看完这部电影，连看一个月的新闻联播都缓不过来
有这么一部电影，充满了后现代解构主义，很魔幻。
看过的人，评论都会呈现两极化，喜欢它的人将其视若神明，讨厌它的人把它弃如敝履。
虽然电影从表面看起来有点故弄玄虚，但是其内在却有着实打实的现实影射，似有转身就会被刺到之意。
这部电影是王宝强的演技封神之作，甚至连电影中他抽烟的镜头都被纳为北影表演教材。
它的名字叫做《Hello!树先生》。
树先生（王宝强饰演）是村里的大龄单身青年，在一家汽修厂上班，没什么特别的手艺。
他的日常就是把自己装成每天都很忙碌的样子，跟村里的每个人都能聊上几句，张口闭口尽是国家大事，国际局势。
而其他人，见到他的第一句话都是“hello啊，树哥，咋啦，不忙啦”
只要村上有热闹就会有他的身影。
但他的出现并不是别人看得起他，请他过去撑场面，而是把他当作跳梁小丑，为饭桌上增添一点笑料。
如村长儿子高朋和朋友在饭店吃饭时，恰巧碰到了树哥，便拉上他一起喝酒。
然而事实并不如他所想一样，他们只是觉得单纯喝酒有些无聊，有了树就有了调侃的对象，酒也会香几分。
酒过三巡，树的好朋友小庄蹭到了高朋的车，树出门劝说高鹏给自己的一个面子，大事化小，小事化了。
可是他并未搭理树，反而将其推到一边，待到事情解决后，树尴尬的站在原地，不知所措。
这是他的内心第一次遭遇打击。
有时候人衰时，倒霉会接踵而至。
树在焊接时，由于意外，滋出的电火花弄伤了眼睛，住院后，老板刚好以工作不严谨辞退了他。
难以接受现实的树趁机调戏了照顾他的女护士，这是他第一次接触女性，也有可能是仅有的一次。
尽管电影的后半段，他娶了老婆，也同了房，但那时的他已经很难判断究竟是梦境还是现实。
工作丢了，名声坏了，树成了无业游民，整日无所事事。
在村长儿子高朋的婚礼上，树无意间踩到了二猪，二猪怀恨在心，在酒桌上故意刁难已经微醺的树，树借着酒劲骂了二猪。
平时村里被他们看不起的小人物竟敢对自己如此无礼，二猪自然不肯就此罢休，逼他给自己下跪道歉。
为了面子，也为了继续在村里生活下去，树选择在人少的屋内向二猪屈辱性下跪，而那些和他称兄道弟的朋友，无一人帮他，给他尊严。
树想到了改变。
他去城里找那位同样瞧不起他的朋友陈艺馨，在他的培训班当一名助教，过着寄人篱下的生活。
期间，树邂逅了他的真爱，聋哑人张小梅（谭卓饰演）。
关于他俩的这段感情，处理的极具文艺范儿，如他们确定关系的方式是通过暧昧的短信。
“你知道吗？当我们相视的那一刻，就是这世界最美丽的瞬间，就算给我个村长我也不当。”
“相思是病，相忆是酒，你就像那烟酒搞得我烟不离手，酒不离口。”
接下来的事，属于瓜熟蒂落。
树和小梅回村筹办婚礼，树也想借着这次婚礼挽回自己丢失的面子，在村子里风光一把，但天不遂人愿。
他的兄弟没能给他借来好车，婚礼成了闹剧，而这一闹也彻底摧毁了树好不容易建立起来的精神寄托。
婚后的生活更加不如意，在这样的境遇中，树疯了。
电影之后的剧情大部分都是现实与想象相互交叉。
在树的臆想中，他娶了小梅，成了半仙，让二猪下跪，给瑞阳矿业剪彩，似乎一切都朝着好的方向发展。
这也是电影中晦涩难懂的地方。
其实想要更好的理解《hello！树先生》首先得跳脱出局限，不能把认识都集中在农村生活上。
如果是这种认知就把这部电影看小了，如同坐井观天，眼界只有井口那么大，看不到井外的广阔天空。
因为《hello！树先生》折射的含义不分地域，不分时代。
树所处的时代是七八十年代的中国。
那时的中国正值改革开放，新思潮和旧观念激烈碰撞，被集体主义浇灌的年轻人如将要脱缰的野马，尝试挣开束缚。
如街上会有花花绿绿的服饰，也会有港台的靡靡之音，但更多的是清一色的制服和父权威严下的禁锢。
树就是这两种思想集于一身的矛盾体。
电影里的他窝囊、颓废，被身边的人轻视，甚至连观众在观看过程中都会厌恶他，以至于看电影时，会有不痛快感。
树为什么会变成那个样子，是因为他作为一个独立男性的灵魂，在他成长时就被父亲给扼杀了。
树有一个哥哥，他的出场是整部电影最神采奕奕的时刻。
他穿着灰色的休闲裤，拉着女友的手，在众人面前跳着热辣的舞，唱着时髦的《冬天里的一把火》。
可那个时代容不得这样的明快，树的哥哥因他的离经叛道被父亲吊在村口的树上，吊死了。
失去了可以看世界的哥哥，树内心的热烈、激情和叛逆，也随之搁浅。
他就像一只刚出生就被割掉下体的山羊，再也不会漫山遍野的奔跑、发情，而是变得温顺、沉默，任人宰割。
所以在树的梦里，父亲永远都板着脸，一副不可靠近的样子，树也从来没有在他的面前抬起过头。
一个孩子一旦在自己的父亲面前抬不起头，那他就很难在这个世界抬起头。
树在村长儿子婚礼上的下跪，很具有意义，关于尊重和接纳，不是靠妥协而是靠实力，可树不会懂。
不知道这一点的不止他一人，我们的成长会被被生活磨平了棱角、失去了个性、扔掉了脾气、忘记了初心。
我们提高了所谓的情商，说着违心的话，做着违心的事，学着违心的假笑，但这一切会被美名其曰为“长大”。
然而，一代人经历的这些似乎并没有改变的方法。
家长的教育是潜移默化的，我们在这种驯化下这么长大，当初的灵气荡然无存，当我们为人父母后，又会用着同样的方法教育下一代。
告诉他们，这样做，就是懂事。
而这种乖，本质上是想阉割掉我们身上的野性，最终让我们都变成“温良恭俭让”式的人物。
可是，被期望的改变貌似一直在沿用老的套路，并以此裹挟现代人的思想，即我们被迫选择顺从，被大势推着前进。
但树先生式的人就该被嫌弃吗？
当然不是，因为这不是一个人的悲哀，而是这个时代进步遗留下的顽疾。
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