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克尔凯郭尔:生活的空虚来源于思想的贫瘠


他是“存在主义”之父,他的使命是唤醒昏睡的人。他要唤醒时代,他要唤醒教会,他要唤醒个人。

他就是19世纪最重要思想家之一,“丹麦的苏格拉底”——克尔凯郭尔。为此李强好书伴读,整理关于他的20条金句,供参考:

1.存在不能用概念去表达,并不是因为它过于一般和模糊,使人难以思考,而是相反的因为它实在过于具体和丰富,一旦把抽象思维用于存在,存在就失去了丰富的具体性,从而消灭了存在着的个人。

2.大多数人的不幸并非他们过于软弱,而是由于他们过于强大——过于强大,乃至不能注意到上帝。

3.衡量一个人的标准是:在多长的时间里,以及在怎样的层次上,他能够甘于寂寞,无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人,能够在孤独中决定永恒之意义的人,距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。

4.记忆不光能挽留住那瞬间,而且还能升华它,任何事物一旦掺合了记忆,就能在我们的心里造成双倍的效果。

5.尽管我无意对现世高谈阔论,但是对当代情势稍有观察的人都不会否认,这个时代是错乱的;而造成其焦虑不安的原因则是,思想的范围也许更为宽广,或甚至在抽象层次上变得清晰,但是却越来越不确定了。

6.青春是什么?一场梦。爱情是什么?那场梦的内容。

7.人们几乎从没运用已经拥有的自由,比如思想自由,相反倒是要求什么言论自由。

8.如果人是野兽或是天使,那么他就不能感受到焦虑,正因为他是两者的结合体,所以他才能够焦虑。

9.生活总是要向前走,但要理解生活,必须向后看。

10.我对生活的看法是毫无意义的,一个邪恶的精灵在我的鼻梁上装了一副眼镜,这眼镜的一块镜片按一种极大的比例放大,而另一块却以同样的比例缩小。


11.我像一个死者一样活着,在遗忘的洗礼中,我把所有经历过的东西沉淀到回忆的永恒中去。

12.我只有一个朋友,那就是回音。为什么它是我的朋友?因为我爱自己的悲哀,回音不会把它从我这里夺走,我只有一个知己,那就是黑夜的宁静。为什么它是我的知己?因为它保持着沉默。

13.现在我已经明白教堂的意思了,它唯一的意思就是静默和倾听,这些能在任何地方做到,最好是到其它地方做,因为很多人都去那里,在教堂里说个不停,他们干扰了我。最好是在一棵树下,最好是在天空下。

14.许多人对于生活作出自己结论的方式就像小学生一样,他们抄袭算数课本里的答案以欺骗老师,而没有心思由自己算出得数。

15.一个和大多数人站在一边的讽刺家充其量只是一个平庸的讽刺家。

16.正因为人类比动物优秀,换言之人类是自我,是精神,才做得到绝望,不懂得绝望的人不会有希望。

17.最危险的背叛者就隐藏在所有人自身当中。

18.别人咒骂这个时代为罪恶的时代,我说这是无情的时代。没有一点热情,人们的思想薄得象花边一般弱,时代正象花边女工,可怜得令人不忍正视。

19.悖论是思想家的激情之源,而且没有悖论的思想家就像一个没有情感的恋人:微不足道的平庸……一切思想的最高悖论是尽力发现思想不能够思考的事情。



20.作为瞬间,它当然是短暂的……然而,它却是决定性的,是充满永恒的。


他一生的思考,指向人的存在。他看到了人生有三种绝望:第一种叫“不知道有自我而绝望”,第二种叫“不愿意有自我而绝望”,第三种叫“不能够有自我而绝望”。绝望是致死之疾。

他认识到人生有三个阶段:第一阶段是今朝有酒今朝醉的“感性阶段”,第二阶段是追求道德责任感的“伦理阶段”,第三阶段是超越理性层次的“宗教阶段”。每个阶段都是一种人生存在的选择,跳过去,可能对面是另外一个岸,也可能是悬崖,什么也没有了。

他是第一个将个体的存在放在思考中心的哲学家,一生追问的就是,作为个体,该如何选择自己的人生。他的思考和担忧,关于人性的冷漠,关于时代的异化,我们今天仍在经历。

卡夫卡克尔凯郭尔是照耀在我几乎不可企及的地区上空的一颗明星。

要了解一个人必须先从读他的传记开始,更要读他的作品。为此先知书店精选了“克尔凯郭尔集”:

《克尔凯郭尔传》:本书将克尔凯郭尔的生平、创作、思想和情感天衣无缝地糅合在一起,在所有已经付诸笔墨的关于这位高深莫测的丹麦哲人的作品中,这部传记是全面而通透的克尔凯郭尔生平和思想的描述

《人生道路诸阶段》:本书讨论了人生道路的诸阶段。要我们面对主观个体的生存感受去选择自己,他要我们穿透审美生活,在享受生活所带来的幻象和愉悦之后,去发现隐藏在其背后的不幸和痛苦,进而认识到伦理生活的局限,从而最终进入到沉静的宗教阶段。本书是可以时常拿出来享受地阅读的书。

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