我们到底要在哪里度过永恒？
CHENG SHENG ZHI LU
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文 / 成圣之路栏目 图 / Google
属灵的瞎子·上集
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1
人的灵魂是不死的
耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创2:7
天父用尘土造人，那时人没有生命，直到神将祂的生命气息吹进人里面，他就成了有灵的活人。神按着自己的形像和样式造人，而神的形像是永恒的、不死的。所以身体只是承载灵魂的器皿而已，而我们从神而来的灵魂是永恒的、不死的。
神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
传3:11
天父给人吹气的时候，人就拥有神的形像，所以人里面是有永生的，是从神来的。换言之，我们是永恒的存在，这短暂的地球不是我们的家，我们必须要对自己的永恒敏感。天父调动万有来唤醒我们里面的永恒，来让我们重视永恒。并且祂赐给每个人能力，就是可以寻求永生的心！
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
创3:19
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
传12:7
这地上的帐篷-肉身终有一天会被拆毁，会被死亡吞噬。地上的身体死了就被埋葬了，可是你的灵魂是不死的。因此，死亡不是结束，而是一扇打开永恒的门。人的灵魂是永远存在的。天父用地上生活的短暂性，来唤醒人们，让我们的心可以触摸永恒。我们需要问自己：我到底要在哪里度过我的永恒？这是非常重要、非常核心的问题。
当人的身体被埋葬，灵魂最终会回到神面前接受审判，什么样的灵魂上天堂，什么样的灵魂下地狱，在乎的是你在这世上的选择。喜欢这世界的一代、现代化的一代，你到底要在哪里度过你的永恒？
2
死亡是命中注定的，
你到底要在哪里度过永恒？
云若满了雨，就必倾倒在地上；树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。
传11:3
如果云满了雨，它们会顺服，把雨水倾倒在地上；树倒下的时候，倒在哪个方向就永远在那个方向了，它不可能再站起来倒向另一个方向。这都是按着神的法则，这些规律都是顺服神的。这就是在问我们这一代，面对无法回避的死亡，我们要倒向哪里呢？
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
来9:27
不管你的地位、财富如何，每个人都与死亡有约，无法避免，但人死后是有审判等着你的。如果你死的时候，你是接受耶稣持守圣洁的义人，你会倒在天堂，而如果你没有接受福音或接受了福音却没有离弃罪，当你死亡的时候，那你会像财主那样倒在地狱中。
当人在伊甸园堕落的时候，罪就进到了人的里面，死亡就临到众人，死亡带来的是极大的痛苦与哀哭，很大的功能障碍发生在地上。这不是神创造的蓝图和计划里有的，这是在地上发生的功能障碍，现在有死亡了。一切出生的人都遗传了亚当的罪性，所以人人都要死亡。然而要知道，当你的生命还没有遇见死亡时，是主在给你时间，死亡之后你要遇见你的创造者，祂要清算你在地上的生活。因此每个人必须要预备，因为灵魂是永远的。
往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
传7:2
不要去宴乐的地方，不要去享受世界。往遭丧的家去强如往宴乐的家，因为那里有人死去，那里有哀哭，从中我们可以受到有关生命的教训。往遭丧的家去是要唤醒你，没有人能永远活着，这会让你思想死亡之后你的灵魂会去哪里？你做好预备了吗？
每一次人们参加葬礼，他们为他们的家属或朋友痛哭，这就是地球功能障碍的表现，这就是罪恶的后果-死亡。当你去公墓，你要知道是罪恶，是伊甸园堕落的后果。这要给我们很大的警告，从现在开始你必须开始思考永恒。Guan状还在夺去很多人的生命，这应该唤醒我们才对。
其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”
雅4:14-15
我们在地上如云雾一样，风一吹云雾就没有了，我们的生命也是转瞬即逝。每个人必须要思考永恒，我们是客旅，是寄居的，地上的生活是短暂的，生命只有一次，你地上的生命要怎样预备呢？
3
你在地上的生活方式会决定你的永生
每个人的永恒是由他在地上的生活方式决定的，你要在地上如何生活呢？
财主与拉撒路的故事是一个活生生的例子。永远在地狱里不是一件普通的事情，一万年结束了，永恒还没有开始，所以悔改的人是有智慧的人。如果你想要进入神的国度，你必须要谦卑，接受福音，因为你在地上活得好，不一定是神的祝福。
财主没有要求亚伯拉罕把他带离地狱，因为他知道一旦进入了就永远不可能离开。他请求打发拉撒路去找他的弟兄们告诉他们悔改。意味着，当他下地狱的那一刻就再也没有悔改的机会，他已经永远地错过了！所以悔改的机会就是你在地上还活着的时候，你现在在地上的每一个时间，就是悔改的唯一机会。
天国有特定的标准，如果想在天国度过永恒，需要达到：公义，圣洁。因此，惟有借着悔改，唯有依靠耶稣的宝血和十字架。然而，现在教会的光景却是持续不断地在慢性罪恶里。现在的教会难道不要悔改吗？现在很多基督徒的生活样式有那么多破口和污秽。死亡任何时候都可能发生，树倒在哪里，就永远在那里了，到底要在哪里度过自己的永恒呢？
你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起，他们都要发言对你说：‘你也变为软弱像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？’
赛14:9-10
这不是也对教会说的话吗？地狱那里有各种各样的人，有拥有财富的、佛教的、伊斯兰教的、基督教的...作为基督徒，当你死的时候未能拥抱悔改、圣洁的话，你只能去到阴间。那些在阴间的异教徒问：“你也成了我们的样子吗？”意味着他们以为你在教会里是会进到天堂的。当他们发现你曾听过福音，却在阴间出现，他们诧异你的结局，你应该是与他们不同才对？！
现在的基督徒更怕撒但，而不惧怕能杀身体和审判灵魂的神。撒但只能碰你的身体，却无法控制你的灵魂，要惧怕神才对！现在，主在用一切来唤醒我们沉睡的灵魂。
每个人都要持续不断问这个问题：“我到底要在哪里度过我的永恒？我到底要如何预备我的永恒？”在接触任何人事物之前，在做任何事情之前，都要问这个问题，这会改变我们的基督徒生活方式，会让你追求圣洁。
4
当死亡临到，
你已预备好朝见你的创造主了吗？
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
诗90:12
一切都要归于尘土，地上的生活是短暂的，好让我们预备好永恒的生命！你已经做好预备见你的创造主了吗？
那属灵瞎子的教会把焦点放在地上，视角、眼光总是在水平的地上，怎么活得好、吃得好、穿得好，好像要永远活在地上。当你看到现在教会的生活方式，好像不会死一样，他们吃喝嫁娶，享乐，这就是挪亚世代的生活方式在现今世代重演了，不知不觉洪水来到就会把他们都冲去了。这就如突然发生的GUAN状一样，所有人都被GUAN状抓住了。挪亚的世代，洪水来的那一天，主自己关闭了方舟的门，就没有任何能够打开的了！没有人比主更想打开这个门，只是他们错失了机会，因此在主关上门之前，必须要预备进入！
而那些拥有正确角度的教会，他们的焦点是垂直的，是在神的国度里的。这是一个唤醒，你必须要离开你的财宝、你的资格、你的地位，离开所有地上的东西，而专注于天国的价值。
主只来到那些等待祂降临的人那里，主将来要向等待祂的人显现。公义虔诚的西面就是最好的例子。当你知道地上的生活决定你的永恒，就必须保持深深的渴望和热切的期待，意味着你愿意悔改，持守圣洁。
西面看到了弥赛亚，然后面对死亡他没有任何惧怕。耶稣的救恩临到我们身上，面对死亡我们也再没有任何惧怕，反而死亡会使我们得到释放，让我们回到主那里。当你接受主耶稣以后，胜过死亡-这是基督徒的特权。因为耶稣是唯一的答案，祂超越了坟墓，耶稣说:“复活在我，生命也在我。”
死亡是注定的，而对于基督徒来说，耶稣打败了死亡，我们可以与祂一同分享这个得胜。当人们在葬礼上哀哭的时候，你不会像没有希望的人那样一直哭泣。因此我们要彻底重生，在圣洁、谦卑和敬畏神里与主同行，对主绝对地忠诚，这样就可以与耶稣一同分享对死亡的得胜，得到永生。你重生并且成圣，这决定了你的永生。
5
属灵的瞎眼
扫罗是受过高等教育的法利赛人，这样高的社会地位成为了他眼睛上的鳞片！扫罗的眼睛虽能看见，但他是彻底属灵瞎眼的，他无法看见基督。他的热心就是逼迫基督徒，他是针对耶稣而打仗的，他已经杀了很多基督徒。直到有一天，扫罗在去往大马士革的路上遇见耶稣，强光使他的眼睛瞎了。神打发亚拿尼亚按手，使他眼睛上的鳞片脱落，他成为了外邦人的使徒。当他属灵的眼睛打开，他就成为了为主癫狂的人，到处在会堂里宣讲耶稣并祂钉十字架上。《圣经》新约的三分之二都是出于他的手。
属灵的瞎子，是一个无法见到主的状态，无法接受主的信息，也认不出神荣耀的造访。现在这可怕的属灵瞎眼的状态仍然存在。现在世界90%以上的教会都是属灵的瞎子，教会仍然维持着以前的服侍，无法见到主。今天教会眼睛里的鳞片也必须掉下来。享受世界的鳞片，追求繁荣的鳞片，社会地位的鳞片，高学历的鳞片，优越感的鳞片，牧师、同工和信徒属灵骄傲的鳞片，都要脱落。
与属灵的瞎子相反的就是能够进入天国的教会。她们的异象、她们的视角、她们的焦点是非常健康的、健全的。教会的异象是正确的，她们的焦点就是天国，总是仰望天国，总是深深地渴慕并等待主的来临。
当耶稣在旷野禁食时，撒但用世界的荣华引诱祂，想要把主变成属灵的瞎子，可是主拒绝了、主打败了仇敌。今天仇敌也用同样的伎俩，拿这个世界的东西想让教会变成属灵的瞎子。这就是现今教会的问题所在。她们的焦点变成了地上的事情，角度变成了水平的，不放在天国上了。可是拥有健全角度的教会的焦点是在天国上、是垂直的。你到底要在哪里度过永生？如果你愿意把永恒放在天国里，那现在必须要训练自己把焦点专注在天国里。
他说：“你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
赛6:9-10
属灵的瞎子是这样一个可怜的状态。任何一个基督徒都明白该跟随谁，都知道主，顺服主的旨意，他们愿意看见，可是无法看见。因为他们不顺服的本性，以至于拒绝主的教导，拒绝主先知的信息；因为他们的悖逆，他们不喜欢悔改、回到圣洁中，最终只能自己欺骗自己。属灵的瞎子，是从不顺服、不谦卑而来的。
6
属灵的瞎子的状态
如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是 神的像。
林后4:3-4
仇敌撒但非常容易地拿着世上的东西来让教会变成属灵的瞎子。属灵瞎子的焦点是放在地上的、水平上的，他们的短见使他们无法追求神的标准，因为他们的焦点总是放在地上。因为他们拒绝十字架，只能灭亡，这就是为什么仇敌接近他们的理由。
然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
林前2:14
属灵的瞎子的教会，非常忙碌的照顾着肉体的需要，体贴肉体的情欲，他们的焦点放在地上，喜欢享受世上的生活，所以无法活出圣洁的基督徒的样式。
如果你靠着肉体活的话，你属灵的生命是要毁灭的。如果你体贴圣灵，靠着圣灵而活的话，必须把你的肉体钉死在十字架上，惟有这样属灵的生命才能从你里面发起来，从你里头活过来，使你成为属灵的人。顺从肉体活着必定要死，这就是属灵瞎子的一个状态。
第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”
彼后3:3-4
属灵的瞎子，随从自己的私欲，并且嘲弄主再来的应许。撒但欺骗你，还以为自己是往天国的方向去的，但却是完全相反的，你正在往地狱奔跑，牠就这么欺骗你。甚至让你无法分辨属灵的事情，无法分辨属灵的季节，这是很大的悲剧。现在临到整个世界的Guan状，只是让我们通过这个窗口来看一眼灾难和大灾难时期。将来有许多无法置信的灾害、饥荒、瘟疫、死亡发生，那大艰难是从未有过的。现在这个时间就是警告我们要预备进入神的国度了。
7
你在带领更多人去天堂了吗？
我们总要圣洁，总要服侍主，总要带领更多人到耶稣那里。因为天国是为所有的人预备的，要带领更多的人进入才对。
我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
提后4:6-7
当保罗马上要被斩首的时候说了这话。看他的自信和喜乐，看他对主的告白！当有人离开世界，世人会说：这个人是好医生、好母亲，是百万富翁，是奥运冠军等等。现在问题是：如果你即将要离开世界，你有荣耀耶稣的美好见证吗？你死之前能够说那美好的仗我已经打过了吗？当争战、攻击临到的时候，真的打了美好的仗了吗？
当跑的路我已经跑尽了，意思是作为基督徒的义务已经作好了。那么，你为别人施洗了吗？传福音了吗？把灵魂带进教会了吗？要打好仗，就必须要去传福音，把灵魂带到耶稣那里，这是很重大的使命！既然我们知道能与主一起享受战胜死亡的胜利，这个应许可以激励我们带领更多的人到神那里去。
新约的腓利给撒玛利亚带来很大的复兴。他传讲十字架宝血和悔改拒绝罪恶的道，圣灵的恩膏和能力在他身上，有很多神迹发生，复兴就爆发出来了。突然，主的使者用声音告诉腓利要去到迦萨的路上，他立刻离开这个复兴之地。腓利是多么彻底地顺服主，看他侍奉神的热心！圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”他根本不知道那车要往哪里去，但他每时每刻都彻底顺服神。然后腓利就向埃塞俄比亚的太监传福音，并为他施洗。
神用声音跟腓利说话，神不是跟所有人都用声音说话，祂用声音说话的只有祂的朋友。我们都知道，如果主要用声音跟你说话，那你必须非常圣洁，与主有非常非常亲密的关系才能听见主的声音。而且腓利能区分神和天使的声音。
这个奥秘在于：他维持着圣洁的生命，他对灵魂有负担。腓力为主忙着收割更多的灵魂，他听到主的命令就去行。他传讲耶稣基督死在十字架上和祂的复活，传悔改和十字架的福音！我们想要打那美好的仗，进入永恒的天国，并且带领更多人进入天国，这就是我们在腓利身上学习到的启发！
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我们一起祷告：
尊贵的主耶稣，求祢你把我身上的麟片拿掉，好让我能够看到祢的荣耀。主耶稣，求祢来到我心里，我接受祢作为我的主和我的救主，求祢赦免我的罪恶，在我心中建立祢的公义，圣洁。并把我的焦点放在祢荣耀的天国里，引导我的脚步，能在圣洁中行走，奉耶稣圣名祈求求，阿们！
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