他，持有浙江大学的本科文凭，是当地享有盛名的高僧，兼任浙江两知名寺庙的住持和监院；他驾驶豪华轿车，用名牌手机，经常接待各路名流，还赴国外游历讲学；他作为佛教界代表多次担任当地政协委员，是杭州市青年联合会委员。可17年后，他却以另一个名字以背负两条命案的疑犯身份被警方抓捕……

菩提魔业

王健根  陈世俭

“离菩提心，一切所作，皆为魔业。”在浙江省杭州市西子湖边的雷峰塔下，释惟迪法师主编的净慈寺墙报上，《大方广佛华严经》的引语尚在，而如今斯人已去，留给人们的只是那个在大墙深处深省“魔业”的背影。

2011年11月28日夜22时许，灰蒙蒙的细雨淅沥沥地下个不停，给这座原本就幽静的杭州市南屏山慧日峰下的净慈寺更增加了几分阴森。夜色中，只见一群人悄然地进入寺庙，随即迅速将其中一间卧室团团围住……

当杭州市公安局拱墅分局湖墅派出所的管片民警将一名身穿佛袍的和尚从卧房叫出来时，潜伏在外的浙赣两地的刑警便一拥而上，将这个和尚按倒在地。这时，大家定睛一看：这不是该寺庙的监院“释惟迪”高僧吗？可有谁能猜想到，此人正是江西警方苦苦追捕了17年的灭门惨案的制造者之一一—徐心联。面对警方的抓捕，练就一身强悍体魄的徐心联却表情木讷，没有作出丝毫的反抗，他明白自己的因果报应来了。

“穿僧衣的未必都是和尚，和尚口念的未必是佛经，对菩萨顶礼膜拜的未必是觉者。”警方正是有了这样的思维，才会用慧眼将穿上袈沙的释惟迪法师那颗罪孽之心看穿。

2012年4月20日，江西省九江市中级人民法院以故意杀人罪对徐心联一案进行公开审理，一切的疑问都随着此案的审理，一一被揭开。

恶念炮制灭门惨案

　主办此案的九江县公安局刑侦大队农村中队中队长陈和剑，从大队办公室橱窗里搬出了几大叠厚厚的案卷材料。经过17年，许多案卷材料纸面已经泛黄，但密密麻麻的文字详细记录了当年这起灭门血案的许多细节。

   徐心联家在江西省九江县城郊、京九铁路线西侧的农村，名为沙河街镇杨花村，祖辈皆在此务农。1973年6月27日出生的徐心联，在家排行老二，有一个姐姐和两个弟弟。家中仅靠耕耘几亩薄地维持生计，经济上十分拮据。由于从小逞强好胜，爱与人打架，学业上也不用心，徐心联在九江县第三中学只念至初中二年级，便再也不愿意跨入学校的门，辍学回家了。父亲徐丛樟为了让不甘心一辈子“脸朝黄土背朝天”的徐心联学点谋生的手艺，几经努力，将儿子送进到了九江市的一家汽车维修铺学习车辆维修与保养。而脱离了家庭的管教的徐心联并没有像父母企盼的那样潜心学习手艺，而是结识了一些好逸恶劳的同龄人，整天在外吃喝玩乐，游手好闲，无所事事……

从此，徐心联成了父母眼中的“小混混”。为此，其父亲曾多次用粗大的木棍惩治徐心联，但据他父亲说，就是把他身上打出了血，他也不出声，不逃避，也不反抗。父亲对他性格的评价，认为他“非常倔犟，不好管教”。

而母亲韦水仙却说出了徐心联性格的另一方面：徐心联自小就有善心，上学路上，遇见老人挑水，会主动上去帮忙；遇见乞丐，会慷慨施舍；割谷回来，会让父母先休息，自己去做饭。农闲时他去水边，钓回成筐的青蛙，但是他对这种动物十分畏惧，不敢杀，也不敢吃，只是让母亲背去集市卖掉。

即便是已经到社会上去“鬼混”，每年夏天的农忙“双抢”时节，徐心联仍然会主动从九江市区回到家里帮忙，以尽孝心。1994年那个夏天也不例外。

那年7月底的一天，韦水仙正在禾场上扬谷，一个“个子小小的、长得不怎么样的”年轻人，来家里找徐心联。韦水仙忧心儿子跟社会青年学坏，谎称儿子不在家。但来人不信，仍然很快找到了正在田里插秧的徐心联。当天傍晚5时左右，徐心联跟着这位年轻人一道，穿着一身夏天的单衣，空手离家，没有留下一句话。

此一别，谁能料到徐心联和父母的再次相见，却是在17年之后。

离家翌日，连青蛙也不敢杀的徐心联，却参与制造了一起灭门血案。说起17年前发生在九江市铁路南站宿舍区的那起血案，至今仍令许多当地的居民心有余悸。

　　1994年7月27日，学徒3年仍无法出师的徐心联听说可以在正值大开发的海南“淘得一桶金”，便力邀郭劲、刘选金、廖庆力到好友、九江县水泥厂职工王军民的单身宿舍，与正在这里的王军民、张勇、郭亚兵一道商议去海南打工的事宜。大家纷纷表示决心到海南创一番大事业……谈着谈着，7名无知青年开始疯狂了起来。有人提议，为了保证“哥儿们”几个在海南创业心齐不归，必须在离开之前整出点事儿出来，以断绝大家今后回乡的念想。

恰巧，近期腰酸背痛加重的王军民，几天前被九江市人民医院诊断患有腰椎体结核。毫无一丝医学常识的王军民便将此病与读书时期一次与同学的斗殴联系起来。

那是1991年6月的一天，当时还是初中二年级学生的王军民因与同学追逐时不慎碰撞，与初三年级学生徐敏发生口角，因而大打出手……徐敏飞起一脚踢在了王军民的腰部，造成了轻微皮外伤，事后在医院作了诊治包扎处理。王军民对此一直耿耿于怀，认定这次诊断出来的“腰椎体结核”是徐敏打伤自己腰部后留下的后遗症，正想伺机报复。

如今，自己就要和伙伴们远离家乡出去闯荡了，他对已经有了工作、比自己活得好的徐敏心有不甘，便决定在走之前“搞掉”徐敏。于是，便把自己的想法说了出来，徐心联等人当即表示同意。随即，7名无良青年很快就商谈了“搞掉”徐敏的罪恶计划。

按照王军民的分工，由廖庆力看着车，徐心联敲门，其余人持刀冲入屋内砍杀。当天，徐心联和王军民就购置了菜刀、剥皮刀、三棱刮刀7把。下午，他俩又前往徐敏的住处，勘察地形、详细踩点。稍后，王军民拿出100元交给徐心联，让他和刘选金到九江市区去租辆面包车来，供作案后潜逃之用。

　　当晚22时许，他们7人乘坐租来的面包车来到徐敏的住处——九江市铁路南站宿舍。徐心联在敲开门后，第一个挥刀朝徐敏的头部砍去。紧接着，郭劲持刀冲进房间，将徐敏的妻子胡瑛按在沙发上；王军民、郭亚兵、刘选金、张勇分别持三棱刮刀、菜刀对徐敏进行围杀。

情急之中，徐敏顺手拿起一台电扇拚命抵挡着，并大声疾呼“救命呀——！”因害怕徐敏的呼救声惊扰邻居住户而遭遇群众的围攻和报警，郭亚兵挥刀砍中徐敏手臂一刀后，便同郭劲、刘选金慌乱逃离了现场。在临逃时，郭劲还将胡瑛颈上的一条金项链劫走。

王军民、徐心联、张勇凶狠地挥舞砍刀，刀刀见骨……最终，徐敏被杀死在阳台的一角。杀红了眼的暴徒们仍没有住手，他们又转过身来将胡瑛杀死在客厅的沙发旁，在向徐敏当时年仅两岁的儿子徐思远砍了10刀后，才逃离现场。

　　之后，7人乘车逃至九江市建材厂，将身上穿着的血衣焚毁，将杀人凶器丢入水塘……

　　而当听见徐敏呼救声匆匆赶来时，目睹血腥屠杀场面的邻居们一个个震惊了。

　　经法医鉴定，徐敏全身有56处刀伤，系被他人砍击头部致使颅脑损伤伴失血性休克死亡；胡瑛全身有17处刀伤，系他人用三棱刀刺中右肺引起失血性休克死亡；徐思远全身有10处刀伤，伤情为重伤乙级。

　　此案当时引起了社会的极大关注。很长一段时间内，九江县的百姓谈起此案都是唏嘘不已，心有余悸。

当年参与此案侦办的刑警、现任九江县公安局沙河派出所所长陈新告诉笔者，如此血腥的恶性案件立即震惊了整个九江市。九江市、县两级公安局迅速抽调精干警力成立了侦破“7·27”特大杀人案专案组。经过缜密侦查，第一名犯罪嫌疑人郭亚兵在案发后的第二天被抓获归案。“郭亚兵很快就供认了整个作案经过，而他在交代完犯罪事实之后，当时竟然还向办案民警要求早点让他回家。”

这一点让办案民警至今都感到可笑！

　　随即，警方一鼓作气，穷追猛打，刘选金、郭劲、廖庆力3人相继落网。而王军民、徐心联、张勇却没了踪迹。

1994年8月5日，专案组得到线索，王军民将在九江市新桥头附近的老汽车站与徐心联会面，计划乘车逃往外地。

专案组当即组织实施抓捕。当时由于车站人员混杂，王军民极力反抗，疯狂地抓起路边摊点上的汽水瓶、水果砸向民警，但最终，王军民还是被民警制服。而徐心联和张勇则趁乱又一次侥幸逃脱。

公安机关的侦查案卷显示，这7名犯罪嫌疑人均为20岁左右，除王军民有工作外，其余人员均为无业。其中，郭亚兵和廖庆力曾因盗窃被劳教或判刑。

　　1995年9月8日，九江市中级人民法院开庭审理了这起案件。法院审理认为，王军民、郭亚兵、刘选金、郭劲、廖庆力5名被告人以非法剥夺他人生命为目的，经过事先密谋策划后，结伙持刀杀死两人，致1人重伤，其行为均构成故意杀人罪，且手段特别残忍，情节特别恶劣，后果特别严重，是带有黑社会性质的共同犯罪。郭劲在杀人过程中，还劫取了他人财物，又构成抢劫罪，且情节严重。法院依法判处王军民、郭亚兵、刘选金死刑；郭劲死刑，缓期两年执行；廖庆力有期徒刑15年。

　　陈和剑介绍说，法院宣判后，5人均服从判决。王军民、郭亚兵、刘选金3人在判决生效后，经过省高等法院复核，依法执行了枪决。

但是此案的第二被告徐心联却仿佛人间蒸发了似的，在公安机关的视线里消失得无影无踪。

遁入空门直至成为两寺监院

九江市区北靠长江，对岸即为湖北省黄梅县。与南岸的起伏丘陵地形不同，江北却是一马平川。往北奔驰50公里，抵达东山山麓下，方有僻静之所：中国禅宗史上著名的五祖寺。据警方调查，徐心联逃亡之旅，首站即为此处。根据徐心联归案后供述，他当年侥幸逃脱之后来到五祖寺，试图要求寺庙收留，但遭到主持的拒绝。

后来，他又逃到了三祖寺。

据三祖寺附近居民回忆：1994年夏天，寺庙里新来了一位年轻居士，他身体单薄，面容清秀，普通话流利。这是就是徐心联了。

三祖寺，位于安徽省潜山县天柱山脚下，这里环境幽静，是个僻静藏匿的首选地。徐心联对主持谎称自己姓杨，是江西省九江市人，在家里开了间修理汽车的铺子，因谈恋爱被女方抛弃，看破了红尘，毅然决然出家。主持看他可怜，就收留了他。被寺院收留后，徐心联被安排负责打扫卫生、卖门票，此刻他表现的处处谨小慎微，生怕言行不慎暴露自己的身份。由于他言语不多，又很能吃苦，经过半年时间的考察后，徐心联正式在三祖寺剃度出家，法号“释惟迪”。

根据1993年10月21日中国佛教协会全国代表会议通过的《全国汉传佛教寺院管理办法》第九条规定：要求出家的人，系本人自愿，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，需查明身份来历、认定符合出家条件，方可以接收留寺。第十条规定：皈依的人需要填表登记个人姓名、简历及介绍人，交寺院保存。但三祖寺方面表示，由于时间久远，寺院没有留存徐心联任何身份信息资料，警方也因此无法查实。

　　只读过两年初中的徐心联，却凭着他的勤奋，很快在佛学方面有了些造诣，不到一年时间就熟练掌握了整套法器的施法，佛经唱念也极好，因此深得主持欣赏，不久，便被提拔为三祖寺负责接待宾客的僧职——知客。

渐渐地，徐心联在这里工作开始如鱼得水，他那颗紧张不安的心也开始放松起来，可能就因了这个放松的状态，才又使他身上一些顽劣的本性再次显露了出来。

当时三祖寺为了适应公务的需要新购进了一台轿车，因徐心联在家时学过汽车修理，于是，他便以娴熟的专业技能成了寺院的一名驾驶员。从此，徐心联便经常趁夜色悄悄驾车下山游乐，常常因乐不思蜀而耽误第二天的早课。而当寺院公务需要用车时，他却以身体不适为由拒绝出车。由于徐心联的玩心太重，众僧人对徐心联颇有微词。住持对他彻底失望了，并多次对他进行劝诫、教诲。但是，徐心联并无悔改之意，仍然我行我素。最终，寺院只好将这台车作价卖掉了。

　　1995年10月的一天，徐心联负气地离开三祖寺，到了安徽省的九华山。随后，他到位于福建省厦门市南普陀的佛学院求学，潜心学习了3年佛理。毕业后，徐心联在全国各地云游，先后参学过的寺庙包括：福建福州市的西禅寺、浙江普陀山的普济寺、河南省登封市的嵩山少林寺等。

　　2000年初，徐心联从云南省昆明市一路步行乞食，来到有“东南佛国”之称的浙江杭州。在西湖边的名刹净慈寺，从挂单和尚做起，开始了一段长达11年的安定生活。

　　“我在寺庙几乎是一年升一级。”徐心联对笔者称，他从挂单和尚升到知客和尚，直到成为监院。此间，仅读过两年初中的徐心联先后取得浙江大学成人本科学历、土木建筑工程师二级资格证，其书法作品还曾获过奖。2008年，徐心联被邀请担任执行人，参与恢复重建城北的香积寺，从设计到建造都是按照他的理念来实施的。2010年2月，寺庙重建完毕后，他被任命为监院。2011年，他还兼任了净慈寺监院一职。从此，他整天来回奔波于两寺之间。

　　作为佛教界代表，徐心联还曾多次担任当地的政协委员。根据警方的调查显示，徐心联平时都开着一辆奥迪A6出入，用的是时尚的名牌手机，在当地佛教界享有盛名。

“漂白”身份终难逃法网

徐心联在佛教界出名后，出国云游的机会越来越多。根据警方后期调查显示，徐心联有过多次出国记录。作为一名重大的杀人在逃嫌犯，他在出入边境关口时是如何顺利通过严格的检查的？这一切都和他冒用一个名叫“罗明生”的人的身份相关。

徐心联逃脱后，九江市公安局刑侦支队、九江县公安局和辖区沙河派出所始终没有放松对他的追捕，还将徐心联列为网上重要追捕逃犯。江西省公安厅也将此案在逃的两名嫌犯徐心联、张勇挂牌督办。

2011年5月下旬，公安部部署“清网行动”时，徐心联就被九江县公安局列为了重点追逃对象，专门成立了攻坚小组。九江市公安局副局长兼九江县公安局局长李彤、九江县分管刑侦工作的副局长王义明多次组织办案民警调查走访，开展信息研判，深入逃犯家中做劝投工作。

因徐心联是九江县沙河街镇杨花村人，属沙河派出所管辖，派出所自然成为负责追逃徐心联的责任单位。该派出所所长陈新，在17年前曾作为刑警大队民警参与过徐心联团伙杀人案的侦破工作，他说，起初觉得抓捕徐心联归案似乎没有太大的信心，“毕竟过去17年了，一点音讯都没有，是不是畏罪自杀了！”

2011年6月的一天，九江县公安局副局长王义明带领民警来到徐心联家，试图动员其亲属规劝徐心联投案自首。徐心联的父亲徐丛樟跟往年一样，面无表情地应付道：“这么多年了，我们都没见过他，不知道他在哪里。”当办案民警要求采集徐心联父母的血样时，两位老人顿时变得异常狂燥起来，操起扫把就把办案民警往屋外赶。徐心联的姐姐和弟弟也极力阻止，还扬言道：“你们公安局有本事就把人抓回来，不要总是跟我们过不去！”

规劝徐心联投案自首的想法破灭了，但徐心联家人的反常举动，向办案民警传递了一个信息，那就是徐心联不但还活着，而且还与家人保持着联系！

王义明在心中暗下决心：挖地三尺，也要把徐心联抓回来！

接下来的3个月时间里，办案民警排查了与徐心联相关的信息近万条，走遍了江苏、浙江、广东等5个省21个县（区），走访各类人员1000余人次，民警的腿都跑细了，脸也跑绿了，可是案情却没有实质性进展。

时间进入11月份，全国公安机关开展的“清网行动”大限将至。王义明心急如焚，就连晚上睡觉都梦到抓徐心联。但急归急，抓不到人，什么也白搭。于是，他冷静下来，把前期的大量信息重新进行归类，反复进行甄别。终于，攻坚组发现了一个疑点：徐心联在外地打工的兄弟姐妹每年都会与家里频繁联系，惟独在杭州市创业的二弟徐心湖3年才与家里联系过几次。于是，办案民警立即联系杭州市公安局，调取了徐心湖的相关社会信息。

11月20日，经过缜密的摸排和信息分析研判，户籍名字登记为“释惟迪”的法师进入办案民警的视线。他们发现了一个奇怪的现象：杭州市净慈寺的监院“释惟迪”法师，平时少有和徐心湖来往，但每逢春节、中秋等传统节日都会与徐心湖联系。

每逢佳节倍思亲，是不是这个法师要在节日里向家里报个平安呢？

狐狸的尾巴终于露出来了。但在接下来的侦查中，又给办案民警泼了一头凉水。他们在调取“释惟迪”的户籍信息时，发现“释惟迪”俗家名叫罗明生，是广东省韶关市人，2008年迁往杭州市净慈寺，更名为“释惟迪”。

徐心联过去的户籍资料上没有照片，也无法核对。几经周折，民警从当年办案材料中找到惟一一张徐心联案发潜逃前的照片。再看看徐心联的第二代身份证相片，眼前一个身披袈裟，圆头大脸的和尚；一个身着学生装，脸长瘦弱的青少年，两张彩色和黑白照片相比，令人无法找到相似之处。

王义明的脑袋“嗡”的一声傻了，罗明生不是徐心联？这个“释惟迪”与徐心湖到底有着怎样一种特殊的关系呢？

王义明两只手各拿了一张照片，左看看，右瞧瞧，怎么也不敢相信这就是一个人。但王义明不甘心，又去查看“释惟迪”的户籍资料。突然，他发现了一个破绽，罗明生的出生地在湖南省耒阳市，但户籍上注明的籍贯却是江西省九江市，这是怎么回事？

王义明连夜安排九江县公安局沙河派出所副所长王飞翔率队赶赴千里之外的广东省韶关市，查找罗明生的真实情况。哪怕是罗明生没有什么问题，民警跑了冤枉路，只有查实了才能放手。因为，每排除一条线索，办案民警就往徐心联更靠近了一步……

面对办案民警的质询，罗明生的父亲指着“释惟迪”的像片说：“这不是我儿子，我的儿子十二年前就离家出走了。”

这好比是给每个办案民警打了一针强心剂。警方当即判断：“释惟迪”冒用他人身份，一定有问题！

结果证实了警方的猜测。

正当侦查工作取得突破性进展的时候，王义明的家里出事了。11月27日下午5点多钟，就在他率民警在江苏省苏州市将10年前的命案逃犯桂小兵抓获时，接到家里的电话：从小把王义明当儿子一样看待的姑姑病逝了，临终前一直念叨着他的名字，要看他最后一眼。

此时，王义明年近八旬的父亲也因病住进了医院，急需有人照顾。他真想放下一切工作赶回九江，且他押着当时一名逃犯桂小兵回去，也名正言顺，完全有理由那样做。但王义明考虑到战机稍纵即逝，现在通讯条件这么发达，韶关的侦查工作已经过去了20多个小时，万一走露了风声，后果不堪设想。于是，他咬紧牙关，向九江方向深深鞠了3个躬，然后连夜押着桂小兵直赴杭州。

一到杭州，王义明就紧急联系杭州警方开展工作。逐一排查“释惟迪”的关联人。第二天，民警得知“释惟迪”当天先后与韶关和九江方向有过联系，这就更坚定了警方的信心。

为了慎重起见，办案民警特意请净慈寺和香积寺的管片民警来辨认徐心联的黑白照片，他们一个说像，一个说不像。这让王义明左右为难。

这时，一位办案民警也提醒王义明，17年前，徐心联只是一个初中毕业的汽车修理工。而现在的“释惟迪”却有浙江大学本科文凭，是一个土木建筑工程师，还当了净慈寺、香积寺两座寺院的住持，行政一把手，在当地享有很高的声望。“释惟迪”还写得一手好字，一幅“金刚经”，曾拍卖过50万元，捐给了社会。很多香客都称他是“大法师”、“大善人”。再加上净慈寺、香积寺都是建寺1000余年的著名寺院，闻名中外的“南屏晚钟”就在净慈寺，连济公和尚也在净慈寺当过住持。每天有成千上万的香客到这里烧香还愿。他现在的身份，万一搞错了，没办法向寺院和香客们交待。

抓，还是不抓。王义明心里上下直打鼓，抓不到徐心联，自己回局里交不了帐；抓错了，自己的官帽也长不了。但如果因为自己的犹豫，让徐心联再次脱逃，那自己就是历史的罪人，不但无法向受害者家属交待，更无法向法律交待。于是，王义明再次疏理了相关线索，种种迹象表明，“释惟迪”有重大嫌疑。最终，专案组下定决心，当天晚上必须动他。

2011年11月28日22时许，九江县公安局民警在杭州市公安局拱墅分局和辖区湖墅派出所的协助下，悄悄包围了徐心联在这里的卧室。管区民警以检查防火设施为由将已经就寝了的徐心联叫了出来，即刻潜伏在外的刑警将身穿佛袍的“释惟迪”团团围住。“长期健身并拥有一副硬身板的徐心联，只淡然地问了一句‘你们是干什么的’，没有反抗。”办案民警陈和剑说，实际上，徐心联对归案并不抗拒。

警方当即提取了“释惟迪”的血样，杭州市公安局刑科所连夜做了DNA检测。与此同时，徐心联母亲韦水仙的血样也采集到了。29日凌晨，“释惟迪”长叹一声，而后交待了全部犯罪事实。

不久，DNA鉴定结果也出来了：“释惟迪”法师就是徐心联。

“高僧”深陷魔业之痛

这正应了佛家的一句名言：因果循环，报应不爽。也应了一句老话，叫天网恢恢疏而不漏。如果徐敏夫妇地下有知，也应该含笑九泉了。

2012年2月14日，笔者在九江县看守所与徐心联展开对话，来进一步了解他潜逃17年来的内心世界。

据徐心联归案后供认，从2005年初开始，投案自首的念头就在他心里萌生，但事关人命大案，始终没有说服自己。但他一直通过做佛事在为亡者超度，以减轻自己的罪过。但随着徐心联在寺院级别的升迁，他的社会地位的提高也使他不敢去想自首的后果了，而同时，随着他对外交流工作的不断增多，感到他没有一个合法的身份证，将会寸步难行。

于是，在2005年2月，徐心联来到广东省韶关市的南华寺，找到自己师兄、该的副寺寮释迪印处，通过接触寺庙居士林惠芳，认识了在这里以算命为生的江西省于都县籍瞎子段某某，在得知当地村民罗华荣有一个儿子10年前因不堪忍受家庭暴力而离开出走，至今渺无音讯后。徐心联便以1万元报酬及承诺为其夫妻养老送终为条件，在公安机关“第二代身份证”人像采集时，用自己的照片替换了“罗明生”，成功地实施了身份“漂白”。第二年，他又穿着佛袍、持相关证明到公安机关将“罗明生”更改为法号“释惟迪”。紧接着，将户籍迁至杭州市。之后，他就心安理得地开始了他的寺院住持生活。

　　之前，笔者曾来到徐心联家，见其家中经济十分拮据，父母身着的衣裳可见破洞、补丁。便询问徐心联，他出家之后收入尚可，为何没有给家中寄些钱？他答道：“我的钱都是信众供给佛祖的，非我所有。”

　　徐心联告诉笔者，他遁入空门后，也在赎罪，还参与杭州市当地的各类慈善活动，带头参加无偿义务献血。他常年抄写《金刚经》，已习得一手娟秀小楷，他的信徒多次以高价拍走他的书法作品，他将这笔钱捐献给了云南抗击大旱所需。他说：“这些年，自己个人也先后向有需要帮助的人群捐款数十万元。”

　　徐心联对笔者说：“目前他的家人正在与受害人家属沟通，自己会倾己所有给受害人作出补偿。尽管这是微不足道的。”

陈和剑介绍说，在看守所里，徐心联依旧每天坚持食素，日夜参禅，他还用佛理感化同监舍的嫌犯。

徐心联曾表示，佛门已经是其灵魂皈依之所，逃亡17年间，他每日均在为亡灵超度，并努力行善，以补救过错。但一位同寺院的僧人却回忆说：“‘释惟迪’发怒时就像阿修罗附身，也许是杀人的事情时时还在折磨着他吧！”10余年间，众僧逐渐见识了他的嗔怒心和戾气。昌智法师在寺内寺外是广受好评的法师，因为疾病在身被“释惟迪”劝退，不得不离开。僧人们至今仍感到不平：“我们出家人慈悲为怀，以寺为家，他竟然还说出‘回家’的话来，哪里还像个出家人？！

2004年，徐心联晋升为净慈寺的副寺寮，负责基建规划、维护修缮等——“主要是修建后山的舍利殿”。不过，直到现在净慈寺舍利殿内仍是空空荡荡，一度被人举报他有经济问题。

2008年，杭州市开发古运河，恢复重建位于城北的香积寺，“释惟迪”被任命为重建工作的执行人。“据说是因为杭州市政府和杭州市佛教协会看重他建设方面的能力”，净慈寺一名僧人介绍：2010年2月，香积寺重建完毕，惟迪被任命为住持。之后，2011年，他再回到净慈寺，兼任监院一职。

杭州市宗教系统的一位知情者告诉笔者，2011年9月中旬，有人将释惟迪举报到杭州市市长那里，后由杭州市民族宗教局督促杭州佛教协会进行调查核实。“举报材料提到‘释惟迪’违反清规戒律，夜不归宿，喝酒、吃肉、赌博还吸烟，以及在舍利殿工程中严重超支等问题。”知情者说，杭州市佛教协会最终的反馈结论是，“释惟迪平时坚持与大众一起过堂，严格遵守中国佛教协会‘素食’的要求……一直遵守佛教制度和净慈寺管理制度，坚持做早课，并未发现夜不归宿的情况及所有举报内容，除了配备奥迪A6外，均被指认为不属实。”

随着笔者的调查和大家对释惟迪法师在管理寺院中对他褒贬不一的说辞，我们渐渐看清了一个试图通过修炼自己来洗清自己身上罪恶的一个虔诚的佛教徒的形象。不错，也许，徐心联内心也很想给人们树立一个这样的形象吧，但他17年不与家人联系，17年时间没有为受害人家属做任何事情，17年都没有任何自首的举动，这说明了什么?说明他的一切修炼都只是为了更好地隐藏自己，以逃避法律的制裁。正如受害人父母在法庭所说：“我们不需要任何经济补偿，任何经济补偿都无法弥补一个身重十刀的两岁的孩子失去父母亲的伤痛，还有四个老人失去孩子的痛苦……”

是的，他们不要补偿，他们要的是法律的公平正义。

慧能禅师说:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”而我们的释惟迪法师原本就是带着尘埃之心遁入空门的，怎么会不受“尘埃”之累。

菜园子plus第114期