寻根 ▋百家姓之--仉氏 家族起源族谱
百家姓溯源
仉
氏
家
族
姓氏来源
源流一
源于回族，出自唐宋时期西域 穆斯林“蕃客”仉仉沙氏，属于汉化改姓为氏。回族仉氏，源出元朝诗人仉仉沙的后裔。据中国伊斯兰教史学家金吉堂在《回教民族说》中的记载：仉仉沙，字大用，祖籍大食国，著名元朝诗人。大食国，即哈里发阿拉伯帝国，缔造者即穆斯林的先知穆罕默德，他的全名为阿布·阿尔卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆台列卜·本·哈希姆，阿拉伯文为محمدبنعبداللهبنعبدالمطلببنهاشمبنعبدمنافالقرشي，拉丁文为Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim，这个长长的名字本义为“受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知”，唐朝时期的汉译则非常简明，即“福安”。
穆罕默德在公元570年出生于麦加，在他统一了阿拉伯地区之后，于公元632年6月8日逝世于麦地那，其继承者被阿拉伯地区的人们称作“哈里发”，汉义为“代理人”或“继承者”。哈里发是由穆斯林们选举产生的。在阿拉伯历史上，一共有四位哈里发，即伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里。据史籍《旧唐书·西域传》的记载，唐高宗永徽二年(公元651年)，大食国第三任哈里发奥斯曼(公元644～656年在位)首次谴使来华，之后中阿两国正式缔交，大食国使节和“贡使”便来中国不断，有时一年一次，有时一年两次。见于史书记载者，唐朝时期大食国使臣来华次数达三十七次之多，一批批的阿拉伯、波斯等地的各族穆斯林商人、传教士更是络绎不绝。他们来华后，多集中在中国东南沿海的广州、泉州、扬州、杭州等地，后逐渐深入中原内地的长安、开封等地，主要从事香料、象牙、珠宝药材和犀角等类物品的贩卖，并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其它商品。由于以经商为主，中国人称他们为、“蕃商”和“胡商”等。大食国的各族人来华通商贸易，一般多在冬季归国。但由于商业频繁，有利可图，加上唐、宋时期中央政府鼓励商业贸易，因而有不少人便留居中国不归，历史上称之为“住唐”，这是当时中阿两国友好往来的显著特点，同时也是早期阿拉伯人和波斯人迁居中国的原因所在。这些“住唐”在中国娶妻生子，学习汉语，逐渐融入中国社会。同时，为了自己宗教生活的需要，在居住区修建礼拜寺，并建有墓地，保持了独特的文化个性。应该说，这一时期的“蕃客”还是属于侨居的性质，也没有被称作“回回”，更没有构成中国境内的一个民族。一直到了元朝，由于大量回族人的东迁，他们才开始有了身份上的改变，而被称为“回回蕃客”、“南蕃回回”，最终成为回回民族来源的组成部分之一。元朝诗人仉仉沙就是大食国“住唐”的后裔，家世出自元朝陪都开平(今内蒙古正蓝旗)外城的回回街，具体家族身世还有待进一步考证。
在仉仉沙的后裔子孙中，有以先祖名字的谐音汉化为单字汉姓者，称仉氏，世代相传至今。据文献《西域文化名人志》的记载，仉氏回族主要分布在北京、天津、唐山一带，以及山东地区。
源流二
源于官位，出自西周时期地方官吏仉督，属于以官职称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》中的记载：古时有仉督氏复姓，后分为仉氏、督氏，今已无此复姓。“仉”，就是“掌”的古体字，“仉督”也就是“掌督”，其官本名叫“党正”，是西周时期设置的官位，主管指定区域内的行政事务，后称党督，演变为掌督、仉督，其职能一样。
西周时期的行政区划，主要以“州”为本，每一州按东、南、西、北、中分为五党，每一党分为五族，每一族拥有一百家(户)，构成一个基层的行政单位。每党的行政长官就称作“党正”，负责掌管本党之内五百家(户)的政令行使、民众教化之事，战时则负责从每家抽一丁，五百丁为一师，编入军制以供中央王朝驱策。党正隶属于地官府司管辖。这在典籍《周礼·地官》中有记载：“党正各掌其党之政令教治”。党正之职在南北朝的北周时期官秩正一命，即正九品。古代，“党”、“掌”、“仉”三字同音通义，可以互假，因此，“仉督”是“党正”的化称。
在仉督(党正)的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称仉督氏，后省文简改分衍为单姓仉氏、督氏、党氏等，皆世代相传至今。该支仉氏姓源繁复，不可一论。
源流三
源于 姬姓，出自春秋时鲁国大夫党氏之后，属于以音讹改字为氏。据传说，仉氏主要出自春秋时鲁国大夫党氏之后。古代党氏的“党”字读zhǎng(ㄓㄤˇ)音，故党氏中有一支以zhǎng(ㄓㄤˇ)为姓氏，成为后来的掌氏。后掌氏族人中又分衍出以zhǎng(ㄓㄤˇ)音为姓氏的仉氏，即仉氏起源于党氏。著名“亚圣”孟子的母亲即为仉氏，以择邻教子出名。今山东省沂水县杨庄镇党家山村距传说中的孟母村仅四公里之遥，党家山村的东面三公里处为即仉林村。
不过，据历史文献《孟子世家族谱·世谱》中记载：“亚圣祖系出自鲁桓公允，允生庄公同，同有弟三：长庆父为孟孙氏，庆父四传庄子速，速七传激，字公宜，激娶仉氏，魏公子仉启女，于周烈王四年(公元前372年)四月二日己酉生轲，字子车、又字子舆。”因此，有学者认为孟母仉氏乃魏公子仉启的女儿，虽然关于魏国公子仉启无考，但推测仉氏是山西并州人。
迁徙
仉氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百四十三位门阀。仉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仉姓起源于党氏，为掌姓所衍改。古代“党”的读音为（Zhǎng）掌。春秋时，鲁国有大夫党氏，是周王族的旁支之后。其后人曾为掌氏最终衍变成仉氏。战国时期“亚圣”孟子的母亲就是仉氏族女。仉姓望居鲁郡（西汉初置鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡，在今山东省曲阜、泗水一带）、琅邪郡（秦始皇置郡，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带）、敦煌郡（汉武帝置，在今甘肃省河西走廊西端）。
分布
今安徽省阜阳市、阜南县、金寨县、 山东省的 新泰市、 寿光市、济南市商河县、 德州市夏津县、武城县、 滨州市、 青岛市 胶南县、 昌邑县、 邹平市、 沂南县， 河北省的 石家庄市、 沧州市 盐山县、 黄骅市、衡水市、 枣强县、秦皇岛市、 承德市、 唐山市， 吉林省的 长春市、 榆树市， 江苏省的 盐城市、阜宁县、 连云港市 东海县、 苏州市， 黑龙江省的 哈尔滨市、饶河市， 辽宁省的丹东市，本溪市， 沈阳市， 上海市， 北京市， 天津市等地，均有仉氏族人分布。
郡望
鲁郡：亦称 鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾废黜，后又有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后在唐朝时期也被废除不再。
敦煌郡：西汉朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。
堂号
鲁郡堂：以望立堂。
琅玡堂：以望立堂。
敦煌堂：以望立堂。
名人
仉氏
在此单指战国时期孟母仉氏，即伟大的思想家、儒家的主要代表孟子（孟轲）的母亲。仉氏知书识礼，她为了使孟子得到好的环境教养，曾迁居了三次，有句成语就叫“孟母三迁”，就是典出于她教子有方的故事。后来，孟子果然没有辜负母亲的期望，成为孔子学说的继承人。孟子的母亲史书上称为“仉氏”。
仉晵
南北朝时，南朝梁有四公子，其中之一名仉晵。然而后世有人认为《梁四公子传》为虚构之作，其实并无其人。
仉公
明朝人，洪武年间，他在高苑县当个书记官，对百姓有爱心，宽厚待人，政绩好，后来就升为河南道御史的高官，也就是省级主要领导人了。但官场上明争暗斗很多，仉经山东人直性子，常受挫折。到了永乐年间，他又被降职到常山县当县官了，这时他政治经验更丰富，把常山县治理得很好，深受百姓爱戴。
家谱
山东寿光仉氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省潍坊市寿光县档案馆。
天津蓟县南仁仉氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。
字辈
山东新泰仉氏字辈：“传俊学兴元义，仁和世彦廷，振笃庆新荣，保证安乐长……”。
山东平原仉氏字辈：“柯维秉续元继志万立长青”。
山东寿光仉氏字辈：“连永佃明……”
黑龙江、吉林榆树仉氏一支字辈：“金国风玉喜(宏)”。
江苏连云港仉氏字辈：“立加传孝道”。
江苏盐城仉氏字辈：“必有余(于)庆子承大”。
祠联
四言通用联
姓启党氏；
成名邹邑：
上联典指仉姓为春秋时期的时鲁国大夫党氏之后。下联典指孟子的母亲仉氏，在邹邑教子成名，被誉为亚圣之母。成语“孟母三迁”本此。
择邻教子；
善诱成名：
全联典指孟母仉氏。
源承党姓；
望出雁门：
全联典指仉姓的得姓源流和郡望。
六言通用联
孟母择邻教子；
仉公谋政忘私：
上联典指孟子的母亲仉氏，知书识礼，有“断机教子”、“三迁择邻”等历史佳话。下联典指明朝时期的河南道御史仉经，对百姓有爱心，宽厚待人政绩好，永乐年间，他被降职到常山县去当县官了，把常山县治理得很好。
七言通用联
敦煌郡丰田毓秀；
琅琊堂泰业锡光：
全联典指仉姓的郡望和堂号。
父官御史有惠政；
子为贡生留芳名：
上联典指明朝时期的河南道御史仉经，明洪武年间由本县簿授训导，历任开封、太原知府，因为官清廉、有能力而升任河南道御史。永乐初年因上疏言事，被贬为常山知县，把常山县治理得很好。下联典指仉经仉经的儿子仉一豪，为明朝时期的贡生。
洪武御史有惠政；
南朝贵族传芳名：
上联典指明朝时期的河南道御史仉经，高苑人，有惠政。下联典指南朝梁国四公子之一姓仉。
人幼年轻当奋进；
几净窗明好攻书：
此联为仉姓“仉”字析字联。
八言通用联
鲁国大夫，功垂万古；
孟门仉氏，绩耀千秋：
上联典指春秋时期的鲁国大夫党氏。其后人就有一支以其读音成为掌氏，掌氏的后人又有一支以其读音衍变成为仉氏。下联典指孟子的母亲仉氏。
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