如果，你有一位女儿
小周的水彩画。
如果
你有一个女儿
你希望她成长为怎样的女性
如果
你有一个儿子
你希望他成长为怎样的男性
如果
女儿步入婚姻
你会希望
女儿与怎样的男性生活在一起
如果
儿子步入婚姻
你会期待
他的婚姻是怎样的状态
前段日子，公众号发了两篇关于病友楼叔叔的故事《从“大美女”到“徐老师——病友楼叔叔印象记》《“老夫老妻才是真”——病友楼叔叔印象记（二）》，其中第二篇，引起读者们不少的议论，有人指责楼叔叔自私，但大部分读者感到楼叔叔的婚姻很美满，老夫妻俩恩爱和谐。
婚姻中的女性读者，多数认为老来婚姻能如此，已经满足，陪伴是最长情的告白；不少男性读者羡慕楼叔叔，觉得楼叔叔有福气，妻子贤惠、任劳任怨，全心全意为家庭、为丈夫付出，觉得这样的夫妻组合最理想。
以下是一位六十年代的男性读者的观点，他的观点，充分体现了当今社会多数男性的思考：
另一位六十年代的知识女性，她认为楼叔叔从传统来看，是幸福的，同时，她也提出一些不欣赏之处：
而一位九零后女性说，楼师母几十年的付出，得到的回报就只有老来的一句话：“还是我家的老太婆最耐看”，她认为一位女性的价值，不应该只有这些。
另一位80后女性更是犀利：“这样的丈夫，要他何用？”
速写，地铁上年轻的男女们。
我与楼叔叔同病房一周，楼叔叔的婚姻状态，在我眼里是幸福美满的。楼叔叔是五十年代出生的人，那个年代的男性，没几个不大男子主义，可楼叔叔与楼师母几十年婚姻，两口子从不吵架，在一起时依然还有说不完的话，这对于一桩婚姻来说，已属难得。
不仅楼叔叔觉得幸福，从夫妻二人的亲密互动中，也能看出，楼师母同样对自己的家庭感到满意、对丈夫感到满意。夫唱妇随、家庭和谐、子女孝顺用在这对夫妻身上，非常恰当。
当然，透过这桩美满婚姻的表面，其根本的实质，是建立在妻子承担全部家务、伺候丈夫、养育孩子的基础之上，换句话说，是建立在一位婚姻中的女性，牺牲自我的基础之上。
也许，楼师母从来没想过“自我”这个问题，也不知道什么是“自我”。毕竟，很多女性在成长的过程中，早已经失去自我。
“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，是传统女性根深蒂固的思想。结婚了，有了自己的“鸡窝”“狗窝”，全心全意地为这个“鸡窝”“狗窝”付出一切，基本成了已婚女性生命中最重要的事情。
这是传统思想渗透与影响的结果，一名女性活着的最大意义，就是家庭、丈夫、孩子。
楼师母肯定不会觉得自己是牺牲品，与楼师母同样的许许多多女性，也不会觉得自己是牺牲品。当一个人，被一种观念完全浸泡后，就失去了辨别的能力。
但是，如今的年轻女性，已不再是“楼师母”，她们不希望成为“楼师母”式的妻子，奉献一辈子，老来换来一句“还是我家的老太婆最耐看”这样的评价，她们对传统婚姻模式提出了许多存在的问题。
为什么在婚姻中，必须女性承担大部分家务？为什么繁琐的家务成了无偿劳动？为什么说干家务与养育孩子是女性的天性？为什么男性只需管好工作，而女性就要“家庭工作两不误”？等等
年轻的女性们认为，这样的婚姻模式，将极大地影响女性的工作发展、也极大地影响女性的生活质量。于是，她们在婚姻的门槛前，更显得理智、更显得成熟。
她们明白了一个道理，这个社会的规则制定权，是掌控在男性的手中，女性所能做的，只有自己保护自己。
速写《相亲》，一位是结过婚带着三个孩子的中年男人，一位是与恋人有过一段关系的年轻女性。
社会一直向前发展，女性已普遍走向社会，她们已明白一点，只有自己口袋里有钱，才是真正的保障。于是，她们追求经济独立，也追求精神独立。她们觉得，人生，并不只限于家庭、丈夫和孩子。
她们心目中的婚姻，是与另一半在精神上彼此平等、互相尊重；在家务与育儿等繁琐的劳动上共同分担；在工作事业上，互相支持、各自精彩。
在她们的心目中，婚姻关系是一种互利互惠、相互促进的同伴关系，而不是服务与被服务的隶属关系。她们，绝不希望，步入婚姻，是让自己成为“服务员”的角色，是为自己带来一个需要伺候的“主人”。
可是，当年轻的女性婚恋观在改变的时候，与其同步的年轻男性们，却依然沉浸在对传统婚姻的向往之中，向往婚后“男主外、女主内”、向往“夫唱妇随”、向往所谓的“阴阳协调”，他们虽然口里声称，支持女性追求事业，可一旦进入婚姻，就立马变身成“主人”，对追求事业的女性嗤之以鼻，希望女性以家庭为重。
于是，年轻的女性们，面对婚姻，感到恐惧、感到徘徊；年轻的男性们，面对现在的女性，感到不解，感到无奈。
这一切，与社会观念、父母引导紧密相关。
我们常听到这样的声音，老母亲对儿子说：
“儿啊，你年龄不小了，该去找个贤惠女人回来，为你生个孩子，也可以代我照顾你。”
久而久之，儿子觉得就应该找一位能像妈一样，无微不至照顾他的女人。
我们也常听到女儿的母亲们，对自己的女儿说：
“女儿啊，你应该乘着最好的年龄，找个男人结婚、生孩子，要求不要太高，别让自己变成一位老姑娘。”
女儿的状况，总是悲惨，连自己的父母也觉得，女儿是有身价的，这个身价会随着年龄的增长变得低廉。
影视剧中这样编排情节，现实社会中更是充满这样的文化。
一位已婚男性，在家里会买菜烧饭、带孩子，那么，众人就异口同声称赞说，真是一位模范丈夫。人们的眼里，这些事情，男性不做是正常，做了是模范。
而女性呢，即使在家包揽所有的家务、包揽育儿的一切，人们也见怪不怪、习以为常。因为，人们觉得，这是一件天经地义，是女性应该承担的家庭责任，是女性的天性。
可是，什么是天经地义呢？
所谓的“天经地义”，既不是天定的，也不会是地定的，却是人定的，是男性决定的。
婚姻，男女双方结合在一起，成立家庭，双方貌似成了一个利益共同体，可婚姻最初的产生，完全是站在男性的立场和角度之上。
男性们说：“世界那么大，我要去闯荡，家里有财产，我要有后代，找一位女人，为我生孩子、为我做家务。”
这最初原始的婚姻目的，久而久之，就成了“天经地义”。
2004年，当我准备调往杭州工作，我第一时间就考虑，必须把女儿带上，作为母亲，心中没有任何疑惑、顾虑，尽管不知即将面临的是怎样的困难，但真的就是这么想、这么做，觉得女儿就是应该跟着我，我带女儿是天经地义。
但同年，比我早几个月，老周前往另一地方去工作，我不知道，作为父亲的他，那时有没有考虑过女儿的问题。我当时也认为，女儿一定跟着我继续留在衢州，不应该跟着老周去外面闯荡。
后来，当我来到杭州，才发现，这里有很多和我情形相同的女性，一个人既要做好工作，又要带好孩子，身边没有帮手。
有人说，女性应该“家庭事业两不误”。但是，真正的“两不误”几乎不可能，每个人精力都有限，如果非要努力做到两不误，那只有伤害自己的身体、伤害自己的精神。
最近，看到青年学者林三土的一段访谈，很有震撼。他是一位丈夫，也是一位父亲，他宣称自己是一位女权主义者，在家里，他与妻子共同分担所有家务、共同分担育儿的劳动。
他反思说：“我每天给女儿读绘本、讲童话，她所生活的世界，以及我自己在家庭及家族中的地位，到处都是她成长的陷阱……”
“到处都是她成长的陷阱。”细细一思考，真是意味深长啊。
可是，又有多少父亲能够认识到这一点呢？
一位父亲，能够对两性关系认识得如此深刻，能够看到社会对女性成长，所营造的方方面面的“陷阱”，这无疑对女儿有着极大的帮助。
可是，这样的父亲毕竟是极少数。在我们身边，不少女儿的父母，只认定一条，结婚才幸福、才完整，而并不是尊重女儿的意愿，父母们总觉得，不管怎样，结婚是天经地义。至于，女儿结婚后生活得是否幸福，那是女儿的命运，是女儿的造化。
瘦骨嶙峋的女人。
再回到楼叔叔的婚姻。看着身边的许多婚姻，多多少少，都隐含着难以言说的痛苦，婚姻中的人们，在苦苦挣扎、苦苦维系。我们会更加明白，大多数婚姻，还远远及不上楼叔叔与楼师母这对老夫妻。
我们不得不说，婚姻并不是一把公平秤，无法在其中完全平衡。既然选择了婚姻，就不应该在婚姻中一斤一两地计较，毕竟，成了一个家，双方的共同目标，都是把家庭搞好，绝对的不偏不倚，真的不大可能。
但是，无论怎样，我们必须接受一个现实，当一位女性完全能够自己养活自己，完全能让自己活得自在又精彩，而选择结婚，又只能让她降低自己的生活质量，去拥有一个需要她包揽所有家务的“家”、一个需要伺候的“丈夫”、一个需要独自承担所有养育工作的“孩子”，那么，她，为什么一定要奋不顾身地投入到婚姻中去呢？