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推荐《见证》-为什么要对福山的思考与著作保持警惕

布鲁图斯 陌上美国 2022-08-09
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看到了🔗这篇荐书文章,里面推荐了法兰西斯·福山的著作,遂觉得有必要写一篇文章来推荐好书,以及讨论为什么我们要对福山的思考与著作保持警惕。

在讨论福山的书以及他的“历史终结论”为什么值得我们警惕之前,布鲁图斯先为大家介绍这本值得一看的书,惠特克·钱伯斯(Whittaker Chambers)的名作《见证》Witness。阅读这本书,我们将明白,自由美国多么得来不易,而又是多么容易失去。

这本书讲述的是,20世纪上半叶,苏联透过美国人的天真与对世界大同的幻想,一步一步地将社会主义以及苏联式的生活方式渗透到美国,而作为局中人的惠特克·钱伯斯如何从一开始被收买洗脑,再进而觉悟的过程。

惠特克·钱伯斯曾在美国新闻界历练多年,是一位著名的媒体人,1952年,这位享誉盛名的媒体人出版了Witness这本书,随即成为畅销书,也再次把当事人推到风口浪尖。

根据惠特克·钱伯斯的叙述,在整个二十世纪上半叶,苏联大力地向美国进行全方面的渗透,而自己早年也曾遭到吸引与收买。我们现在说到苏联与美国,都会想到1950之后的冷战,然而要记住的是,红色渗透覆盖了整个二十世纪的历史与世界版图。

非常值得注意的是,钱伯斯讨论问题的方式。当代没有亲身经历的美国人会说,斯大林的政府是一种集泉砖制,因此必须加以警惕。然而,集泉是显而易见的特征,也是很容易防范的,但是苏联的邪恶,并不只在于集泉,在它的深层,吸引人与蛊惑人的到底是什么?

钱伯斯将这一点很好的表现了出来。钱伯斯年轻的时候并不是一位坏人,恰恰相反,他热衷于关心他人与社会,富有同情心,向往和平,对社会的种种不公正怀有巨大的愤慨。

钱伯斯此时刚从常春藤的象牙塔中走出来,整个校园当时就已经瀰漫着左派倾向,这与杜威、威廉斯等实证主义者在美国学术的统治不无关系。钱伯斯在大二时还导演过一个无神论戏剧,尽管他其实是一位基督徒。无神论的倾向,正像柏拉图警告过的,过于扩张人的能力是危险的,而这正是一些势力的愿景。

苏联的口号,恰恰变抓住了钱伯斯对社会的义愤。它告诉钱伯斯,资本主义、美国与西方有许多的问题,这些问题都需要透过平等、博爱、和平等xx主义来进行解决。只要相信能以某种人为手段去实践这样的平等,去发动革命与变革,总有一天真正的公义社会就会来临。苏联的说法很容易就抓住了年轻的钱伯斯,并驱使他为苏联服务。

在1920-1930年代,为苏联做事的时间里,钱伯斯并不觉得他在为“敌国”服务,而是觉得自己在为美国、为整个人类、为自己心中的道德标准做好事情。直到后来,钱伯斯才醒悟,妄想透过人为的方式,不计代价的去实现社会的彻底公义,只会带来巨大的灾难,必然会导向失控的革命与专制暴政。

因为在这个过程中,你势必要封杀那些与你不同的言论,要达成完全的平等,则要革除宗教、财产与风俗习惯,进一步统一人的思想,砖制就是这样被打造出来的。

钱伯斯于是退出了苏联地下组织,并转而专心耕耘媒体,后来毅然决然的在国会上指控与见证当时遭到渗透的政府高官,使得“南瓜文件”得以曝光。包括Alger Hiss这位曾参与联合国蓝图起草的美国政要也在渗透名单中,可以说整个杜鲁门政府被渗透成筛子了,当时领头调查的尼克松也正因为这系列事件而走到了公众台前。

在后来麦卡锡参议员的努力下(要看真实的麦卡锡参议员,可以见近来比较中允的作品Blacklisted by History: The Untold Story of Senator Joe McCarthy and His Fight Against America's Enemies),美国才避免被苏联全面渗透,最终在里根总统带领下,度过了冷战危机,自由世界得以被守护。

钱伯斯本人是基督徒,宗教的敏锐性与对人原罪的思考,使他得以没有在苏联诱惑下浸泡太久。这本书对今日的我们而言是非常重要也深具启发的,今天在美国大学的课堂里,我们太熟悉那些言论了,诸如文化平等、社会公义、世界和平/大同等,我们要深入思考这些话语意味着什么?

文化平等意味着永恒标准的缺失,没有人可以主张哪个是好,哪个是坏,于是邪恶也可以跟着举牌说,我也适用于平等原则,堂而皇之的攻占年轻人的心灵。世界大同的想法,则使我们轻易接受了勾兑与绥靖,然而不久前的二十世纪教训,早已经告诉我们,绥靖只会让邪恶更加肆无忌惮

这也是布鲁图斯说,我们要警惕法兰西斯·福山的缘由。福山有久居象牙塔的人的常见问题,所谓的“历史终结论”,意味着我们的政治可以透过妥协与谈判的机制去达到一个世界大同,然而这个愿景是可疑的,因为邪恶只会趁你这样说的时候,渗透你、入侵你。福山的政治哲学弊病,在于使我们不再审慎,使政治家不需要决断善恶,只需要和稀泥、勾兑来度日,而这样势必会坐视邪恶壮大。

最后,布鲁图斯摘抄一段钱伯斯的话:

 

I trouble him with them at all because I know that he and all his generation may soon bear witness of a kind before which every other shrinks in humility; and I want him to have a standard as simple as stepping into the dark and raising his eyes whereby to measure what he is and what he is not against the order of reality.



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