《三十而已》的顾佳并非“完美人妻”，集体追捧更大可不必

观众怎么读剧，比剧本身更能折射社会文化心理。

作者/非非马

“话题爽剧！姐姐飒气挑战”——贴着如此tag上线的都市女性剧《三十而已》，在这个7月火出了圈。

这是一部由女编剧（张英姬）为当下的女性观众市场“量身定制”的女性剧。更具体一点，它聚焦/吸引的是当代都市女性，年龄大约在20到45之间——她们，也是女性消费市场的主体。

《三十而已》着力于呈现当代都市女性在现实中可能遭遇的共通困境，在激起情感共鸣的同时，也试图提供一套——现实问题的荧幕解决方案。

至于说这套荧幕解决方案到底如何，剧集尚未播映完毕，下结论还为时过早。

但有意思的是，我发现很多观众却已急不可耐地将剧中的顾佳奉为“十项全能的完美人妻”，甚至总结出一套“顾学”来。不少女观众竞相“入学”，渴望毕业。

从“顾学”到“众叛芹离”（剧中钟晓芹、陈屿夫妇那条线），到几乎一面倒地骂顾佳老公许幻山“渣男”，我第一次发现，追“观后感”和“追剧”一样有丰富的解读空间。

观众怎么“读剧”，大约比“剧”本身，更能折射社会文化心理。

被追捧为“完美人妻”的顾佳

三位女主角中，以童谣扮演的“全职主妇”顾佳话题度最高，也最受关注。

顾佳的确是颠覆了以往的同类荧幕形象：

她高学历、高智商、高颜值，还能说一口流利英语；做事有目标、有计划，还有超强执行力，像管理公司一样，管理着自己、家庭以及和老公联手创办的企业。 

她在家里大事小事一手抓，运转得井井有条，对细节高度关注，细致到连老公的袜子是否穿对都能目光如炬，明察秋毫；

自家公司里，她也采取“垂帘听政”制，不止安排了“自己人”当老公司机做“眼线”，也时不时现场巡视及时“过绿”，在公司危机时刻更会直接出手“干预/救场”。

顾佳被赞超强“过绿器”，赶走了刻意讨好老公的女下属

她“软”能帮阔太提鞋、应付好色客户，“硬”能暴打恶妇，这样的她，也被广泛赞誉为“能屈能伸”、“智商情商皆高”、“有勇有谋”。

一句话，顾佳的战斗力不是爆表，是超级爆表。到目前为止，似乎还没有她顾佳“搞不定的事儿”。

她是“家族公司”里不坐班的董事长，是“家庭组织”里掌舵操盘的CEO。

中国电视剧史上，还从来没有一个全职主妇，能如此的“十项全能”。

是的，“十项全能”、“完美人妻”，正是绝大部分观众下给顾佳的评语。各个管道的声音几乎都在交口称赞：“顾佳完美演绎了什么叫下得厨房，上得厅堂。”

到底谁在渴望做“完美人妻”？

讲真，看到铺天盖地的“完美”呼声，我还是狠狠倒抽了一口冷气的。

其实，顾佳这样一个“十项全能”的角色，是很难在现实中“打版”的。

就算顾佳自称是“007开工”，“连上厕所都要排进日程表”，可她一天也毕竟只有24个小时。她凭一己肉身凡胎、游刃有余地完成这许多家里家外的“作业”，实属“Mission Impossible (不可能完成的任务)”。

不止如此，连上厕所都得做计划的顾佳，还神奇地做到了：只要闺蜜有事，随叫随到。

而在搭上王太太之后，她居然又开始定期奔赴“太太圈”的下午茶聚会，还盘了个甜品店，大动干戈地搞了欧范儿的装修。这装修是有多麻烦、多消耗精力，有经验的朋友都懂。 

《三十而已》算整体质量不错的剧，但在顾佳这个“全能主妇”的塑造上，用力过猛了。可为什么“过猛”？大约又是因为符合现下的“大女主戏”风潮。

果然，这个角色“爆”了，备受追捧。

我们看到，无论是观众主流舆论，还是各种女性自媒体文章，大都数都在追捧这个“十项全能的完美人妻”角色，用“完美人妻”来标签化顾佳。

我一直觉得，电视剧就好似一面镜子，观众追剧，跟着剧中人物的命运辗转起伏，投射的是自己的情感，完成的是观众对自己的角色期待与人生想象。

所以，从当今诸多都市女观众，包括大批女性自媒体对“全能顾佳”和“顾学”的集体追捧，我们可以看到的是：

• 当下主流都市女性对“理想（模范）女性角色”或者说“理想（模范）妻子角色”的期待，正是顾佳式的里外全能，是对“上得厅堂，下得厨房”的完美演绎。

不由感慨，这届女观众的“自我要求”，也是忒高的。

“完美人妻”是个坑

和我一位独立出版人朋友聊及盛赞顾佳的舆论风向，这位生了两个娃的妈妈感慨：“觉得自己都没资格做个家庭主妇了。”

是啊，如果顾佳这种十项全能，还看着毫不费力的“完美主妇”，被媒体和舆论鼓吹成了“妻子角色规范”的标准，我的朋友可不得“自惭形秽”下。

然而，我却真替我们很多不得不在职场家庭间疲于奔命的30+女性们感到心累，压在女性身上的负担本已沉重不堪，家务劳作、职场工作，哪一个不是一份“全职”？可很多人却不自觉地，又要用这个“完美人妻”的角色模版，进一步“绑架”自己。

“完美人妻”、“十项全能，妻子里外一把抓”，这分明是完全站在男性利益角度出发的“女性角色期待”啊……

可见，今日的中国社会，虽女性意识正在觉醒萌芽，但真落实到实践中，很多女性还是会一不留神就掉进男权思维的陷阱，下意识地就以男权社会文化对女性角色的规范脚本，来做自我规训。

不自觉间，“我们”，已经成了男权文化的“代理人”，甚至是“监工”。

因为，所谓习俗、文化这些，正是让你习以为常，不觉有异。

你看，社会上的男性，就不会对自己提出这样的“自我要求”：做一个家务、职务一手抓的完美丈夫。

其实，真正的两性平权，从不需要这样的“完美妻子”，也不需要这样的“完美丈夫”，甚至，也不存在所谓“完美妻子/丈夫”的范本。

因为，平权本就意味着，不论是男性女性，都有选择人生方式的自由。但这种“选择自由”的真正获得，首先就需要打破那种旧式的性别权力结构与既定性别文化。

也只有男性和女性真正拥有了结构性的平等权力，才谈得上有对等的选择权。

举个例讲，在一个对女性整体不友好的职场社会文化里，看上去是一些女性从家庭整体利益出发，“自愿”选择回家照顾家庭，因为老公收入比她高，但实际上，是职场文化对女性整体不友好、导致女性相对于男性更难获得职务晋升的现状，以及传统的“女主内”性别刻板印象，将越来越多的女性推回了家庭。

“家庭主妇”回潮的现象，并非基于女性的“自愿”选择而导致，而是被当下的性别秩序和性别文化按照它的优先级“选择”了。

如果女性真想获得“做，或不做主妇”的选择自由，如果女性真想获得那种系统性的外部“支持”进而得以“做自己”的自由，无论是经营自己的事业还是兴趣，首先就是不要自套枷锁，被所谓“完美人妻”的角色模版给套路与绑架，我们需要大声说出来：

• “主内”不是某一方的义务和责任，我也需要时间来做我自己，从事我热爱的事业/兴趣。

• 我不要做所谓的完美妻子，我也不需要这份“完美”。

所谓“完美xx”，从来都是陷阱，这是角色规训的常见套路。一旦入坑，又不具备跳出坑的识别力和能力，交付的就是自己的整个人生与命运。

所以，正如我在标题里所言，大众集体追捧顾佳这个“完美人妻”，大可不必。

而我接下来要说的，是顾佳的并不“完美”。

顾佳的并不“完美”

先说“不必追捧顾佳”，再说“顾佳并不完美”，这样的先后论述顺序，看似因果颠倒，其实不然：

• 因为，不必集体追捧顾佳这个“完美人妻”，与顾佳本身是否“完美”并无关。

我们本无需、也不应该按照什么“完美”标准去评价衡量一个人。

我这里说的“不完美”，不是相对于“完美”而言，而是基于一些普世的价值观，来点出她身上被很多观众给“正当化”甚至“美化”了的一些“问题”。

我个人整体上还是喜欢顾佳这个角色的，她无疑有很多优点，但我并不赞同她的某些观念与某些做法。虽然我能够理解。而这个角色也其实因为有这些缺点的存在，才有了更真实、更细腻丰富的人性质感。

但是，舆论将她的某些行为纷纷当作“优点”来大加赞誉，还是挺有意味的的。Again, 它背后折射的，正是我们当下的社会文化心理。

• 怎么评价顾佳的野心和欲望

顾佳无疑是一个非常有ambition，对金字塔尖充满向往的女人，人有欲望可以理解，但过分执着于此，就无异于自设囚笼。

因为想要在40岁时也爬到最“顶层”、把莫奈的《睡莲》挂进自家客厅，她一边过于着急地规划两夫妻的道路，一边惦着脚尖按照“顶配”的标准“打造”儿子——在她“国际精英学霸的养成计划”里，儿子必须按部就班地从小就上最顶尖的双语幼儿园，还要学习各种申请海外名校的“加分项”，比如马术，哪怕儿子再不喜欢。

她的老公许幻山反问她：这就是你给咱儿子规划的人生吗？

只是，观众对顾佳做的各种人生路径规划，是没有异议的，甚至几乎可说是全面拥抱。

因为，欲望在今天早已不是贬义词，不断向上跃迁自己的阶层，尤其是，过上某种阶层才能拥有的物质生活，是这个时代的某种主旋律。

顾佳的欲望，投射着我们自己的欲望。

• 怎么评价顾佳的“提鞋”

顾佳为了把儿子送进顶级幼儿园，非常舍得下身段，不止赤脚爬楼，更俯身为阔太提鞋，还美名其曰：“这是当妈的修行。”

其实，凡事并不必做到“最尽”，因为不必“求尽”。人间真相是，你求，也未必得。更不必因此把自己逼到给人弯腰提鞋的逼仄境地。

提一次鞋，得着了好处，人就很容易提第二次、第三次。这次是为了孩子上学，下次也许就是一个订单，一个更大的订单。久而久之，弯腰提鞋，就成了习惯。

顾佳为王太太提鞋

当你制定了自己不太够得着的“人生战略规划”时，弯腰提鞋，其实是比“踮起脚尖”更常见的姿态。

然而，由于顾佳的“人生战略”先已获得了大部分观众的认同，她采取的“作战方式”，也因为“行之有效”，同样被这批观众照单全收了。

• 怎么看顾佳对职场性骚扰的态度

顾佳为了订单，不惜忍受好色客户对自己动手动脚，本质上也是一种“提鞋”行为——是女性对手握资源的男性的躬身“提鞋”，虽然事出不得已，十分让人心疼心酸。还好，她到底是没有忍受对方的“肉体交易”要求。

可顾佳这样一次不得已的弯身、受尽委屈，却在不少观众口中成了“能屈能伸又不失原则”。

我感到特别意外和心酸的是什么呢？原来，竟有如此多的女性都觉得：为了拿到订单，只要没到最后一步，没被逼迫到床上，其它诸如被灌酒、被吃豆腐，都可忍，也应该忍。这叫做“能屈”。

哎，这个现象是得有多“常见”，才会让那么多女性对这种明显的“职场性骚扰”有如此高的接受度……

• 怎么看顾佳的抄近道

顾佳另一处被赞誉的行为，还有她削尖脑袋挤入阔太圈，不惜四处凑钱买爱马仕限量款，为的就是通过于太太拿下她老公乐园的订单。

她也果然如愿实现了，于先生轻松一句话，连方案都没看，订单就成了。

对此，她老公许幻山是有诸多不满的，“连方案都没看，这不就是走捷径吗？”

他对这个富豪阔太圈的“虚伪”也有非常清醒的认识，“和咱们不是一路人，那个于先生，连打个球都要作弊，至于嘛！”

可尝到甜头的顾佳，却听不进去老公许幻山“保持距离”的提醒，想要深耕阔太圈，继续靠关系走捷径拿订单。

甚至，为了这个目的，她还盘下一家甜品屋，为的只是给阔太们提供下午茶的“聚会点”，扎根阔太圈。

这样的顾佳，被很多观众称赞为“有勇有谋”，天生适合创业做老板。

据说是花28万买了Kelly限量款的顾佳，终于在阔太圈的合影中“幸存”了下来。

我猜想编剧铺陈这些细节，恐怕真不是为了表现顾佳“有勇有谋”而许幻山无谋无能，毕竟，拉关系走捷径这种事儿，无论放在哪个国家、哪种主流社会文化里，都不可能被公然拿到台面上去鼓吹和表彰，它也不会被当作为一种“新兴女性力量”来称颂。

可值得问的是，为什么明面儿上，我们都知道拉关系走捷径有碍公平，也不值得鼓励，可落到“顾佳”这种我们有了情感投射、甚至可能有“自我代入”的角色上，我们就“双标”起来了？

我们不止“正当化”了顾佳的行为，甚至还“美化”它。

因为，顾佳的选择，很可能就是我们自己面对同样情境时的选择，是人性使然，也有社会制度与文化的原因。

我们怎么读剧，可能比剧本身都还更反应“真实”。

顾佳与阔太圈

当老公们都成了“渣男”

最后想要点出的，就是大量“观后感”中所体现出的“性别对立”意识。

我非常惊讶地发现，除了30-的弟弟钟晓阳，无论是许幻山，还是钟晓芹的老公陈屿，都被很多女观众解读为了彻头彻尾的“渣男”。

可就像顾佳有她的优点和缺点，剧中的男性角色也同样是优缺点并存的。比如我前面所提到的许幻山，他那些观点就挺正。

这天下，从没有百分百好的女人，也没有百分百坏的男人。

即便是被期待“众叛芹离”的这对，陈屿和钟晓芹，他们之间的冲突也并不能简单以“男渣女善”来概括。（此处就不展开细说了。）

钟晓芹很善良可爱仗义，但也一直心理未成年，虽然结婚成家了，却依旧高度依赖自己的父母。

搞性别对立、夸大和激化两性冲突，体现出的恐怕正是社会上普遍存在的——非黑即白的二元对立思维，以及，极端女权思想。

但争取“女权”，从来不是一方打倒另一方，将男性当作女性的敌人搞性别对立。我们争取的，是“平权”。

极端化地解读两性关系，会让女性争取平权的道路更难，受阻更多。所以，这样的对立思维，并不值得提倡。

结语

主流观众怎么读剧，折射的是社会主流文化心理。

我们作为个体如何读剧，投射出我们自己的价值观与思维方式。

在阅览了各色针对《三十而已》的解读脚本之后，我认为最值得警惕的，就是本文中说的几点：

1. 执念于某种“完美女性”的角色，不自觉地陷入男权思维的视角，用“里外全能的完美人妻”角色模版做自我规训——这不是给女性松绑，而是施以进一步的自我捆绑与束缚。

2. 在一些基本的人生价值观、是非观上，比如“顶层豪宅梦”、拉关系抄近道走捷径、为达目的可以牺牲人格尊严甘心提鞋等，其实更是值得我们反思，而不是一味赞誉和追捧的。起码，我们在这里可以期待有更多的争议与讨论？

3. 因为代入女主视角，于是便少了冷静自省，而将所有的两性冲突，全然归结为对方的过错，这种“性别对立”的意识，并不利于两性和谐相处，推进平权，也缺少了一个现代文明人应该具备的自省和理性。
   

以上是我的一些思考，与大家分享、交流。也很想知道亲爱的你，是怎么解读这部话题热剧的，欢迎在文末给我留言讨论。

谢谢阅读。

PS. 关于《三十而已》，其实还有很多想说的，比如王漫妮和不婚主义的香港富男，比如钟晓芹和陈屿的问题。所以，这会是《三十而已》剧评的第一篇。

编辑助理：Amelie

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