读万卷书，行万里路

1. 读万卷书，行万里路2. 诗和远方，归于平凡

清·张潮《幽梦影》：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

杨绛：年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

你读过的书，藏在你的三观里，并会在你的举手投足间不经意流露。
你的经历兑换成阅历，最终形成你的认知层次和人生格局。
你的气质里，蕴藏着你走过的路、阅过的人和读过的书。

读万卷书，行万里路

明·董其昌：读万卷书，行万里路。
东汉·班固：百闻不如一见。

钱钟书：如果不读书，行万里路，也只是个邮差。
不读书，不知道路在何方；不行路，不明白书中涵义。

在书中找不到答案的时候，就去看一看这个世界。
去看日月星辰、山河湖海；去看世间万象、人生百态。
读书和旅行一样，都是在别人的世界里，重新认识自己。

在B站-罗翔说刑法-【余华x罗翔x黄鸭兄】聊聊《兄弟》访谈中，罗翔说道：

很多人总是怀揣着改变世界的梦想，但其实人最需要的是改变自己，影响你自己才能够影响你周边的人。如果无法改变你自己，你凭什么改变别人？

人这一生说白了，用柏拉图的比喻来说不就是在走出洞穴嘛。我们所看待的一切狂热，一切潮流，也许都不过是洞壁的那些倒影，并不是事物的本相。所以我们希望能够有一种力量，让我们的灵魂转向，看到火光，进而带着我们走出洞穴。

不论环境如何，人生真正的战场，还是在我们的内心。在这个意义上，人才要读万卷书，要行万里路。因为读书就是让我们走出这种时代性的偏见，行路就是让我们走出地域性的偏见，能够更多以一种包容的心看待世界，也能够接受自己的有限性。

旅行，是向外读书，探索天地苍穹。
旅行是身体的阅读，趁青春，就启程。

读书，是向内旅行，去往精神世界。
读书是精神的旅行，趁年少，多开卷。

要么旅行，要么读书，身体和灵魂总要有一个在路上。

诗和远方，归于平凡

我们向往的“诗和远方”，也许不过是别人苟且的日常和呆腻了的家乡。
当别处一旦变为此处，崇高感逐渐被现实消解，家乡又变成了远方。
于是，我们又渴望离开此处，期待到别处不期而遇久违的感动。
所以，自始至终，旅行的原动力就是离开此处。

在旅途，我们看广袤天地，看芸芸众生，观内心自在。
江南虽好是他乡，雁行千里终须还。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
在返程，我们发现世界上最美的风景，就是回家的路。

走不完的路，望不尽的天涯，看不完的风景，总是要说再见。
当假期结束、筵席散场后，生活又恢复到往昔的日常。
每一场说走就走的激情过后，终究回归平淡。

罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相后，依然热爱生活。”
在平淡的日子里，我们重拾书本，从上次的书签处继续，阅了解世界，坐驰役万里。
在平凡的世界里，无论身在何处，阅读都是我们心灵的庇护所和精神的栖息地！

杨绛说：“真正供养生命的，是思想，是精神，是灵魂，是内心的繁花似锦。”无论是在此处、在路上抑或在别处，只有身心现场在线，真正走心的生活，才得见天地辽阔。

心若不自由，无处不囚笼。“诗和远方”的倡导者高晓松说：“你的诗就是你心灵的远方。”读书和旅行都是尝试突破眼前的禁锢，跳脱日常因循的苟且，摆脱画地为牢的束缚，让自己变得辽阔的一个过程。

心若没有栖息地，在哪儿都是流浪。北宋·苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：“万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”