批判琼瑶小说的三观，是因为我活得一地鸡毛吗？
昨天公众号文章《八十年代，我沉浸在琼瑶小说里学习爱情》发出后，得到了很多朋友的支持共鸣，大家都感叹那个年代文化选择的局限，也感叹琼瑶小说给当年的我们带来的一阵爱情风。
写这篇文章，纯粹是基于对女性生存状态的思考。
历史告诉我，许许多多优秀的女性挣扎在自我觉醒的道路上，努力实现着自我的生命价值，尽管受到很大的社会阻碍，但依然不屈不挠。我为这些女性感到骄傲。
二十一世纪的今天，两性关系越来越受到女性及社会的关注，婚恋的状态、职场的竞争，丝毫没有给女性任何喘息的空间，反而越来越让更多的女性感到徘徊。
作为一名六十年代出生的女性，我走过了五十多个春秋，听到了不同女性对这个世界的认识，看到不同女性的生存状态，也感受到，依然有太多的女性，希望依附于男性而生活，还没有明白一个人的生命独立，到底意味着什么。由此，我才想到了八十年代时候，我曾经读过的琼瑶小说。
我并不否认，琼瑶的写作，自有她不可替代的特点。但是，这不代表我就不能批判她作品所传递出的低俗“三观”，她所倡导的女性婚恋价值观。
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昨日，这篇文章，也引起了几位读者的争议，使我今天有兴趣写下几点想法。
“批琼瑶大约都是女到中年，过成一地鸡毛才开始以三观论是非……”一位网友认为。
感到特别奇怪的是，我批判琼瑶写作存在三观问题，就代表我的生活过得“一地鸡毛”吗？
那么，我想知道，怎样的生活是一地鸡毛？自认为有钱有才、有学历有理论在头脑里，就不是一点鸡毛了吗？读了几本名著、认识几个名人、过着不愁吃穿的生活，就不一地鸡毛了吗？
再说，你是从哪里得出结论，我的生活过得一地鸡毛呢？我拥有自己的小家，拥有自己的爱好，拥有独立的经济，拥有丰富的思考，生活充实而丰满，追求明确有向往，有作为一名女人的原则和方向，一点都不像是个活得一地鸡毛的人。
从另一个角度说，又有谁的生活没有一地鸡毛的时候呢？何苦用这样的一句话，来表达自己的那一份优越，来贬低一个表达自己真实想法的女人。
再说，只有活得一地鸡毛的人，才有资格发出批判的声音？那么，这个社会的进步，如何推进？
说批判琼瑶的，都是女到中年，如果真是这样，那我感到欣慰，至少很多女性有着和我同样的观点，能够认识到琼瑶小说的局限性以及对女性的负面影响。
我也会期待更多的女性远离这样的垃圾文字，远离那些削弱女性潜在力量的文字，期待更多的女性追求自己的个性解放，追求自己独特的生命色彩，共同为这个社会发出女性正派积极的声音。
以“三观”论是非，在我看来很重要。一个人活在社会上，离不开“三观”，一个不在乎“三观”的人，读再多的书、有再高的学历，有再多的财富，在我看来，也是一种严重的缺憾。
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“你在享受了文化娱乐之后，还要一本正经地批判，这就像嫖了娼，还要痛骂婊子一样。那你咋不骂自己当初读琼瑶小说的时候的那股子认真劲儿呢？合着都是别人拉你小水，你是最清白干净的。”另一位网友评论。
其实，一位写作者，面对批评是很正常的，也需要有面对批评的勇气和风度。但是，批判者是否也需要有批判的一点态度，比如懂得尊重人，比如懂得礼貌，不要说侮辱他人的言论。
关于是否像嫖了娼、再骂婊子这件事。我既不是男人，也没有嫖娼经历，自然不知道嫖娼到底意味着什么。
但是，我只知道一点，任何事物的存在，都有被批评被赞美被指责被鼓励的可能。即使一个再十全十美的人与事，也一定有做出反思和进步的空间。
比如，我的母亲生养了我，我是不是就一定完全没有资格，提出我母亲在生养我的过程中，有过失和错误呢？比如，我的老师教育了我，我是不是就一定不能看到老师的不足和局限呢？
比如，我生活在这片土地上，我也可以提出自己的建议意见，以便使这片土地更有滋养力、更有生命力、更富有活力呢？比如我看了一部电影，觉得它很刺激，让我笑个不停，可是过后，我会反思，这笑声到底源于一种深刻的道理，还是浅薄的卖弄。
对于任何事物的反思，既是一种能力，也是一种推动自己进步的动力。难道所有的经历，在认可存在的同时，就不能反思它所存在的问题了吗？
其实并不讨厌这样的争论。因为只有在争论中，才能让人更加明确，所争论问题的真正实质，以及争论之人的立场、观点，也促使写作者做出更进一步的思考。
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当然，昨天的讨论也不乏轻松愉快、充满回忆、为之轻松一笑的。
“那时候影视娱乐少，大家都在看。”
“我看了《滚滚红尘》，满县城都在哭。”
“每个时代都有自己的作品，估计创了历史。”
“今天看很幼稚，但可能今天还超越不了。中学女孩哭成一片。”
“写这些，琼瑶是高手。就是三观有问题。”
“她自己赚着稿费，把女孩子们搞得晕乎乎。”
“男孩不哭。”
“男孩子哭什么？笑都来不及。女人都傻了，男人不是很开心吗？”
……
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