那些“赶不上车”的焦虑男青年 || WeChat
和师弟的一番聊天，让我对我们社会中真实存在的“男性焦虑”更多了一些理解；也多了一个角度去观察和思考PUA现象。
yours 非非马
今天有两篇关于PUA的报道引起了我的注意：
一篇是来自《人物》的《那些被PUA绑架的人生》；
一篇是来自南京大学新传院的公号《新记者》：《青年说 | 频现校园的“恋爱辅导班”究竟在辅导什么》。
本来，我已经对PUA话题很“脱敏”了——不是说问题不值得关注，而是这些文章基本大同小异，内容有高度的相似性。
但是因为昨天和我在国内首屈一指的媒体里工作的师弟有一番长聊，再看这些文章，我突然多了以往不曾有的关注点；在PUA泛滥的背后，我除去看到了无数的“渣男”，也头一次真正去关注在男性群体中广泛存在的真实焦虑。
我觉得这种“接地气”的聊天对我了解、理解整个社会非常有益，弥补了我在观察和认知上的不足，所以打算开启个栏目，就叫“WeChat”。未必能解决什么实质社会问题，但至少可以关心和探讨。
我的师弟给我说了个什么普遍存在的“男性焦虑”呢？
“赶不上车。”
而他也是“那些赶不上车的焦虑男青年”之一。尽管他毕业自985名校，工作履历看着很光鲜，足以让很多同龄男青年心生羡慕。
然而，因为他是个漂在北京的外地人，在小城市工作生活的父母也没有一份雄厚家底，这让他在北京的高昂房价面前，产生了强烈的受挫感：买不起房，结不起婚。
北京城里的适龄婚恋女性们，都被有产者瓜分了。年龄，不再是决定婚配资源的主要原因；是否持产，才是。尤其是在房价高昂的北上广深一线城市。
”我问他，那难道租来的房子就不能结婚了吗？
他无奈地说：
“房产在中国的大城市里，不仅仅是一个住所这么简单，更事关到婚后孩子的上学、学区，夫妻未来的生活稳定、养老等各种问题。
它事关生存尊严。”
他慨叹：
如今，在一线大城市里做一个体面的、有尊严的citizen，成本实在太高了。
”他算过一笔账，以他目前和未来可能会有的收入水平，就算到40岁，仅凭个人之力，也没法在北京供得上一套两居室。
“我们不过是晚生了十年、二十年，结果就彻底赶不上时代这趟车了。
那些不过是比我们早生了十年二十年的70后、60后，并不是因为能力而胜出，只是因为赶上了房价的窗口期，很多人成了手持一套甚至多套房产的有产者，彻底就在婚恋市场上击败了我们这些无产者。”
师弟最感不平的是，这不是个'公平游戏'。
可既然生活不易，非常现实的生活难题摆在了这里，你又如何去责怪那些在所谓“婚恋市场”上只看“条件”的“拜金女”？
爱情和婚姻，从来就不是同一张考卷。
师弟说，他和身边情况相似、30岁上下的适婚男青年，都有很强的焦虑感。现在，他已经在考虑离开北京，去一个他能够负担得起“中产生活”的城市。
02
师弟对我的心声吐露，还是让我很“吃惊”的。
因为，如果一个受教育良好、工作已经很体面的青年人，都在焦虑在一线城市的生存尊严、婚配资源，那些落入更低阶层的男性又如何？
果然，在《人物》那篇《被PUA绑架的人生》里，我看到了找不到女朋友/妻子的“荣光们”。
荣光在东莞西郊的工厂工作，住在“握手楼”300元一个月的房间里。他摇晃着身体走路，因为他身边的男青年都是这样的走路姿势。他来自广西桂林农村，去学PUA是想挽回女朋友的心，想找一个能跟他结婚过日子的妻子。
荣光在所谓婚恋市场上的劣势，不仅仅在于“无产”，还因为他匮乏的学历教育、情感教育。因为他在家务农的父母，没有能力给他提供好的教育条件，也无法亲身示范什么是好的夫妻/亲密关系。他父母自己的情感和相处模式，都存在严重问题。
今天，看了这篇文章后，我心有所动，发给了师弟。师弟在微信上给我回复了这么一段话：
像这种长期被困在社会底层、被婚恋市场边缘化的寒门青年，对PUA有更强的需求。富家子弟从他们父辈和同龄人那里“自然”习得的经验和技巧，他们不曾有机会学到。
我认为寒门青年适当学点PUA其实是有好处的，但是需要提高鉴别力，不能学歪，不是以猎艳为终极目的，而是学习个人形象提升、提高社交技能、学会如何做更好的两性互动沟通。
在中国，情感教育、爱的教育的匮乏，不是孤例，也不仅仅存在于低教育群体中。这也的确给了PUA课程广大的市场空间。
师弟给我讲了他高中同学的例子：
中山大学博士毕业，在广州一家科研所工作，可是毕业多年却一直找不到女朋友，上不了车。他主要的困难在于和异性沟通交往，后来去上了些“教约会技巧的课”，现在已经找到了女朋友。
“所以，只要不学歪，上一些相关的课程对男性的确是有帮助的，女性其实也从中间接受益。”师弟说。
任何“供给”的普遍存在，背后都是因为有旺盛的“需求”。
03
PUA当下的问题，在于太鱼龙混杂。
绝大部分PUA课程，解决的不是正当的男性需求和焦虑，而是迎合了极端扭曲的男性欲望。
图片来自南京大学新传院的公号《新记者》：《青年说 | 频现校园的“恋爱辅导班”究竟在辅导什么》
出现在南大仙林校区铺天盖地的“恋爱辅导班”小广告，教授的课程就正是以“推倒/TD”为目的。据暗访的记者报道，学员里有一半都是大学生。
来自南京大学新传院的公号《新记者》：《青年说 | 频现校园的“恋爱辅导班”究竟在辅导什么》
我想说的是，在批判“荒谬的供给”时，我们是否也应该思考，为何会存在那么多“荒诞的需求”？
我们整个社会，在对未成年人做成才和成长教育时，除了学习、应试的那部分，是否有结构性的重要欠缺，是否一直以来都太疏于情感教育和爱的教育？
这不是这一代才有的问题，可能已经是几代人的教育欠缺。
那些鼓吹以“性”为终极目的的交往课程，不能仅仅用“满足男人/动物的天性”来解释。
而我这次还特别注意到的一个点是什么呢？
那些以“钓鱼”为目的的PUA课程设计，对贪婪人性的迎合和利用——不止是男性的，更包括对女性的。
以往，我们很多人，尤其是女性，一听到PUA，总是第一反应：渣男、情感骗子，可耻！
渣男骗子当然可耻，但从另一个视角可以提出的问题是，为什么渣男套路总能屡屡得手？
“伪装高富帅的个人形象设计”，是所有“渣式PUA课程”的惯用套路。高档酒店的下午茶、私人飞机内景照、海上豪华游艇照，用这些蓄意拍摄的照片立“高富帅”人设，钓鱼的成功几率十分高。
来自南京大学新传院的公号《新记者》：《青年说 | 频现校园的“恋爱辅导班”究竟在辅导什么》
这种形象包装，不是简单展示个人的“外形帅气”，而主要是展示“富”了之后才会有的那种“潇洒帅”。
联想到师弟和我说的“婚恋焦虑”，无奈于现实中太多女性都做出了非常“实际”的婚恋选择，不得不说，PUA对当代女性身上的“弱点”和“喜好”把握，也是异常精准的。
可是，面对严峻的生活现实，择易而行、趋利而动是人近乎本能的选择啊。大部分的婚姻选择，最核心之处，其实还是利益权衡。这是资源的有限性造成的。
你，又如何去苛责那些更“看条件”的女孩子们？
我只是感到无奈。对那只“看不见的手”的无奈。
因为这种事情，你不可能靠强制性力量或者简单的“道德舆论”去解决，那违反了“自由性”原则。就好像市场经济里，你必须要去尊重以及捍卫市场的力量。
怎么解决这个难题？怎么解决我“师弟们”“赶不上车”的生存焦虑和婚恋焦虑？这是更需要从大的社会结构、社会整体资源分配上去调整的问题：
我们的社会需要有更好的阶层流动性，需要更公平的社会竞争机制。
婚恋市场上的“不公平竞争”，反应的是整个社会中不平等的资源竞争。
你觉得呢？
PS. 今天的文章，从“聊天”出发，更像是个杂感，不会过于讲求文章的严整性、论述的充分与深入，稍微“轻”一点，重在抛砖引玉，引发讨论。你喜欢吗？
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