圣诞节最值得静静聆听的百年经典颂歌

进入12月，往年欧洲各国的圣诞气氛渐入高潮，大大小小的市镇热闹非凡。

在国内我们同样可以看到形态各异的圣诞树、圣诞喷雪图案、商家不失时机的促销，全面烘托出浓重的节日气氛，而且同时会爆发出，“中国人不过洋节”等口号，总之热闹非凡。
但这个西方最大的节日，在今年疫情反复的冲击下，世界经济停滞与衰退，大量的企业倒闭，很多人失去了工作和经济来源，甚至连正常生活都难以为继。直到今天，疫情仍未过去，很多国家还在瘟疫的肆虐下苦苦挣扎，让这个圣诞显得萧条无比。
越是这样的时代，我们越需要一种力量，支撑我们。而音乐无非是最好的选择，因为它不分国界，不分彼此。正如U2 Bon主唱所言：音乐可以改变世界，因为它可以改变人。
因此李强好书伴读在这个“不平凡”的圣诞节，为各位推荐关于圣诞的10首歌，而且圣诞节之所以令人着迷，音乐是一个很重要的原因。同样的圣歌，年复一年，回荡在耳边；我们甚至可以不假思索地背出歌词，它们所描绘的场景、所代表的意象一直在我们心头挥之不去。



Oh Come, Oh Come Emmanuel

对于许多人来说，这一萦绕心头、引发共鸣的旋律正是降临期（ Advent ）精神的缩影。它可能起源于15世纪法国方济各会修女，用于出殡游行之圣歌的古调，把一种焦虑与渴望的情绪表现得淋漓尽致。

最初的拉丁歌词似乎是由一位不知名的作者将不同的启应轮唱（ antiphons ）组合而成，完成时间可能是在12世纪。1861年，这首圣歌的拉丁文版本「 Veni Emmanuel 」被翻译成英文。

歌词以《圣经》以赛亚书7章14节「因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利」的预言为基础，该预言指出神会赐给以色列一个名为「以马内利」的预兆。

「以马内利」是希伯来语 עִמָּנוּאֵל 的音译，意为「神与我们同在」，也就是圣子耶稣的名字。这首歌所描绘的就是这样一个场景：整个世界在满满的期盼与沉思中等待弥赛亚救赎主的降临。

Abide With Me

这首圣歌的词作者亨利 • 弗兰西斯 • 赖特（1793-1847）是英国圣公会的一位牧师。

根据 The British Weekly 的记述，1847年夏末，赖特在最后一次证道后，知道自己时日已经不多。黄昏时分，他走到海边，夕阳在暮色中烧出了一片烈焰，而后沉入大海，正如他生命的残照，于是他写下了不朽的名诗。

随后他回到家中的书房，家人以为他在休息，其实他正在给这首诗作最后的润色。那年深秋，赖特去世，但他所作的圣歌经受住了时间的考验，帮助千千万万的人以平静与祈祷的心去面对世事无常。

曾有多人为「与主同住」这首诗歌谱曲，但其中最经典的是蒙克（ William H. Monk, 1823-1889 ）所作的「黄昏」（ Eventide ）。

蒙克夫人曾告诉友人这首曲子的创作背景：他们时常眺望落日余晖，有一天蒙克心情忧伤，当他目睹金黄的光芒逐渐消逝，即黯然作此曲。

In the Bleak Mid-winter

这首颂歌是根据英国诗人克里斯蒂娜 • 罗塞蒂（ Christina Rossetti ）的一首诗改编而成。这首诗是为了响应当时一家杂志社针对圣诞诗歌的邀稿，于1872年之前的某个时间点创作而成。

这首诗在1906年配上阿罗德 • 德克（ Harold Darke ）所作的曲子，收录在《英国圣歌集》中，此后广为传唱。剑桥大学国王学院合唱团每年圣诞节都会演唱这首歌。

Silent Night

《平安夜》的歌词最初是由约瑟夫 • 莫尔（ Joseph Mohr ）用德语创作的，1818年由弗朗茨 • 克萨维尔 • 格鲁伯（ Franz Xaver Gruber ）作曲，1859年被译成英文版。

100年前，在一个干冷晴朗的早晨，成千上万的英国士兵放下步枪，走出战壕，与在西线作战的德国敌人一起唱响了这首歌。在此后的一百年里，这一发生于一战圣诞休战期的事件一直被视为一个奇迹。

这首歌传递的宁静与盼望和战争的暴虐与残酷形成了强烈的对比。

2011年，《平安夜》被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，这一事件概括了这首歌所承载的深远意义。歌词、音乐和语境叙事相得益彰，创造了它的独特韵味与声誉。

Away in a Manger

这首19世纪末的圣歌广受孩童欢迎。直到二十世纪，人们还相信这首歌是宗教改革先锋马丁 • 路德的作品，因此这首歌也被称为「路德的摇篮曲」。相传马丁 • 路德为他的孩子写了这首歌，然后德国的母亲们争相传唱。

然而，历史学家们否定了这个说法，因为路德的文字作品中没有提到过这首歌，而且也没有发现1934年之前的德语版本。

曲子最初由乔纳森 • E • 斯皮尔曼（ Jonathan E. Spilman ）于1837年创作，在1895年经由威廉 • 柯克帕特里克（ William Kirkpatrick ）改编。

Oh Little Town of Bethlehem

1865年，也就是美国内战结束、林肯总统被暗杀的那年，美国人深切期待和平与安宁。那年，菲利普斯 • 布鲁克斯牧师（ Rev. Phillips Brooks ）踏上了前往以色列的朝圣之旅。

圣诞前夜，伯利恒及其郊野的景象给他带来了灵感，于是写下了这首圣歌。1871年，布鲁克斯牧师所在教会的司琴刘易斯 • 雷德纳（ Lewis Redner ）为当地主日学儿童唱诗班谱写了这首曲子。

不同于其他圣诞颂歌所描绘的天使颂赞神的荣耀的场景，布鲁克斯侧重的是基督降生时的宁静以及世人的漠不关心。

For unto us a child is born

1741年，德裔英国巴洛克音乐作曲家乔治 • 弗里德里克 • 亨德尔（ George Frideric Handel ）业已成名，他决定要创作一部真正伟大的作品。

经过几个小时的祷告，他花了23天的时间写下了旷世奇作 —— 英文清唱剧《弥赛亚》。

《有一婴孩为我们而生》作为西方音乐史上最著名、演唱最频繁的合唱作品之一，是这部清唱剧第一部分第三场的最后一首歌，以圣经中以赛亚的话讲述了有关弥赛亚由童女所生的预言（以赛亚书9章6节）。

主旋律先由女高声部进入，此后男高声部完全模仿女高声部旋律，旋律的重现产生了一种对话的感觉；女中声部与男低声部之间的演唱也交织进行。最后四个声部结合在一起，错落有致的声部叠置将乐曲的情绪推向高潮。

Joy to the World

1719年的一天，著名的学者与作家以撒 • 华滋在伦敦附近的艾伯尼公园中的一棵树下坐了下来，开始以诗篇98篇为基调写诗。他十多岁时曾抱怨教堂的圣歌难度很大。他的父亲说：「你自己写些更好的诗吧。」他真的照做了。

在接下来的两年里，以撒 • 华滋每周都要写一首新的赞美诗。他的创作深受人们喜爱。

大约100年后，美国作曲家洛厄尔 • 梅森（ Lowell Mason ）发现了以撒 • 华滋创作的诗，很想发表。只是有一个问题——他没有合适的曲子与之相配。他在寻找的过程中，在亨德尔的清唱剧《弥赛亚》中发现了优美的旋律。

于是梅森给华滋的诗配上了亨德尔的音乐，创作出了世界上最受欢迎的圣诞颂歌之一《普世欢腾》。

O Come All Ye Faithful

这首圣歌的来源多年来无从考证。然而，最近发现的手稿表明它是由一位名叫约翰 • 韦德（ John Wade ）的英国平信徒在1744年写的，并且由他亲自谱曲，风格与今日的版本大致相同。

这首圣歌最早出现在1751年于英国出版的诗集《 Cantus Diversi 》中。100年后，圣公会牧师弗雷德里克 • 奥克雷（ Frederick Oakeley ）将它翻译成了如今的英文版本，希望在教会中使用。

在1992年的电影《小鬼当家2》中，一个交响乐团在卡内基音乐厅演奏了这首圣歌。

Hark! The Herald Angels Sing

这首圣歌的词作者是查理 • 卫斯理（ Charles Wesley ），曲作者是门德尔松。卫斯理创作了6,000多首圣歌，是除芬妮 • 克罗斯贝（ Fanny Crosby ）以外最高产的圣歌作者，后者创作了8,000首。

圣诞节当天，伦敦教堂的钟声激发了卫斯理的灵感，写下了这一名作。

关于这首诗的创作有着非常重要的历史背景。1649年，当时的英国议会军领袖奥利弗 • 克伦威尔（后来成为英格兰、苏格兰和爱尔兰联邦的护国主）禁止所有的圣诞庆祝活动，其中就包括唱圣诞颂歌。

由于议会的裁决，从17世纪末到18世纪初的英国，圣诞颂歌的创作非常稀少。查尔斯 • 卫斯理的《听啊！天使高声唱》是那段时期创作的数不多的几首之一。1658年克伦威尔去世后，君主制很快复辟，之前圣诞颂歌禁令被废除。

从此以后，为纪念耶稣降生而创作的赞美诗开始出现，并一直延续到如今。

这个圣诞节，让音乐陪我们度过，因为心中充满音乐的人才会对最美好的东西充满爱。 但是，听音乐并不等同于听懂音乐。“听懂”需要经过学习和训练。只有掌握足够的聆听方法和技巧，才能得到更多的愉悦。 为此先知书店诚荐两部风靡全球的音乐经典： ●《听音乐》：教你学会聆听音乐的欣赏指南。全书配备在线音乐，可以一边听，一边逐句解析乐理知识，跟着音乐大师学会欣赏。本书为美国大多数院校使用的经典教程，享誉世界，第11次再版。精装彩印，制作精美。（豆瓣评分9.1分） ●《西方文明中的音乐》本书将音乐置于广阔的“人文历史”背景中，考察音乐与哲学、思想、时代的互为影响，令人眼界大开。自出版六十年来，被公认为是音乐史学领域的史诗级著作，至今尚无任何著作堪与本书的“才、学、识”相比。中译本亦获得国内翻译界一致好评。（豆瓣评分9.5分）识别下图二维码，即可一键收藏。
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