75%的超级成功人士输在了起跑线，他们逆袭的秘诀颠覆西方价值观

什么都可以忍受，唯有轻藐不成。

临床心理学家杰伊（Meg Jay）, 曾经在其著作《Supernormal: The Untold Story ofAdversity and Resilience》，公布了一项针对400位超级成功人士研究发现，既他们当中的75%，曾面临艰困无比的处境，比如说失去亲人、身陷贫穷或童年受虐。 

很多人听到这个结论或许会立即嗤之以鼻，毕竟另一个事实是，大多数过早经历艰困与痛苦的孩子，并没有成为亿万富翁或者电视明星，而是一辈子都活在阴影里。不过若我们批判地看这个研究结果，那么不难得出一个适中些的结论，即「严格的教养下一代，赋予孩子具挑战性的童年，将有助于他们在未来成就非凡的事业」。

当然了，这样的教育理念和目前主张给孩子「减负」的趋势，显然是背道而驰的，不过考虑到当我们开始崇尚西方寓教于乐，快乐学习那一套时，越来越多的美国人开始反思：「为什么美国学生的考试成绩会落后于亚洲学生？」、「为什么许多美国学生甚至无法进行简单的数学计算？」，并且涌现了大量的调查及研究，证成了严格教养拥有正向的一面。作为父母的，在中国将将决定「放养」下一代之前，或许可以多想一想。

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颠覆西方价值的成功之路

可能有点颠覆我们的传统认知，但是根据两位耶鲁大学法学院教授，蔡美儿与鲁本菲尔德所书写的《The Triple Package》（三重包袱），近几年，在美国收入最高的，为印度裔美国人，几乎是国家平均数值的两倍，紧接着是华裔、伊朗裔和黎巴嫩裔美国人。换而言之，白人「沦陷」，已经成为了确凿的事实，在美国总是饱受歧视，「保守落后」的种族，终于飞黄腾达，而那些原本以引领「自由先进」思潮为傲的「进步」美国人，已经在自己的家园丢失了原属于自己的位子。

那么这背后的原因到底是什么？，透过大量的数据分析，以及研究了美国各族群的兴衰，两位作者得出了一个我们应该要给孩子「加负」的结论。因为那些「保守落后」的种族，他们几代以后之所以能够在美国翻身，正正是因为他们受「保守落后」的观念与思维方式所累，身上包袱重重，所以一个族群以及一个家庭要实现逆袭，必须得「加负」。

根据他们的观察，那些取代了白人位置，过去饱受歧视，承受巨压的劣势族群，他们不相信人人平等，且因自身的文化背景而自视甚高，拥有优越情结；他们缺乏自信，对自己的价值充满了怀疑，又因长辈在美国长期处于社会底层，而时常饱受自卑与不安全感的困扰；他们不崇尚活在当下、及时行乐的流行西方观念，而是以延迟享乐，自制自律为荣。

他们所拥抱的价值观念与遵循的思维方式，与西方社会的主流是完全格格不入的，可正正是因为如此，他们反而发挥出了强大的战斗力，得以从底层翻身，在阶级固化十分严重的当代美国，实现了难以想象的阶级跨越。是的，那怕是教育程度不高的穷苦东亚裔移民的后代，他们也能有超越其他少数民族和美国白人的杰出表现，而这背后，给孩子加重负担，无论是心理上的还是学业上的，显然都发挥着巨大的作用。

而除了提倡给孩子加负，两位作者还提出了一个针对所有人，十分有争议性的观点，既优越感、不安全感，以及对冲动的控制与纪律，这逆袭者身上所背负的三大包袱，是可以被训练，以及培养的。换而言之，透过教育体系，培塑社会弱势群体自视甚高，不安惶恐，压抑律已的特质，可以改变他们的未来。而如果你认为自己是弱势群体，想要改变自己以及下一代的生活，那么你也可以自动自发地培养自己以及孩子这样的心理，从此赢得成功将不过是一种自我抉择。

要攀上成功的阶梯，真的能够这么轻而易举吗？作者的理论显然有很多值得提出疑问的地方，可有这么一句话 ：「成功的人从不放过成功的任何一种可能，成功人士之所以成功是因为他们竭尽所能，做了会导致成功的所有事情」。所以，以下将对「三重包袱理论」 做更详细的论述，并简析其运作机制，希望对成功心怀热切的人，都能从这两位耶鲁大学法学院教授的身上，得到某种有益于自己以及下一代的启示。

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什么是三重包袱理论？

1.优越情结

顾名思义，这是相信自身与众不同，自身所属的群体异于寻常，并且更为优越的一种深层次的内化信仰。这份信仰可以有不同的来源，比如说宗教背景、家族的辉煌往事、或者与种族相关的光耀历史与文明，这份信仰能够使人有感生而不凡，对取得成就拥有更多的自信，并且无法容忍与平庸为伍。

自感优越能使人倾向于成功，目前得到了许多实验的证成。从克劳. 史提和乔许.艾罗森所主导的「刻板印象威胁」先驱研究开始，至今已经有数百个控制实验显示，在各种评量标准下，个人的表现会受族群的整体刻板印象关乎擅长与不擅长的偏见所影响。比如当有人告诉女性受试者，研究员正在试图了解女性通常表现优异的“角色取替”技巧时，女性就会在视觉转换上表现出色，而若她们被告知是在测试女性不擅长的「空间性」时，女性的表现就会变差。实验的对象转变为史丹福白人男性学生，当他们被告知测试的目的是为了了解「亚裔超群的数学能力」时，那么这些被特别挑选出来，数学能力高超的人，也会在困难的数学测试上表现失常。更进一步地，这些研究还提供了一个惊人的发现，即个人对来自外界刻板印象，哪怕是微妙的暗示，也是非常地敏感的，因此，一个人若从出生起，就被社群，父母灌输生而优越的信念，他绝对会得到正向刻板印象所带来的无穷的推动力，以及巨大提升。

当然了，若仅仅是拥有优越感，那么最终只能沦为沾沾自喜。所以优越情结必须与三重包袱中的其他要素结合，才能发挥出让人足以实现阶级晋升的威力。

2.不安全感

书中的不安全感，主要是指对于自身的社会价值与地位的某种不确定和忧虑，一种对自己，以及自己的作为或自己所拥有的是不够好的恐惧或焦虑。不安全感会以许多不同的形式呈现：比如说对被轻视与欺压有着十足的敏感，拥有强烈的危机意识，时常饱受自我怀疑的痛苦，以及对失去怀有莫大的恐惧。每个人多多少少都会有以不同形式反映而出的，不同程度的不安全感。

在「三重包袱理论」里，不安全感是成功不可或缺的其中一个推手，一些人显然会感到非常奇怪，因为不安全感与优越情结明显是有着对峙性的，但书里有个有趣的主张，即这种矛盾与冲突正是晋升动力产生的来源，当不安全感与优越情结两相交锋，不断碰撞时，会促使一个人对现状心怀激烈的不满，对改变充满了无限的渴望。

以作者蔡美儿自身为例，根据她所接受的杂志访问所示，作为华人，她为身后所具有悠久的文化传统，而感到相当地自豪。可早年同学对其英语口音的嘲笑，又为她带来了相当大的不安全感。这种情绪，加上了她的的文化优越情结，使她拥有了不服输的精神，比别人更加努力，以求能够证明自己。而儒家文化背景，则给了她一种不轻易放弃、愈挫愈勇的纪律，至使她最终能够实现目标，取得成功。

而除了自己以外，根据作者的研究，所有在美国不成比例的成功族群都有着这么一个共同之处，既基于自身家族的历史或文化背景，多多少少地都怀有优越情结。但同时每个族群在美国都被、或曾经被看不起，嘲弄以对，遭受蔑视或怀疑，每个族群至少在他们兴起时，曾因被藐视，而饱受缺乏安全感之苦。比如伊朗裔美国人就常碰到偏见与承受敌意。当美国人质在德黑兰美过大使馆被俘时，伊朗国旗就在公众场合被烧毁，示威者高举标语，并高喊：「笨伊朗人滚回家，十个伊朗人不过等于一条虫，给美国人自由，要不就给伊朗人死亡」。再比如美国电视台著名主持人权烈，就曾公开表示，孩提时代，在学校曾不断地被其他孩子叫他「亚洲佬」、「中国佬」，并施以霸凌及痛殴。

就如伏尔泰所言：「什么都可以忍受，唯有轻藐不成」，何况若你还怀有优越情结，那么被他人轻视的痛苦，只会来得更加深刻。当自我感觉良好，却遭到现实的否定，作者认为这会让人满怀痛苦，对现状充满了不满，并更倾向于作出激烈的回击，而这种回击便是拼命地证明自己，以提高社会地位的方式证明自己是优越，从而维护那被伤害的身心。就如同儿时被霸凌的权烈，长大后从史丹福大学及耶鲁法学院毕业，赢得了节目「survivor」2006年的冠军，并被《时人》杂志悬着最性感的男人之一，就是对儿时经历的一种回应，“我的不安全感根生蒂固，它解释了我如何取得今天的成就”。

引述丘吉尔的话：「早年逆境造成的剧痛，以及轻藐侮辱所带来的刺激都是相当不可或缺的，这能激发人们产生坚定的目标与顽强的意志，如果缺乏这两者，很少有能创出一番名堂」。成功通常与不安全感息息相关，让人伤痛的，有时亦驱使人不断向前，直至取得成功。

3.冲动控制

书本对此术语的解释，主要指代抗拒诱惑的能力，尤其是遇到困境与失败时想要放弃的诱惑。在作者看来，面对诱惑如何反应，是决定一个人成功与不成功的分水岭。成功不仅需要动机，更需要向往上爬的能力，实际要完成阶级晋升的操作，意志力与坚持不懈才是重中之重。

许多研究皆显示了，童年早期所展示的冲动控制力越强，就越能在各种不同的领域，取得更好的成绩。这个发现首度是由史丹福大学心理学家沃尔特.米歇尔，在他于1960年代晚期著名的“棉花糖实验”所获得的。他将糖果放在三岁到五岁的孩子面前，孩子被告知他们可以吃掉他们选择的糖果，或者若他们肯等几分钟，他们将可以多拿一个。而实验发现，那些少数能坚持不立即吃掉糖果的孩子，在未来学术表现会更为优异，社交问题也更少。

而在目前涵盖范围最广的研究里，纽西兰研究者追踪了超过1000名受试者，从出生到三十二岁的变化，在控制社经地位，智力和其他因素条件以外，研究发现，孩童时期拥有低度冲动控制的个人，比较容易发生毒品、酗酒、肥胖等问题，并且容易感染性病，或者犯下罪行。而那些拥有高度冲动控制的，则比较健康、富裕，并且比较可能拥有稳定的婚姻。

从中可见，以纪律、自制、抗拒沉迷与放弃为美德，并且把这样的美德灌输给子女，是作为父母基本的责任。因为冲动控制不单有助于孩子在未来取得成功，更有助于孩子免受毒品，酒精，肥胖等伤害。

冲动控制可以是不安全感与优越情结两者冲突下，为求证明自己所激动的能力。它同时也可以是优越感来源的一部分，比如在一些国家和民族，自我控制以及抵御诱惑就被视为美德以及高尚情操的一部分。可见，冲动控制与优越感是能实现两相反哺，相辅相成的，而若还有不安全感对两者做推拢，（参照穷苦的东亚移民家庭通常更强调冲动控制控制的美德，以更严厉的方式教养子女），优越情结，不安全感，冲动控制此三，便能开展良性的运作循环，在互动间激发出一个人无限的能力，从而促使他摆脱困境，获得成功。

以上便是对三重包袱理论的解析了。总而言之，「加负」使得个人乃至族群，逐步获得世俗定义下的成功（既拥有金钱与地位），「减负」则使得个人乃至整个族群逐渐迈向失败，可见，负重而行，反而能使人走得更远。因此，若发觉前路越走越轻松，便需要警惕了，正所谓“生于忧患，死于安乐”，安逸的教养模式，不但会使得下一代的能力大大流失，甚至还会动摇国本，日本便是其中另一个例子。

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没有悠哉的

日本「ゆとり（悠哉）教育」

1992年，日本实施「减压」教改，缩短学生学习的时数。当年日本社会普遍认为，中小学学生的学习压力太大，孩子从早到晚，都要投入学习，天天背着20多公斤重的书包上下学，实在是负荷太高。

有一批专家学者甚至认为，让孩子「ゆとり（yutori，悠哉）ゆとり一点」，反而能促进学生充分吸收知识，有空余思考问题。因此，为了扭转过去一直以来「吃太饱」的传统教育模式，「减压减负」出炉了。日本先是缩减了上课的时数，把原本中小学学生周六要上的半天课全面取消，改为周休二日。后来为了让学生上课更轻松，甚至把3.14的圆周率改为以3来计算，并且也不再强迫孩子强背九九乘法表。

2010年，日本青少年研究所进行了一系列的调查，结果却发现ゆとり（悠哉）教育不单没有成效，且日本高中生的学习情况反而落后了，远比不上美国、中国以及韩国，东京大学等高教名校，最终录取的也多为私立高中的毕业学生。这个结果显示了违反悠哉思维，花费大量金钱，督训孩子进行课后补足的父母，勉力获得了成功，而经济弱势的孩子已难再有出头之日，日本不得不面临进一步的格差化（阶级分化），一场初衷是「为了孩子」的教育变革，最终除了累了孩子，没有谁是赢家。

这场减压革新，大概持续将近20年。2009年，针对中小学教育，日本公布全新的「学习指导要领」，全面增加了上课时数，取消了周休二日，取消了让学生进行综合学习的空堂时间，圆周率也从3恢复到了3.14。到底为止，日本正式承认了「减压」教改的失败。

如同美国、日本等许许多多的国家，我国减负令的颁布，绝对是抱着一个美好的初衷，希望给孩子一个寓教于乐的童年，让他们能够快乐地成长的。但就如奥地利精神病学家维克多.法兰克所言：「快乐是无法赋予，甚至无法追求的。它只产生于个人对大于自身的目标的奉献过程中，无意间照成的意外结果」，所以，对于如何推行并落实减负令，让孩子快乐地长大，不妨有多一点的思考。人生有许多真正的快乐，都是经过自我挑战之后才能感受得到的，千万不要让我们成年人的一番好意，抹灭了孩子可能拥有的成就，剥夺了他们本应拥有的快乐的能力。

文章转载自【夜校长】，一个主业是教育的公号

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