佛系就只能出局？利路修为你解锁躺赢新姿势
可能你没看过《创4》和《青你》，也错过“作妖”的邵明明以及号称“欢乐喜剧人”的韩佩泉，但是你绝对不能错过你创首位打工人、首位期待逃离大厂的跑路人及人间糊弄学大师——利路修。
为何他要千方百计逃离大厂、
为何别人追梦、他只想待在F班寻求自由
首先让我们先来看看他的故事
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图片源自《创作营101》节目截图
来自俄罗斯，原本是老师
没有梦想、想要自由，志愿留在F班
为他人而战，周周想逃窜
离不了大厂，逃不出鹅岛
现在还在工作中…
利路修，也称利老师，近日带着某创上热搜的榜单级选手。相比于杨超越时期的“努力赚钱”、王菊带来的“菊中人”，利老师上的热搜画风都略有不同。
图片源自微博热搜榜
别人怀着梦想来到大厂，而利老师不一样，利老师本是两名日本选手的中文老师，却因为“长得还不错”而在节目录制前被导演临时拉去凑数。
图片源自微博
而觉得在家没意思、健身房也没奔头、自身毫无梦想的利老师，也抱着“大家有梦想真不错”、“我也想体验新生活”的想法来到了大厂，但与其他练习生不同的是，利老师训练如打工，面无表情地参与互动、微笑也仅限于嘴角上扬，浑身散发着“让我离岛”的气息。
图片源自《创作营101》节目截图
三个月过去了，给家人递话说“差不多下周就能走”的利老师依然没能离场，原本打算“一轮游”的理所当然也变成奢望。他的粉丝不怕塌房、不怕他不努力，反而抱着一种逆反心理为他撑腰。“修想下班”是他们的口号,于是他的粉丝也被称为“笋丝”。
“笋”谐音“损”。
为什么？他们觉得自己这波操作很损，所以自称“笋丝”。
图片源自微博利路修超话
利路修的逆反人设随后吸引了更多路人粉丝，更激发了大家源源不断的二次创作热情。
图片源自微博利路修超话
图片源自微博利路修超话
笋丝养成记：
偶像养成节目的套路与反套路
2004年芒果台的《超级女声》拉开中国选秀类节目的帷幕，在这个时期中，偶像类养成节目的套路聚焦于“励志”和“实力”，倾向于“颜艺俱佳”的素人选手，比如李宇春、张靓颖等等，核心在于“让有实力的人被发现”。以当年的超女为例，大多数选拔者通过地域层层海选进入全国赛，拼的是硬实力和励志精神。
而内外部环境的骤变，选秀类节目略显疲态，综艺寻求突破、观众也希望看到新鲜感的东西，预示了选秀节目到“101系列”的转变。与原来选拔套路不同，此时偶像类养成节目的新套路更倾向于“养成”即“普通、逆袭，可以实力不强但观众缘很重要”，比如杨超越等。
而就今年来看，偶像养成类综艺的反套路也在上演。《创造101》和《青春有你》的同时段线上“比拼”，两家大厂都在思考如何创新、如何反套路，利老师无疑是为“粉丝打投”画出一道反套路的风景线——“普通、佛系，不想逆袭不愿成团但粉丝狂投”。出圈的利老师也从侧面体现出腾讯和爱奇艺为了争夺更多受众目光而呈现出的不同综艺故事编排方式。
从套路到新套路再到反套路，养成类综艺套路变化的背后其实反映出综艺节目寻求创新、寻求突破的诉求，套路的发展也从侧面折射出粉丝文化的公共意义和商业价值。当前，偶像养成类节目将权力完全下放给观众，观众一方面可以与选手共成长，另一方面也能够从不同维度了解选手，实现粉丝的绝对地位，使得粉丝效应不断强化。
无辜的打工人和呐喊的打工魂
媒介技术的革新和社交平台的发展推动着亚文化的风行流转。2017年的“葛优躺”表情包在微博上的迅速走红，“丧文化”渐入公众视野并受到舆论的广泛关注，而2020年的“打工人”更是把“丧文化”推向了另一个巅峰。
图片源自微博
情绪知觉及理解具有具身性。在具身理论看来情绪的表达、感知、加工、理解等过程与身体密切相关，亲身经历一种情绪、感知一种情绪刺激或者重新提取情绪记忆，在心理加工过程上会有很大部分的重合。由此，在具身理论看来，通过具身模仿观察者“看到”的情绪会唤起观察自身关于这些情绪的感党运动系统，从而让观察者与被观察者产生“共鸣”，达到“所见即所感”式的感同身受。
在观看节目的过程中，利老师的粉丝与利老师“想下班”的心情达到共情，试问哪个打工人还不是一边加班一遍高呼“打工魂，人上人”呢？这一次，作为青年亚文化新样态的“丧文化”通过“利老师”冲上热搜，继而凭借文字、图片、视频等载体在网络空间和社交媒体持续展演与发酵，并获得了部分青年人的群体认同和情感共鸣。可以说，“利路修现象”是当代青年物质焦虑和精神面貌的缩影，从内容折射出转型期中国社会语境下他们的利益诉求与价值取向，这一点值得深刻探讨和反思。
图片源自微博
互动加固情感联系，
利老师立稳“下班”人设
日益发达的网络技术扩大了内容的传播渠道，比如你可能没看过某创，但却可以有各种渠道获取相关内容；再比如你可能没看过《赘婿》，但是皮蛋梗你也有渠道去了解。我们现在都说靠抖音追剧、看热搜知道新鲜事，而这些渠道也给粉丝和参赛者提供了更广泛的沟通平台，粉丝打投、超话发帖都成了这种沟通的外化表现。
互动仪式链是由美国社会学家兰德尔·科斯林在对社会学的两个重要概念即“仪式”和“互动”研究的基础之上提出的，认为互动 (即仪式)是社会动力的来源, 每一个个体在社会中所呈现的形象是在其与他人的社会互动中逐渐形成的。
同时,在柯林斯看来,情感能量又是人类交流互动的核心要素,人们参与传播的动机实质上应归结于“情感能量的理性选择”。柯林斯在前人研究的基础上提出互动仪式发生需要四个基本要素，即身体在场、相互关注并对局外人设限、共同关注的焦点和共同的情感体验。而这对于我们理解粉丝对选秀节目的追随也很有效。在观看节目的过程中，粉丝会逐渐形成一个具有一定排外性的群体，除了时刻关心着选手的状态和表现，也会在社交平台上互相沟通分享并了解彼此的关注焦点。
图片源自微博
这份关联性一方面抓住了粉丝群体的真情实感，比如韩佩泉的成长故事以及他积极向上的个性和努力追梦的态度强化了粉丝对他的喜爱，利老师的“打工人”精神也是如此；另一方面，这份关联性也转化成了节目留住受众的粘合剂。这样即便节目会结束，这些追星的小姐姐、小哥哥也会在接下来的互动“仪式”中继续产生情感能量，继而延续到下一个节目中去。
迷因的魅力和主动传播的快乐
图片源自微博
除了“修想下班”、“孤独的男人”之外，由上文也不难看出修老师延伸出来的梗也不少。这些梗不断更新、不断传播的背后，实际上是又一次的网络迷因现象。
网络迷因（meme）起源自英国生物学家理查德·道金斯的著作《自私的基因》一书。其指出在语言、观念、信仰、行为方式等的传递过程中存在着一种与基因在生物进化过程中所起作用相似的事物，即“迷因”（meme）。换句话说，在生物领域中存在基因，在文化领域也存在一种类似的复制因子，可以通过不断地被复制，发挥其本身的价值。但与基因不同的是，迷因（meme）并不依据稳定的脚本实现复制，相反其具有高度的随意性，一句话、一段音乐、一款游戏、一个姿势甚至一个表情包，都可能成为迷因（meme）。这次，网友们恶搞的原素材也可被看作是一个网络迷因。
互联网媒介信息的快速传播性使得网络传播环境成为一座“迷因工厂”，而身处其中的网民没一个是无辜的，人人都是推进传播运转良好的迷因复印机，这是为什么利路修的梗越来越多，让路人越来越上头的原因。
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