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上海市奉贤区致远高级中学2020-2021学年高一12月月考语文试题

上海历年期末一模二模高考汇编(持续更新)

近三年高考语文真题答案解析及部分作文

2021年上海高考真题语文试卷(含答案


2022上海高三一模语文默写汇编

2022上海高三一模语文人物传记类文言文阅读汇编



上海市奉贤区致远高级中学2020-2021学年高一12月月考语文试题

 

一、句子默写

1.填空。

(1)《劝学》

君子曰:_________________

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,���以为轮,其曲中规。____________,不复挺者,���使之然也。故木受绳则直,___________________________,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;______________,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。__________,善假于物也。

(2)《师说》

古之学者必有师。师者,_________________。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,___________?是故无贵无贱,无长无少,_________________________________

 

二、选择题

2.按要求选择。

(1)学校新建一座亭子,想要悬挂一幅楹联,以鼓励学生刻苦学习,志存高远,你认为合适的一联是(    )。

A.读书作文,我用我法;莳花种竹,吾爱吾庐。

B.无事且从闲处乐,有书时向静中观。

C.事到知足心常惬,人至无求品自高。

D.愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。

3.将下列编号的语句依次次填入语段空白处,语意连贯的一项是(    )

远远望去,美术馆造型如同几个大小不一的方盒子堆叠交错,富于现代的几何感:外观黑白相映,      ,            。融传统与现代于一身的第一印象,似乎预示着这座美术馆将助力传统艺术走向现代,走向世界。

①俨然从建筑立面上绘就一幅中式画卷

②又恰好是水墨与宣纸的颜色

③也突显出江南建筑的特点

A.②③①B.②①③C.③①②D.①②③

 

三、文学类阅读-单文本

阅读下文,完成下列小题。

草堂﹒诗魂

①细雨蒙蒙,落叶飘飘。

②当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!

③茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂,早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大厅、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成,给成都人一个清幽的休息场所,也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念,也是对现在的经营。只是草堂,作为一个诗人艺术生命的凝结处,作为一个中国文学史的纠结点,作为一段历史的观象台,太有特点了,情绪也太浓重了。“千秋万岁名,寂寞身后事”,读清人顾复初的“异代不同时,问如此江山,龙盘虎卧几诗客;先行亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”那副对联,更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时的命运反差也太大了。然而,又让人坚信只要确实灿烂过,也就注定会占有辉煌。

④草堂足供观赏,甬道曲折,尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙,黄叶铺地!草堂,草堂,此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝,《壮游》、《三吏》、《三别》、《北征》、《秋兴八首》直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代,仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽,这是杜甫的辉煌,这也是杜甫的价值所在。舍此,我们又何以了然在一个大起大落的时代里,有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此,还远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力,也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的金意所在,是其深层的人生意蕴所在,也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

⑤中华传统,士人总有一份天下之志、用世之心,更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负:“甫昔少年日,早充观国宾”,“自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津,而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜,要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄志士仁人。

⑥由开元而天宝,张九龄罢相,李林甫上台,唐王朝也已今非昔比,贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸,时代的不幸,也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后,杜甫表面上拥有一官半职,比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎,而实际上却难有作为,薪俸也不足以养家。离开中原后,其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州,同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。

⑦可是,他的诗作却从此更加如长河激浪,深潭照物,映现了一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟,如鼓,回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了,杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟咏《茅屋为秋风所破歌》的诗句,就会发现,个人的遭际,在诗圣眼中已不算什么了,此时他所想的只是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,苦寒到此已极矣,而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀,杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上,再使风俗淳”,或者说经邦济世,要的不就是这种德与才么?但是,风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫,而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫,这究竟是杜甫的不幸,还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素,让人咀嚼得百味丛生。

⑧流连一番,天色已晚,该走了。细雨依然。

4.请从第③段和第④段各找出一个对杜甫的称呼:

第③段:_____________                  第④段_____________

5.文章第④段说“这正是文章憎命达的命意所在”,根据文意,联系杜甫,请用自己的语言简要回答“文章憎命达”之命意。(不超过20个字)

6.本文写杜甫多处运用了对比,请写出两处对比,并结合全文,简析这种写法的作用。

7.选出对文章赏析正确的二项(   )

A.文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句,鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代,不顾个人生活的苦寒,关注国事,心忧苍生的伟大胸怀。

B.作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨,择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀,引用贴切,增强了文章的表现力。

C.文章围绕“文章憎命达”这一中心,深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》、《三吏》、《三别》、《北征》、《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。

D.文章以写景和交代游踪开始,接着点明主旨,然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述,最后以写景和交代游踪作结,结构完整,中心突出。

E.文章用“如长河激浪,深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩,用“如钟,如鼓,回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。

8.根据文意,分析“细雨”一词在以下三段中的作用。

第①段“细雨蒙蒙,落叶飘飘”:

第④段“细雨迷蒙,黄叶铺地”:

第⑧段“细雨依然”:

9.根据你对“文章憎命达”意思的理解,从中国文学史上另举一例分析说明。限80字以内。

 

 

四、古代诗歌阅读

阅读下面的诗歌,完成下列小题。

云阳馆与韩绅宿别

司空曙(唐)

故人江海别,几度隔山川。

乍见翻疑梦,相悲各问年。

孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。

更有明朝恨,离杯惜共传。

[注] ①几度:多少年 ②共传:一起举杯。

10.从体裁上看,本诗属于        诗。

11.下列说法不正确的一项是(   )

A.这首诗依次写了久别、乍见、相聚、惜别,波澜曲折,富有情致。

B.首联从时间、空间角度突出了离别久远,相见之难。

C.“乍见翻疑梦”一句写出了诗人与故友相见不易。“翻疑梦”把诗人欣喜的神态表现得惟妙惟肖,十分传神。

D.尾联写两位友人举杯劝饮,由悲转喜,全无离别的伤感。

12.就作品中画线句,从情景关系的角度,写一段鉴赏文字。

 

 

五、文言文阅读

阅读下文,完成下列小题。

(一)

积土成山,风雨兴;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(二)

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专,如是而已。

13.选文(二)的作者为________,字_______。

14.翻译加点字词

(1)风雨兴(_______) (2)无以至千里(_______)

(3)心一也(_______)  (4)士大夫(_______)

(5)君子不齿(_______)  (6)而学于师(_______)

(7)可怪也欤(_______)(8)术业有专(_______)

15.下列选项中,“而”字用法与意义和其他三项不同的是(   )

A.非能水也,而绝江河B.犹且从师而问焉

C.而耻学于师D.文侯赏其功而疑其心

16.选出下列选项中与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项(   )

A.句读之不知,惑之不解B.不如须臾之所学也

C.客有吹洞箫者D.不拘于时,学于余

17.两段选文在说理过程中都运用到了何种论证方法?请结合文中划线句进行分析。

 

阅读下文,完成下列小题。

九 疑 山 图 记

①九疑山方二千余里,四州各近一隅。世称九峰相似,望而疑之,谓之九疑。

②九峰殊极高大,远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎,衡、岱之方广,在九峰之下,磊磊然如布棋石者,可以百数。中峰之下,水无鱼鳖,林无鸟兽,时闻声如蝉蝇之类,听之亦无。往往见大谷长川,平田深渊,杉松百围,榕栝并茂,青莎白沙,洞穴丹崖,寒泉飞流,异竹杂华,回映之处,似藏人家。实有九水,出于中山,四水流灌于南海,五水北注,合为洞庭。不知海内之山,如九疑者几焉?

③或曰:“若然者,兹山何不列于五岳?”对曰:“五帝之前,封疆尚隘,衡山作岳,已出荒服。今九疑之南,万里臣妾;国门东望,不见涯际;西行几万里,未尽边陲,当合以九疑为南岳,以昆仑为西岳,衡、华之辈,听逸者占为山居,封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情,牵引古制,不能有所改创也,如何?”

④故图画九峰,并随方题记,传于好事,以旌异之。

(注)封君:领受封邑的贵族。   ②表:标记。

18.第①段交代了九疑山的_________

19.简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类,听之亦无”的表达效果。

20.对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是

A.任凭隐居者将衡山、华山据为己有。

B.听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。

C.听任出世者在衡山、华山结庐隐居。

D.听说出世者在衡山、华山安居生活。

21.从句式的角度赏析第②段中的画线句。

22.简述本文的写作意图。

 

 

六、命题作文

23.《劝学》里强调“积累”的重要性,《荀子﹒强国》也这样说过:“积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是,则常不胜夫敦比于小事者矣。是何也?……能积微者速成。”结合你的学习和生活体验,以“谈积累”为题,谈谈你对“积累”的认识。(字数不少于800字)

 


参考答案

1.学不可以已    虽有槁暴    金就砺则利    君子博学而日参省乎己    吾尝跂而望矣    君子生非异也    所以传道受业解惑也    夫庸知其年之先后生于吾乎    道之所存    师之所存也    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

此类试题解答时,默写要注意字形,如“已”“槁”“砺”“博”“跂”“生”“受”“庸”。

2.D

【详解】

本题考查语言的得体。

A项,上联指出,读书作文,应遵从自己的喜好。下联表示,栽花种竹的居处也是由自己的喜好而来。全联突出表现自我,欣赏自我,字里行间自信满满。用于学校的环境不得体。

B项,出自清代画家、诗人方薰的自题联,表达淡于利禄、修身养性的追求。用于学生不得体。

C项,“知足”“无求”告诫人们要摆脱名利情的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。用于鼓励学生不得体。

D项,运用宗悫和周恩来两个典故,望能够乘着风浪,将来取得大的成就。为此,我心甘情愿的去寒窗苦读数十载。用于鼓励学生刻苦学习,得体。

故选D

3.B

【详解】

本题考查语言连贯的能力。

前文语境有“黑白”,与②“水墨与宣纸的颜色”的内容相承接,故②放在第一句;③中的“江南建筑”衔接①的“从建筑立面上绘就一幅中式画卷”,“也”从语气上用在下句,故先①后③。

故选B

 

4.    诗圣    杜工部    

5.杜甫诗篇彪炳青史,而杜甫命运多舛。

6.⑴①昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比 ②杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比 ③杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比 ④杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比 ⑤杜甫人生低谷与创作高峰的对比 ⑥杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比⑵通过多方面的对比,层层深入,使“文章憎命达”的内涵更加丰富,内容表现更加集中。

7.BD

8.细雨:交待天气状况,营造沉闷气氛;④细雨:烘托参观草堂时的心情;为下文写杜甫的人生作铺垫;情感线索(答对一点即可);⑦细雨:首尾呼应,使文章结构严谨。

9.如司马迁,他如果不经历坎坷困顿,也许就没有《史记》丰碑;又如蒲松龄,他如果不是科场失意,也许就没有《聊斋志异》问世;又如李煜,他如果不是由一朝天子沦为阶下囚,就不可能唱出“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的绝响;再如现代诗人艾青,他出生后如果不是由穷苦的乳母喂养,就不可能有《大堰河,我的保姆》这样的诗作诞生。

 

 

 

10.五言律诗或近体诗

11.D

12.情景交融。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,隐约浮起片片烟云。渲染映衬出诗人悲凉孤寂的心情,抒发了作者与老友久别重逢后又将再次别离的不舍和伤痛。

【解析】

10.

本题考查学生把握诗歌体裁的能力。

诗歌从体裁分,一般包括古体诗和近体诗,近体诗一般包括律诗和绝句;以年代为限,古体诗一般指唐以前的诗歌,包括诗经、楚辞、乐府诗等,近体诗一般指初唐之后形成的又一诗歌体裁;从形式特点来看,古体诗不讲究对仗,平仄和用韵自由,而近体诗在句数、字数、平仄、用韵上都有严格规定。

从年代来看,司空曙是唐代诗人;从诗歌的形式来看,诗歌共八句,四联,每句五个字,且每联尾字押韵,所以应属于近体诗中的五言律诗。

11.

本题考查学生理解诗歌内容的能力。

D.“由悲转喜,全无离别的伤感”错误,“更有明朝恨,离杯惜共传”意思是“明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮”,表面上是劝饮离杯,实际上是总写伤别,用一“更”字,点明了即将再次离别的伤痛;“离杯惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。

 

 

13.韩愈,字退之

14.    从这里    没有……办法    由于    这一类    不屑    以……为耻    难道    学习、研究    

15.B

16.C

17.运用对比论证方法。“骐骥”“驽马”作对比,表明人只要坚持不懈就能获得成功;“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在。

【解析】

13.

本题考查学生识记文学常识的能力。

本文段选自《师说》,是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。韩愈字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

14.

本题考查学生理解文言实词、虚词的能力。

“风雨兴焉”,句子意思是:风雨从这里兴起,“焉”在此处是兼词,意思是“从这里”。

“无以至千里”,句子意思是:没有办法达到千里之远,“无以”在此处意思是“没有……办法”。

“用心一也”,句子意思是:这是由于它用心专一,“用”在此处意思是“由于”。

“士大夫之族”,句子意思是:士大夫这一类的人,“之”在此处意思是“这一类”。

“君子不齿”,句子意思是:士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,“不齿”在此处意思是“不愿意提到,不屑,表示极端鄙视”。

“而耻学于师”,句子意思是:以向老师学习为耻,“耻”在此处意思是“以……为耻”。

“其可怪也欤”,句子意思是:难道值得奇怪吗,“其”在此处表反问,意思是“难道”。

“术业有专攻”,句子意思是:技能学术各有研究方向,“攻”在此处意思是“学习、研究”。

15.

本题考查学生理解文言虚词的能力。

A.“而”,连词,表转折;

B.“而”,连词,表顺承;

C.“而”,连词,表转折;;

D.“而”,连词,表转折。

故选B

16.

本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

例句是定语后置,正常句式为“蚓无利(的)爪牙,强(的)筋骨”。

A.是宾语前置,正常句式为“不知句读,不解惑”;

B.是正常句式;

C.是定语后置,正常句式为“有吹洞箫(的)客”;

D.“不拘于时”是被动句,“学于余”是状语后置,正常句式为“于余学”。

故选C

17.

本题考查学生分析文章论证手法的能力。

第一篇文章中,“骐骥一跃,不能十步”意为骏马一跨跃,也不足十步远;“驽马十驾,功在不舍”意为劣马连走十天,它的成功在于不停止。本文运用“骐骥”“驽马”作对比,老马锲而不舍却比千里马走的远,意在表明人只要坚持不懈就能获得成功,即使他比别人有劣势。

第二篇文章中,“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”意为古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”意为现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学为羞耻。本文运用“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野的关键所在。

因此两篇文章都运用了对比论证的方法论证观点。

参考译文:

(一)

堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

(二)

唉!从师学习的风尚没有流传已经很久了,想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是这个原因引起的吧!众人喜爱他们的孩子,选择老师教育孩子;他们自己呢,却以从师学习为耻,这真是糊涂啊!那孩子的老师,教他们读书,学习书中的文句,并不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师。不理解文句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教(意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师),小的方面学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什么明智的呢。医生,乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。士大夫这类人中,如有人称人家为老师,称自己为学生,这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因),他们就说:“那个人与某人年龄相近,修养和学业也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。”啊!从师学习的风尚不能恢复,由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠,士大夫之类的人是不屑与他们为伍的,现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗?

圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人,他们的道德才能(当然)不如孔子。孔子说:“几个人走在一起,其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子强,听闻道理有先有后,学问和技艺上各有各的主攻方向,像这样罢了。

 

18.规模和得名缘由

19.这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音,以声衬静;突山了九疑山中峰之下的静寂。

20.C

21.这句话整散结合;先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点,强调其峻峭与宏伟,节奏鲜明;再用散句描摹这样的山峰很多,句式参差,富于变化。

22.九疑山地处衡山之南,宏伟美丽;却不能列于五岳;作者撰文对此表示不满;希望人家认识九疑山特有的长处。

【解析】

 

20.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用,通假,特殊句式等。

本句意为“听凭隐居者占有,让他们居住在山中”。主要考查“听”“居”和“逸者”的用法,联系全文,可知“听”为听凭,“逸者”为隐者,“居”为隐居。

故选C

21.本题考查欣赏精彩的语言艺术。解答此类题目,可从手法、句式、用词等角度赏析。本

22.

参考译文:

九疑山方园二千余里,四边各邻近一个州,世人说它九座山峰样子相似,看起来使人疑惑,所以叫它九疑。

九座山峰特别高大,很远就可以望见。那些像嵩山、华山那样峻峭,像衡山、泰山那样广大的山,布列在九疑山下,就如棋盘上密布的棋子似的,可以成百地数。中峰之下,水里无鱼鳖,树林里无鸟兽。常常听到象蝉鸣蝇飞的声音,仔细听又没有了。处处可以看见大的溪谷,长的河流,平的田地,深的潭水;杉树松树有百围之粗,榕树、栝树与之长在一起;莎草青青,沙地雪白,山崖赤红,上有洞穴;泉水清凉,瀑布飞悬,斑竹奇异,山花烂熳,峰回路转之处,似乎住有人家。有九条水流发源于山中,四条流灌于南海,五条北流,汇合于洞庭。如果推测九疑山的高低,挨着洞庭、南海之岸,直上约二三百里。不知中国境内的大山,如九疑山这样的有多少?

  说:如是这样的话,此山何不排列于五岳之中?回答说:五帝之前,当时中国的疆界还狭小,衡山作为南岳就已经超出当时最远的疆界。现在九疑山的南面,万里之地的人都是唐朝的百姓,从京城向东看,不见边界;向西行几万里,还没走到边疆。应当以九疑山作为南岳,以昆仑山作为西岳。衡山、华山之类,只配听任隐士们作为山中居住的地方,受封邑的人标为花园和动物园罢了。但患议论世事的人拘泥于传统说法,拘束于古来的典则,不能有所改革和创新!有什么办法呢?

绘画这幅九疑山图,简略记载九疑山的山峰和溪谷,传给喜欢山水的人,用来表示它的奇异之处。如山中的古迹,山峰洞穴的名称,被人们所传说的,一并随其方位加以记住,希望看九疑山图的人容易明白。永泰丙午中记。

 

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