21年前国内上映零票房，却在日本大火，成为了中国电影新高度
木心的《从前慢》中有这样一段词：
从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。
有一部电影很好的诠释了这段诗词，它的名字叫做《那山那人那狗》，是中国电影的一个新高度，有着不可思议的美与慢。
《那山那人那狗》从立项到拍摄都经历着窘境。
由于电影属于小而慢类型，开拍之初并没有投资人感兴趣，导演霍建起四处筹钱依旧是杯水车薪。
无奈之下，只得发扬艰苦朴素精神，靠着缝缝补补的方式，总算将影片制作完成。
然而，新的问题又来了。
1999年影片问世后，在中国市场无人问津，没有一家发行公司感兴趣，最后只卖出一个拷贝，票房自然是零。
在国内仅有的收入来自卖给央视电影频道的国内发行权，只有48万。
东方不亮西方亮，该片在日本大受欢迎。
日本的艺术院线买下了《那山那人那狗》的版权，连续放映两年之久，不少偏远地区还要求加映。
它的票房也慢慢水涨船高，先是在五个月内获得票房约合人民币五千多万，次月取代《我的父亲母亲》，成为日本境内票房最高的中国电影。
一年后取得超过4亿日元的票房成绩，第二年票房累计高达8亿日元，约合人民币五千多万。
后来的事实证明，《那山那人那狗》受到日本人的追捧，以及国人的喜爱，不是空穴来风。
《那山那人那狗》中有父子情。
茫茫大山中，当了一辈子邮递员的父亲（滕汝骏饰演）即将退休，儿子（刘烨饰演）接了他的班。
可在临走之际，一直跟着夫妻送信的狼狗老二，看到父亲未动身，始终不肯迈步，思虑后，父亲决定陪儿子再走一次乡邮路。
一开始，儿子心中有口气，如果父亲不主动休息他就不停来，不能让父亲小瞧自己。
但父亲还是心疼儿子，看出了儿子的劳累，坐下来休息，只是父子两人面面相觑，不知道说什么，场面极其尴尬。
再次动身时，儿子走在前面，走得很快，一溜烟的功夫便看不见父亲的身影，一个人在山里不见可是件大事，任何最坏的结果都有可能发生。
儿子放下邮包，焦急的寻找父亲，发现父亲并没有走失而是到树林里解手，他悬着的心适才安下来。
但是父亲因此责备了他，邮包不是自家米袋子，这里面牵扯的是许多人的记挂，不能随意放在路边。
到了村子里，儿子没有看到电影中，大家一涌而出前来迎接的场面，心情有些低落。
走出村委会后，村里的老老少少都聚集在一起，笑着看着父亲，目送他们远远离去都不愿意移开已经模糊的背影。
这时，儿子明白了父亲的责任，他总是出门在外，并不是不想家，也不是不疼爱自己，而是他有很多原因顾不上想家。
他们穿竹林、过荒地、翻山岭，儿子在汗水和疲惫中体会到了父亲的甘苦。
他们继续赶路遇到一条小溪，儿子执意要将父亲背过溪水，在背父亲过溪的过程中，两人的距离和隔膜消失了。
儿子向父亲说起母亲总是在守望中生活，不善言辞表达情感的父亲也流露内心深处的真情。
这一趟三天两夜，两人一狗的乡邮路，父子俩通过送、找、尬、背、谈、熟，由陌生到熟悉。
儿子懂得了父亲的无言，父亲跟儿子学到了人情世故，母亲等来了父亲的稳定，又迎接着另一番等待。
毕竟，时光都是这么更替的，一代人终将老去，但有人总在年轻。
《那山那人那狗》中有人情味。
人情味是乡亲们无言的笑，人情味是秘书好心的鸣不平，人情味是大人小孩的久久不肯离去。
人情味更是父亲写给五婆的空白信与给五婆念的牵挂信。
早些年，五婆的儿媳妇难产去世，五婆一人含辛茹苦把孙子拉扯大，吃尽了苦头让孙子成为了方圆几百里第一个大学生。
可是，走出大山的孙子，这一去就再也没回来，即使父亲去世也未露过面，五婆哭儿子想孙子，哭瞎了眼睛。
她的思念化成了每天坐在家门口等信，一等就是许多年，从未间断过。
只不过，孙子对五婆仅有的感激只是每年新年和春节的一张贺卡与汇款单，冷漠的如同外人一样。
父亲得知后，每隔十天半个月就会来看望五婆，掏出五婆孙子邮寄来的信，并给她念信的内容。
其实，这是父亲早已准备好的空白信，以此来慰藉五婆失落与悲伤的心，也给她带来了温暖和亲情。
儿子接班后，父亲千叮咛万嘱咐，一定要像他一样给五婆念信。
看到父亲所做的一切，儿子似乎明白了父亲的不善言辞实则饱含深情，他的轻松写意都暗含着生活的艰辛与人性的光辉。
人情味也是爷爷让孙子准备的绳子。
原来的路被山水冲垮，想要把信件送到就必须走陡峭的山路，父亲曾为村里送邮件时，从山上跌下过一次，摔伤了自己。
转娃的爷爷得知后，就安排自己的孙子，估摸着时间，觉着他快到时扔下绳子，让父亲借着绳子爬上山。
虽然是一个小小的动作，但是其中有大家对父亲无私付出的感激，他们不会说很多漂亮的话，但是他们有真心实意。
《那山那人那狗》中有纯美静谧的乡村，充满了干净和纯粹。
它可以是泼洒农药的侗族姑娘（陈好饰演），有无雕饰的天然模样，笑起来好像头顶的大太阳灿烂夺目。
她的眼睛如水，清澈明亮，看到乡邮员不小心滑了一跤，不禁莞尔一笑，似乎天空都为她烘成桃花色的薄云。
美丽的黄昏，那一抹的温柔，美丽而平静。
依山傍水的寨子，矗立着层层叠叠的吊脚楼，古典秀雅的长廊式木桥，连通着村落之间的快乐。
这份快乐就是人间快乐事之一的喜宴，侗族人摆低桌短凳，围桌而食，唱起啼声婉转的侗族歌谣，搭起篝火，手拉手跳“多耶”舞。
此时，如银的月色，有着柔和的月光，月下的溪面浮着一层薄薄的白雾，又有虫的清音重奏前来讨一杯喜酒吃。
天晴后，溪流为白日所映照，河底的石子，全看得明明白白。
水潺潺流去，水气浮在空气里，河边两岸多高山，山中多细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
不远处的水车，快活的敲打起水花，旁边的蝉鸣鸟叫打破了安静，却让山色青葱的林间多了几分惬意。
若来一城烟雨，似人间似仙界，杂乱的心可得此刻宁静，花木深处的飞鸟也会更加欢悦。
这样的生活，尽管没有现代化的车水马龙热闹，可这遗世而立的静寂，是灯红酒绿换不来的桃花源。
《那山那人那狗》中有肯定，山里人该住在山里，还是走出大山？
山里人是神仙的后代，所以他们要住在山里，一旦走出山里，便成了人，有了人的感情与烦恼，父亲和母亲是这样，儿子和侗族姑娘也是这样。
父亲娶了母亲后，母亲的生活由刚开始的快乐变成了一辈子的等待，等待父亲回来，等待家的消息。
因此儿子说自己应该不会娶山里的姑娘，在山里，她们都有想头，有了念头才有奔头，才会向美好生活进发。
《那山那人那狗》中有文学性，简单来说就是让文字产生生命力，有了人性，突破了单个文字的单薄。
《那山那人那狗》中便有多处体现文学性的地方，与朱自清的《背影》对照，来阐述电影为什么超越了原著小说。
散文中有这样一段，朱自清的父亲送他到月台，嘱咐了几声，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
以橘子为引子，带出含蓄的父子情，当儿子明白了父亲佝偻的背影不再直挺时，就可以独当一面了。
《那山那人那狗》中表达儿子长大成人的象征是一个简单却饱含深情的动作。
父子俩的邮路快走完了，前面是一条河，淌过河水，可以少走几里地，可是即使是炎热的夏天，河里的水依旧冰凉。
父亲正在挽裤脚，儿子让父亲享受一回，背起还没有邮包重的父亲，缓缓走到对岸，肩上的父亲无语泪流。
山里常说：“背得动爹，儿子就长成了”，父亲的眼泪和背身，与儿子的“爸，该走了”，是男人的情感表达。
还有一段是朱自清描写父亲买橘子的艰难，文中写道：
“可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；
他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”
可见，尽管父亲已经年迈，但是他依旧努力为儿子做些什么，就算过程不漂亮，引申出父亲的执着和不服老。
《那山那人那狗》中的父亲也有自己的坚持。
父亲和儿子到廊桥上休息，一阵微风拂过，吹散了邮包上的信，父亲顾不得脚上落下的顽疾，管不上周身的劳累，飞身扑向被风吹散的信件。
他知道这些信件是村里人等待多日的期盼，也是在给儿子教邮路上的最后一课，时时刻刻都得负责。
看到父亲的一往无前，朱自清给出的是眼泪落了下来，电影中，儿子的反应是嘴角露出了微笑。
两个人，两种情绪，一种感情，都是对父亲的无言的爱与佩服，有父亲在，即使粗茶淡饭、风雨飘摇，也可心安。
无论是哪一种理解，都是《那山那人那狗》。
这里边有人的一辈子，不一定是大富大贵，不一定是前呼后拥，但一定是有爱的。
人这一生，与亲人、与爱人、与朋友，都是从相识到送别的一个过程，虽难得是欢聚，却惟有别离多。
推荐阅读
期待你分享到朋友圈
加小编微信rongcyr，进闲人电影用户交流群
获取及时的电影资讯，独到的观点，线下活动信息
还有更多福利哦~