷呈的脸谱艺术说成脸谱化,实为大谬也”,其理由是________。

4.根据文意,“京剧脸谱”的创作原则是什么?请简要概括。

5.下列说法不符合文意的一项是(    )

A.生活中人各一面,但舞台上脸谱必须一致。

B.勾脸的人物也有工于心计、奸诈凶残之徒。

C.不少收藏家对各自收藏的脸谱艺术都有研究。

D.京剧的脸谱艺术具有象征和写实两种特性。

6.在阅读上文之后,你认为京剧脸谱对观众而言有怎样的审美价值?简单谈谈你的看法。

 

 

二、文学类文本阅读

阅读下文,完成下列小题。

倾听大自然母亲的心跳

赵鑫珊

①美国生理学家曾做过这样的实验:将初生的婴儿分成四组:一组听不到任何声音;二组播放录制的催眠曲;三组用节拍器仿声;四组播放母亲心跳的录音。结果表明,第四组仅仅用了其他三组所用时间的一半,婴儿就安安稳稳地睡着了。而第一组的婴儿在长达60%的时间内都在啼哭、骚动。

②结论是:婴儿同母亲的心跳有着天生的亲和关系。自娘胎里,婴儿的心脏是被母亲的心跳起搏、激活的。在心跳和谐共振的基础上,母子之间已奠定了生理、心理(情感)交流的雏形。人成年后,从母亲怀抱走近充满矛盾、冲突和处处是陷阱的外部世界,便经常在潜意识里回忆当年母亲的心跳。那心律,永远意味着平安、清洁和舒适。因为在娘胎里,我们既没有严寒,也没有酷暑,更没有忧患。这便是人依恋母亲的生理基础。非常本能,根深蒂固。

③其实,现代人渴望旅游的冲动,在本质上也是去寻找大自然母亲的心跳的冲动。旅游的冲动,也是潜意识渴望返回大自然母亲的怀抱。因为我们都来自那里。不管你今天是总统、董事长,还是小学教师或外地民工,从根本上都来自那里,无一例外。

④一阵清凉的风,掠过河边的山谷,吹动一大片枫树林中的叶,发出沙沙声,那正是大自然母亲的心跳;雁荡、华山多好溪,流水潺潺,那也是大自然母亲的心跳;山光水色,猿声鸟啼,依稀在耳,同样是她的心在跳,那么亲切、祥和、安康!

⑤你也许会说:“不必特意跑到雁荡山、黄山去听猿声鸟啼吧!我们家鸟笼子里就有只黄莺,每天早晨它都叫,叫得好听极了!”

⑥“不,笼子里的鸟叫是被人扭曲的大自然母亲的心声。它不叫还好,一叫,我就想哭。把大自然关在笼子里是现代人的一大愚蠢,也是当代世界危机的总根源之一。”我回答。

⑦有好几次我住在宾馆里。初冬,不算冷,但暖气已烧到25℃。一切都是封闭式的我觉得被陌生和敌意重重包围着:里面的空气、地毯、化学制品的墙纸……我想呕吐。我终于逃了出来。一回到外面空气中,原先的压抑和胸闷感便烟消云散。尽管上海的空气已经被严重污染,居然还有这般疗效、功效,要是回到雁荡山、黄山……其疗效可想而知。

⑧其实,我们时时处处都被许多陌生的现代人工制品包围着,其中有许多东西对人还是抱有敌意的:柏油马路、塑料制品、洗涤剂、农药、化肥、噪音、汽车废气、席梦思……现代这种生存环境不过是最近几十年的事,而人在地球上进化的历史却长达几百万年。从真正能制造工具的人进化到今天,也有一百万年的漫长时间。几十年比一百万年,怎不觉得生活方式的变化突然、陌生?再者,科技迅猛发展,人性跟不上,骨子里适应不了变异的生存环境,因为那不是大自然母亲的心跳!

⑨不错,人性也是进化的。但进化速度极缓慢,一千年前后都不会发生明显的变化。不然我们就读不懂唐诗。迅猛发展的生存条件和环境几乎在日夜拖着人性拼命向前奔跑。人性觉得很累,颇有心力交瘁之感。于是出外旅游的念头便油然而生。

⑩有一回,朋友请我去新锦江顶层旋转餐厅吃夜宵。桌上点燃着蜡烛,烛光很柔和,缓解人的生理、心理上的压力、紧张,给人以宁静、平和、安稳的感觉,好像一下子回到了农业文明的祥和时代。农业文明约有一万年的历史。人性更亲近风车、水牛、马车、木制纺织机、豆油灯、蜡烛光和水井……所有这些离大自然母亲的心跳很近很近。

今天,人们去旅游,无非是出于两大动机:人文历史的追寻,回到大自然的怀抱。后者似乎更有意思。比如在山谷草地上野餐,因为几万、几十万年前,我们的祖先打猎归来,就是在草地上烤野猪、野鹿、野鸡的。今天的旅游者喜欢野餐,点燃篝火,正是在潜意识层对大自然母亲心跳的一种追忆方式。

这就是人的大自然情结,永不散的结。

7.美国生理学家所做的实验是为了说明________。

8.第③段“从根本上都来自那里”中的“那里”是指________。

9.作者“住在宾馆里”感到“被陌生和敌意重重包围着”,产生这样感受的原因是什么?

10.文末说:“这就是人的大自然情结。”人们钟情于大自然的情结,是为了________。

11.对全文理解正确的一项是(    )

A.第①②段是文章的引子,与后文内容没有密切的关系。

B.作者对现代文明进行了批评,赞美了农业文明时代的生活。

C.今天,我们仍然能读懂唐诗,这是人性进化速度缓慢的证明。

D.上海被污染的空气,居然还有疗效、功效,令作者感到欣慰。

12.人与自然的理想关系应该是怎样的?你对此有怎样的认识?

 

 

三、情景默写

13.(1)羽扇纶巾,谈笑间,____________________。《念奴娇·赤壁怀古》)

(2)出师一表真名世,____________________。(陆游《书愤》)

(3)位卑则足羞,____________________。(韩愈《师说》

(4)“____________________,远近高低各不同。”对同一个事物,站在不同的立场,从不同的角度看,就会有不同的看法,得出不同的结论。

(5)“祸兮福所倚,____________________”,说祸与福是相互依存,相互转化的,所以,在顺境中,我们要谦虚谨慎戒骄戒躁,如果狂妄自大,就有可能转向反面;逆境中,我们要百折不挠,勤奋刻苫,这样,可变逆境为顺境。

(6)很多老年人,尤其是生活能自理的老年人不愿意去养老院,总觉得养老院没家里自由,总感到寂寞,因此,即使进了养老院,也总想回家,真是“____________________,池鱼思故渊”。

(7)请从提供的诗句中选择最适合情境的一句,填在下面的横线上。

两国的冲突越来越大,形势越来越紧张,已到了________的地步。

黑云压城城欲摧/山雨欲来风满楼/春潮带雨晩来急/随风满地石乱走

 

四、文言文阅读

阅读下文,完成下列小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求!尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤!尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点!尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣。”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”

“唯求则非邦也与?”

“安见方六七十如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与?”

 “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

14.解释下列句中的加点词。

(1)子路率尔而对曰(2)乎舞雩

15.用现代汉语翻译下面句子。

莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

16.在曾皙述志之后,孔子为什么说“吾与点也”?

17.从上文中我们可以看出孔子________的政治主张和他们师生之间________的情景。

 

阅读下文,完成下列小题。

晏子为齐相,出,其御者之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯,今者安观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意,自以为足,妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对,晏子荐以为大夫。

18.解释下列句中的加点词。

(1)其御者之妻从门间而其夫(2)晏子而问之

19.与“然子之意”中的“然”解释相同的一项是(    )

A.石之铿然有声者B.然余居于此,多可喜,亦多可悲

C.輮使之然也D.虎以为然

20.用现代汉语翻译下面句子。

今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。

21.读了这则故事,你懂得了什么道理?

 

 

五、语言表达

22.下文有多处表达上的错误,请找出其中6处,并加以改正(不能改变原意)。

《梦溪笔谈》是我国和世界科学史上的一部重要文献。作者沈括学问渊博,对文学艺术、历史、考古、自然科学、技术等都有较深刻的研究,在许多方面提出了创造性的见识。

北宋司马光变法失败后,沈括屡遭泛谪。晚年,他到润州观察九年前买的一所园圃,觉得这处地方仿佛过去在梦里游历过,便在那里盖起房子,给这地方命名为梦溪。从此隐居下来,用笔记形式整理自己生平见闻与见解。

《梦溪笔谈》是沈括晚年继续写成的。虽是笔谈,其实是一本内容丰富的综合性学术著作。里面包括了沈括毕生科学研究的结晶,对于当时的诗文掌故,以至街谈巷语,异说奇闻,也无不兼收并畜。它的内容的各个方面,虽然涉及面广,但是反映了当时最新最高的科学技术水平,不少创造性的见解处于当时世界的领先地位。

 

六、微写作

23.阅读王维的诗《送元二使安西》,把它改写成不少于250字的短文。

送元二使安西

渭城新雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

要求:(1)中心突出,想象合理;(2)层次清楚,条理清晰;(3)语句通顺,语言简洁;(4)不分段。

 

七、材料作文

24.在抗击新冠肺炎的战斗中,我们取得了决定性的胜利,但是,疫情还没有结束,我们不能掉以轻心,我们愈来愈感到保护我们生存环境的重要。作为中职生能做些什么呢?请你以校团委、学生会的名义写一份倡议书,号召同学们以实际行动保护我们的生存环境,为社会贡献自己微薄的力量。

要求:(1)内容积极具体,切实可行;(2)格式规范,语言恳切;(3)不少于700字。

 


参考答案

 

1.(1)旦    (2)末

2.观众在欣赏表演时关注的重点

3.勾脸的人物众多,性格复杂,脸谱艺术色彩纷呈

4.表现人物的相貌特征;突出人物的性格特点;体现人物的身份、职业特征;丰富舞台色彩

5.A“舞台上脸谱必须一致”错误。文中有“生活中人各一面,舞台上自然是人各一谱而不雷同”选项与原文矛盾。

6.脸谱与服装的配合构成了舞台上人物的外观,再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象,唤起观众的心理共鸣。眼睛、面部是情绪、心里的窗户,因此脸谱是观众的视觉中心,五颜六色、变化无穷、内涵丰富的脸谱对唤起观众审美心理的美感起着不可忽视的重要作用。

 

7.婴儿同母亲的心跳有着天生的亲和关系

8.人依恋母亲的生理基础(人对母亲的依恋)

9.(1)现代的生存环境只几十年,而人在地球上进化的历史却长达几百万年,我们还无法适应当前的生活方式;
(2)科技迅猛发展,人性跟不上,骨子里适应不了变异的生存环境。

10.缓解人的生理、心理上的压力、紧张,给人以宁静、平和、安稳的感受

11.C

12.自然与人犹如母子,人与自然应该保持一种亲和关系;人是由大自然孕育进化而来的,亲近自然,热爱自然,是人的天性。保护自然,就如同保护母亲,维系亲情,也是保护我们的生存环境。当代青年应该做绿色的使者,让“大自然母亲的心跳”永远亲切、祥和、安康。

 

13.樯橹灰飞烟灭    千载谁堪伯仲间    官盛则近谀    横看成岭侧成峰    福兮祸所伏    羁鸟恋旧林    山雨欲来风满楼    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的写法,“樯”“橹”“谀”“羁”。

 

14.(1)轻率急忙的样子    (2)吹吹风

15.暮春时节,春天的衣服已经穿上了,我陪同五六位成年人,六七个小孩,在沂水旁边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱歌,一路走回来。

16.因为曾皙的话描绘了一幅春光明媚、和谐自由的生活图景,是太平盛世的社会景象,这正是孔子不辞辛劳、四处游说、为之奋斗的理想。孔子的称赞既是对曾皙言志的赞许,也表现了孔子对曾皙所勾画的理想境界的无比向往。

17.为国以礼       促膝谈心、亲密无间

参考译文:

子路、曾皙、冉有、公西华陪侍孔子坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,你们不要就不敢讲了。你们平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么你们打算怎么做呢?”

子路轻率回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,外国军队加以侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到三年时间,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”

孔子听了,微微一笑。

“冉求,你怎么样?”

冉求回答说:“一个纵横各六七十里,或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年时间,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。”

“公西赤,你怎么样?”

公西赤回答说:“我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟、朝见天子,我穿着礼服,戴着礼帽,愿意做一个小小的赞礼人。”

“曾点,你怎么样?”

曾点弹瑟的声音渐渐稀疏,铿的一声,放下瑟站起身,回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!”

孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向嘛!”

曾点说:“在那暮春时节,春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人,六七个小朋友,到沂河里接受春水洗礼,登舞雩台享受春风扑面,再唱着歌回家。”

孔子长叹一声说:“我赞成曾点的想法呀!”

子路、冉有、公西华都出去了,曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三个人的看法怎么样?”

孔子说:“也不过就是各自谈谈自己的志向嘛而已呀!”

曾皙说:“您为什么笑仲由呢?”

孔子说:“治理国家要讲礼让,可他的话却一点不谦让,所以笑他。”

“难道冉求所讲的就不是国家了吗?”

“怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家了呢?”

“难道公西华所讲的不是国家了吗?”

“宗庙祭祀和诸侯会同之事,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能做一个小相,那谁能来做卿大夫呢?”

 

18.(1)偷看    (2)感到奇怪

19.B

20.今天我看他外出,志向思想都非常深沉,常常自己有意降低身份。

21.“满招损,谦得益”,做人要谦虛谨慎,要有高尚的精神境界。

【分析】

18.

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

(1)“其御者之妻从门间而窥其夫”的意思是“车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫”,所以“窥”的意思是“偷看”。

(2)“晏子怪而问之”的意思是“晏子觉得奇怪,就问他怎么回事”,所以“怪”的意思是“感到奇怪”。

19.

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

“然子之意”中的“然”的意思是“然而”;

A.……的样子,形容词词尾;

B.然而;

C.这样,代词;

D.正确

故选B

20.

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点:“志念”,志向思想;“深”,深沉;“下”,降低。

21.

本题考查学生理解文章内容和赏析作品意蕴的能力。

人在任何时候都不要忘乎所以,骄傲多半是因为自己的无知。这件事主要想说明晏子做人很低调,谦虚恭谨,善于举荐。御者之妻从晏子的态度举止中看到了做人的“志念”,用以教导自己的丈夫,从而让容易自满的丈夫,树立起了远大的志向。在读此故事后,所感是,做人:须谦恭、勿张扬、深沉些,方能见其志在不小;反之,骄傲、得意、自足,只能说明浅薄,胸无大志。

本文说明“满招损,谦受益”的道理,也从侧面写出了晏子的风度。不自满,谦虚谨慎,知错能改。从侧面表现了晏子谦虚谨慎,批评晏子车夫骄傲自满。

【点睛】

文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当的进行意译。

翻译:

晏子担任齐国之相时,有一天出去,车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车,坐在伞下,用鞭子鞭打车前的四匹马,趾高气昂,十分得意。车夫回来后,他妻子要求离婚。车夫问她是什么原因。妻子说:“晏子身高不满六尺,身为齐相,名闻各国,今天我看他出门,志向和考虑都很深远,常常以为自己不如别人。眼下你身高八尺,却做人家的车夫,然而你的表现,(已经)自认为很满足了,我因此要求离婚。”从此之后,她丈夫处处收敛,谦卑多了。晏子觉得奇怪,就问他怎么回事,车夫据实相告,晏子就推荐他做大夫。

22.(1)“见识”改为“见解”;        (2)“司马光”改为“王安石”;

(3)“泛谪”改为“贬谪”;                (4)“游历过”后面加“似的”;

(5)“梦溪”加引号;                    (6)“隐居下来”前加“他”;

(7)“继续”改为“陆续”;                (8)“兼收并畜”改为“兼收并蓄”;

(9)“虽然……但是”改为“不仅……而且”。

 


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