我的左邻是一位过气的歌星,天天躲在房子里听她自己当年灌的唱片。右邻是一位退休的教授,天天喃喃祈祷。在我的想象中,这位教授一定衰老不堪了。事实不然,我发现七十岁的教授精神健旺,步履轻快,眼睛闪着喜悦的光芒。倒是那位歌星,四十多岁就已经面色灰槁,老态龙钟了。原来失意的歌星天天回忆过去,自思自叹,“苦酒满杯”摧毁了她的生机。而老教授虽然桃李满天下,退休后却发愿学习拉丁文。他说:“每次多认识一个生字,我就觉得又年轻了一岁。”我所听到的“祈祷”,其实就是他低沉的读书声。真正的衰退不是白发和皱纹,而是停止了学习和进取。所以人间有二十岁的朽木,也有八十岁的常青树。“学而时习之”催人成熟,却防人衰老,这是多么奇妙呀!现代人要有竞争的观念。人生在世,就像参加一场长途赛跑,有许许多多的人齐头并进,奔向共同的目标,除了自甘堕落,谁也不肯落后。像运动一样,这种竞争也要遵守规则,讲求风度,但是在基本精神上,仍然是争先恐后,当仁不让。农夫总觉得别人田里的庄稼长得好,中国人在两千年前就指出这个事实。不要把这事实解释成人性的嫉妒,就算是嫉妒吧,只要经过一番导引,也可以升华成运动员的精神。在人生的道路上,你可以坐下来休息一会儿,但是别忘了问:这时候别人在做什么。上天给每个人的时间一样多,任何人每天都是二十四小时。譬如下棋,胜负双方的棋子本来相同;但世事如棋不是棋,下棋必须让对方走过一步,自己才可以再走。一位伟大的人物,幼时在河边观鱼,见鱼群列队逆流而上,有进无退。他内心大受感动,从此有了奋斗的目标。我们到河边去仔细看游鱼。凡是水流较急的地方,鱼口都面对流向,不肯随波逐流而下。身为一鱼,只有如此才可以保持身体平衡,做一条堂堂正正的鱼;也只有如此,才可以摄取上帝在水中为它们预备的养分。倘若它们调转方向,放弃努力,就会翻滚、散乱,昏沉沉地被冲到浅滩上,因此丧命。不必羡鱼,这是上帝给一切生命的智慧。人也活在“水”中,那“水”,就是人们常说的潮流。潮流的冲击,比惊涛拍岸更动人。逆流来时,不要犹豫,迅速地面对它,坚决地迎接它,勇敢地冲破它!只有如此,才有生存的机会,才有生存的意义。只有如此,才可以保持端正的姿势,整齐的队形,个人的尊严,团体的荣誉!从前英国有一个爵士,一生情场得意,风流韵事无数。大家都知道他有一根特殊的手杖,他只要握紧手杖的顶端注目一个女人,那女人就意乱情迷,把持不住。他凭着这跟手杖,几乎战无不胜,攻无不克。爵士在晚年自己透露秘密,那不过是一根极其平常的手杖罢了,一点也没有神秘出奇的地方。只是女人都相信那个传说,对他自动撤出了心理上的防线,而他一旦手杖在手,也确实充满了自信,增加了胜算。心里作用能产生巨大的力量,你如果确信那件事必然发生,最后它果然发生,你如果确信某件事情可以办到,你会终于办到。有一次在战场上,战争的情势逆转,指挥下令撤退,士兵们依照他们平时所受的训练在敌人的火力下快速运动。有一个士兵中弹倒地,血流不止。他对战友说:“我不行了,我受伤了,我要死了。”他的战友用十分坚定的语气说:“你没有受伤,你身上的血是从别人身上沾来的,你可以跑得比我更快。起来!我们赶快脱离战场,补充弹药,卷土重来!”那位受伤的战士竟一跃而起,比中弹以前更加迅速敏捷,终于安全地躺在后方医院里接受辽养,恢复健康。在战场上这种奇迹几乎每天都会发生,每一个老兵都是证人。王鼎钧老先生的思想散文被誉为“崛起的山梁”,他自称“从孔孟、耶稣基督、马列、佛陀面前走过,都没有空手而回。我能融汇贯通,我生生不息,所以我一直能写。”能写出精炼隽永的思想散文,固然与长期浸淫在宗教和哲学之中有关,但是,感受和体会的内核,却源于王鼎钧复杂而艰难的人生经历。他一个人走完了中国现代史的历次重大转折。诚如王鼎钧先生所说,他所经历的漫长时代:“咱们中国一再分成两半,日本军一半,抗日军一半;国民党一半,共产党一半;专制思想一半,自由思想一半;传统一半,西化一半;农业社会一半,商业社会一半。有人只看见一半,我亲眼看见两半,我的经历很完整,我想上天把我留到现在,就是教我作个见证。”1992年,已至耄耋之年的王鼎钧,在纽约的寓所,铺开稿子,决心把自己的人生经历写下来。他要告诉现在的中国人,告诉后人,他经历了什么,中华民族又经历了什么。马国川说:王鼎钧先生记录了一代中国人血泪辛酸,和中华民族最重要的集体经验和历史教训。但愿这些经验和教训时时警醒后人,让中华民族最后能够以尽可能少的代价抵达光明的彼岸。王鼎钧的自传写作,融合微观的自传和宏大的历史变迁,没有枯燥的说教,只有个人活生生的经历:有战争,有逃难,也有温情。由于历史原因,大陆非常缺少这类完整记录中国现代史的文学作品。为此,先知书店诚挚推荐“王鼎钧作品集”。这套书记录最真实的历史,这部近百万字的文学巨著显示了一代中国人的因果纠结,生死流转。它是中国现代史的侧记,也是一部知识分子的心灵史。识别下图二维码,即可一键收藏。
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