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寻根 ▋百家姓之--怀氏 家族起源族谱

夜听宝妈 2021-07-26

自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。中华姓氏的起源,直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。


每个人一出生就传承了家族姓氏,它既是我们与生俱来的代号,也是血缘关系的符号。


百家姓溯源



怀






姓氏源流


怀氏是土生土长的中原地区人,也是中国一个古老的姓氏。相传上古时期的中原地区有个部落叫无怀氏,那里民风淳朴,人民安居乐业,鸡犬之声相闻,老死不相往来,是中国古代人理想中的社会。怀姓就是无怀氏部落的后人。又,周成王封弟叔虞于唐国时,曾把商族遗民“怀姓九宗”赏给他做臣民,怀姓九宗的子孙也是怀氏。


怀(Huái 怀)姓源出有四:

1、出自 子姓,以邑名为氏。据《中国姓氏大全》和《路史》载,春秋时 宋国始祖微子启的后人以怀为氏。


2、出自 姬姓,是周文王 姬昌的后代,以邑名为氏。西周初,周武王封文王子叔虞于怀邑(今河南省武陟县),后又把居住在 晋国的商朝遗民“ 怀姓九宗”封赏给叔虞。这些臣民的后代就以怀为姓,称怀氏。


3、出自 芈姓,战国时 楚怀王的后人有怀氏。据《汉书·高帝纪》载, 怀姓为楚国大族之一。 刘邦建立汉朝后,曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。


4、出自 无怀氏的后代。据《姓氏考略》载,上古中原地区有个部落叫 无怀氏。那里民风淳朴,人民安居乐业,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,是古代理想中的社会。据说, 怀姓就是 无怀氏的后人。

迁徙分布

怀姓在大陆和台湾都没有列入 百家姓前一百位。 怀姓起源于上古周朝。周朝初年,周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把商族遗民“ 怀姓九宗”也赏赐给他做臣民, 怀姓九宗的后代就是怀氏。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了 怀姓。还有一支 怀姓起源于春秋时期的 郑国。 郑国的封邑有 怀邑(今河南省武陟县一带),郑国有一大夫被封到那里,他的后代就以封地作为姓氏,成为另一支 怀姓。到了春秋时候,宋国公族中,还有以祖上名字为姓而形成的 怀姓,是怀姓的又一支起源。


江苏连云港灌南 新安镇,现居住约千人村落。在今山东滨州流坡坞镇怀家村,河北也散居一些 怀姓安徽省阜阳市 苏屯乡怀楼、怀周庄等大都姓怀。

历史名人

有关 怀姓在历史上的活动情况,文献记载比较缺乏,除了《吴志》的《顾雍传》中有过一位官拜 尚书郎的怀叙之外,还有唐朝高僧怀让、怀晖、怀海,元代镇国上将军怀都,明代司礼监怀思。


怀应聘,秀水(今浙江省嘉兴)人,清朝时的文士,好文学,文章诗词都好,写了一部好书叫《冰斋文集》,刊发流传后人而知名。


怀叙(生卒年待考),著名孙吴国尚书。三国时期 孙吴国的尚书,有显著政绩。



怀让(公元677~744年),安康人。著名唐朝高僧。


怀素(公元737~799年),俗姓钱,字藏真;永州零陵人(今湖南长沙)。著名唐朝书法家、僧人。


自幼出家为僧,法号 怀素,书史上称他为“零陵僧”或”释长沙”。


怀素是 中国历史上杰出的书法家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术,对后世影响极为深远。他也能做诗,与李白、杜甫、 苏涣等诗人都有交往。好饮酒,每当饮酒兴起,不分墙壁、衣物、器皿,任意挥写,时人谓之“ 醉僧”。他的草书,出于 张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说:“ 怀素草书,援毫掣电,随手万变,宋朱长文续书断》列怀素书为妙品。评论说:“如壮士拔剑,神彩动人。”


怀素所写的《食鱼帖》极为瘦削,骨力强健,谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同,风韵荡漾,真是各尽其妙。后世的 米芾在《海岳书评》中赞道:“ 怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。”


唐朝诗人对 怀素多有赞颂,如李白撰有《草书歌行》,曼冀撰有《怀素上人草书歌》,当时在唐都长安怀素声誉青云直上,歌颂他草书的诗作有三十七篇之多。


今存有墨迹《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千字文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等传世。


怀恩(生卒年待考),原姓戴氏;高密人(今山东高密)。著名明朝宦官。幼年时曾为黄小门(中官,太监),掌管司礼监。性忠鲠,掌司监。明宪宗朱见深成化年间惑万贵妃言,欲易储,恩固争,被斥居凤阳(今安徽凤阳)。明孝宗朱祐堂立,召还。常劝帝逐万安,用 王恕,一时正人多进朝,奄人 汪直、 梁芳等虽用事,咸敬惮之。卒赐祠额曰显忠。


怀塔布(公元?~1900年待考),满族, 叶赫那拉氏;满洲正蓝旗人。著名清朝 军机大臣。


怀塔布是由 荫生授刑部主事晋 员外郎。历任大仆寺卿、 太常寺卿、 左都御史、 工部尚书、内务府大臣。


公元1896年迁礼部尚书,并与 李鸿章结亲家。1898年戊戌变法期间,清光绪帝下诏改革科举,诏命自下科开始,乡试会试及生童岁科各试,一律改试策论,废除八股,并将经济岁试归并正科。此项工作由他执掌其事,虽酌拟章程,仍相沿旧制。


当时赞成变法的礼部主事 王照上疏言事,怀塔布加以压制,不肯代递,结果遭到王照面斥,始勉强代奏。9月4日,清光绪帝下令将其与 许应骙、 堃岫、 徐会沣、溥颋、曾广汉等阻碍变法的六大臣全部革职。


怀塔布在9月5日赶赴天津,与直隶总督 荣禄密谋发动政变。9月21日 戊戌政变成功后,怀塔布被 慈禧太后重新起用,授左都御史兼 内务府大臣。他曾奏请严拿 王照兄弟,以示报复。

现代名人

怀国模(1932~),浙江嘉兴人。 中国人民解放军陆军中将,原 国防科工委副主任。


1952年毕业于 上海交通大学。1953年加入 中国共产党。


历任冶金工业部钢铁局秘书,南京永利宁化工厂技术员,第二机械工业部计划局工程师,国防工办二局参谋、二处副处长、生产局副局长,国防科工委综合计划部副部长、部长,国防科工委副主任,国务院国防工业办公室副局长、国防科学技术工业委员会副部长、部长。


1988年2月~1997年3月任国防科工委副主任。系第九届全国政协委员,中国软科学研究会副理事长。


1988年被授予少将军衔。1993年7月晋升为中将军衔。编著有《中国军转民实录》。


怀耀生(1935~),浙江嘉兴栖真人。中国人民解放军陆军少将, 南京政治学院政治部原主任。


从嘉兴初级师范毕业以后,进入第四中心小学当老师,半年以后就当了教导主任,一年后任校长。


1956~1959年在解放军公安军上海市总队服役,1959年集体转业到上海市公安局



1962年1月,上海市公安局人民武装警察总队改编为中国人民武装警察部队上海市总队,他到总队做了一名秘书。1963年1月,中国人民武装警察部队上海市总队改编为中国人民公安部队上海市总队(简称上海公安总队),1966年7月,上海公安总队再次改编为中国人民解放军上海警备区警备师,他重新恢复了军人身份。


1974年任警备区政治部秘书处副处长,1981年任上海警备区守备第一师治部副主任、第六团政委


1990年任南京政治学院政治部主任。1993年7月年被授予少将军衔。1996年退休。


怀效锋(1951~),江苏扬州人。全国政协办公厅五局局长、社会和法制委员会办公室主任。


1978年加入中国共产党。1991年晋升教授,1993年经国务院学位委员会批准为博士生导师。


现任国家法官学院院长、党委书记。兼任中国政法大学教授、法律史专业博士生导师,中国法学会常务理事、中国法学教育研究会副会长、中国法律史学会常务理事、国家司法考试委员会委员。


1983年在西南政法学院获法学硕士学位;1987年在中国政法大学获法学博士学位


1995~1997年,任中国政法大学副校长兼研究生院院长、校学位评定委员会主席、校学术委员会副主任;1997~1999年,任司法部法学教育司司长;1999~2004年,任全国政协社会和法制委员会办公室主任。


主要科研成果有:《四朝政治风云》、《十六世纪中国的政治风云》、《嘉靖专制政治与法制》、《大明律·大明令·问刑条例》、《中国刑法史》(明代)、《中国官制史》(明代部分)、《清代法制史》(刑法部分)、《中国历代名案》、《中国法制史》、《明清法制初探》、《唐明律合编》、、《读律琐言》、、《大清律辑注》、《中国法制通史》(第八卷明代)、《古代中国国际法资料选编》、《人民陪审员制度初探》、《法官行为与职业伦理》、《法院与媒体》、《司法惩戒与保障》、《法院与法官》、《德治与法治研究》等,另有法学学术论文五十余篇。


1986年,怀效锋发表于《中国社会科学》上的论文《明代中叶的宦官与司法》获首届北京市哲学社会科学研究优秀成果二等奖。专著《十六世纪中国的政治风云》1988年5月在香港商务印书馆出版后,国内外报刊杂志多次进行评介。


怀效锋在1991年被国家教委、国务院学位委员会授予“做出突出贡献的中国博士学位获得者”荣誉称号,1992年获霍英东教育基金会高等院校青年教师奖(研究类)一等奖,并被评定为国家级有突出贡献的中青年专家,享受国务院的专家特殊津贴。


现今,怀效锋出任北京高级法院副院长。


郡望堂号

郡望

河南郡:秦朝时名 三川郡,汉 高帝改为河南郡。治所在雒阳(今河南洛阳)。辖二十二县。辖境大致相当于今河南省孟津、 偃师、 巩义、 荥阳、原阳、中牟、郑州、 新郑、 新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等 县市。


堂号

怀姓的主要堂号有:“湖南堂”等。


得姓始祖

叔虞、怀伯、微子启熊槐楚怀王)、斡鲁纳台·怀都。叔虞。周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把商族遗民“怀姓九宗”也赏赐给他做臣民,怀姓九宗的后代就是怀氏。并告诉叔虞对待与戎族杂处的夏遗民要“启以夏政,疆以戎索”。这就是说,在推行政令时要顺应夏人的习俗,疆理土地则要适应戎人的成法。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了 怀姓,故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。


家谱文献

怀氏家族谱,著者待考,民国年间手抄本(亦有油印本)。现被收藏在北京国家博物馆处。


字辈排行

安徽定远怀氏字辈:“正大玉金(秀)有孝家治国邦守继世传宗太平定盛业忠君荣庆昌道德聪贤勇仁义俊高长英明承祖智远耀万华章”。


安徽亳州、河南鹿邑怀氏字辈:“德培(裴)传家珍济(恩)会(惠)自久长作善广积庆忠厚万事昌”。


黑龙江哈尔滨怀氏字辈:“居新广荣焕志……”


山东省滨州市阳信县流坡坞镇怀家村怀氏字辈:“风俊志学远,龙跃保国安”。


怀氏一支字辈:“永金文德继”。

资料有待补充。

宗祠通用联

四言通用联

勋镂吴国;

政奏尚书。

——佚名撰 怀姓宗祠通用联

上联典指明·怀恩性忠鲠,随时直谏,宪宗责其违恩,答曰:“非敢违恩,恐违法耳。”下联典指三国·怀叙为尚书。政声卓异。此联另有一版本为:“勋铭吴国;政著尚书。”仅上下联第2字不同。


中官直谏;

尚书政声。

——佚名撰怀性宗祠通用联

上联典指明·怀恩事典。下联典指三国吴·怀叙事典。


六言通用联

中官独能直谏;

尚书卓有政声。

——佚名撰怀姓宗祠通用联

上联典指明代高密人 怀恩,幼年时曾为黄小门(中官,太监),宪宗、孝宗时掌管 司礼监,性格耿直,常据理直谏。下联典指三国时吴国怀叙,官尚书,有显著政绩。


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