寒露，是嗅觉的敏锐期，天地所赋予我们怎样的“能力” ？| 余世存、段永朝、岳路平，二十四节气之寒露！
岳路平（主持人）：为什么把二十四节气要这么细分？
余世存：根据实际生活生产的需要，更重要的是希望在东亚大陆找到认同感，找到归属，所以二十四节气才要细分。
段永朝：不说二十四节气为什么分这么细，而是要谈中国人为什么这么分。西方人观天象、做日历和东方人不一样，西方人需要计算，东方人是通过感知。
余世存：是古人对社会环境中（除人之外）的各个阶层观察都比较仔细。由于寒露的到来，气候由热转寒，阳气渐退，阴气渐生，人体的生理活动也要适应自然界的变化，以确保体内的阴阳平衡。
人们此时反而外出多，活动多，这是一种过度现象，似乎人类领悟到大自然的启示，在此享用一年最后的繁华，展现最后的力量，人的日常活动不免有小小的过度，以矫枉过正。
在大时间的划分中，寒露时节处在火山旅卦和雷山小过卦时期。旅卦的意义不言自明，此时是旅游的黄金季节，巧合的是，中国的“旅游黄金周”正设在寒露期间。
岳路平：古人在二十四节气表达感情为什么是通过诗词来表现？
余世存：节气表达情感是特别好的题材，古代两地分居的现象也很普遍，文人喜欢通过节气标记情绪，需要用自己的精力再投射，从而丰富自己的情感。
岳路平：我们与节气的关系是真实的还是虚拟的？
段永朝：西方的神是人格化的，我们的神是带有诗意的，与节气、土地的关系是扎实向下的。
岳路平：在寒露期间，最重要的节日是重阳节，有什么特殊的含义？
余世存：农历九月初九是重阳节。“九”在易经中是阳数，九月初九正好是日月并阳、两九相重，所以又称“重阳”或者“重九”。九九之说，在中国文化中极有意义，九九归一，有归根到底之意；九九八十一，象征终极。最终是季节的阴阳转换。
岳路平：为什么菊花会成为重阳的意象？
余世存：中国人观察物候，久而久之就当成了一种文化符号，菊花特点鲜明，分布广、生命力顽强，因此我们赋予了菊花非常美好的品格。菊花给予中国人的感悟是多重的。
岳路平：一句话预告霜降
余世存：从诗意的角度来讲，大家都对霜降有很美好的印象，比如杜牧的那句“霜叶红于二月花”；从生活的角度来讲，霜降对味觉是有很好的满足。
段永朝：霜是见到冬天的第一个信号，霜降是秋冬交替的明显性标志。
……
寒露
是嗅觉的敏锐期
是天地所赋予我们的“能力”
听
余世存、岳路平、段永朝
他们为什么说
寒露是君子以矫枉过正？
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今晚听三位老师聊
寒露