如何抵挡魔鬼？

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

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抵挡魔鬼，我们需要圣灵的内住，需要圣灵充满，需要顺服圣灵的掌管。接受圣灵和被圣灵充满，这是必须的第一步。否则我们毫无能力，只能陷在罪的泥潭中。神呼召祂儿女所过的生活，就是以圣灵为中心的生活。

我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。

加5:16

在接受基督后，首先要接受圣灵。因为祂呼召我们要过的基督信仰的生活，需要圣灵。很多信徒每天忙于喂养自己肉体的需要，罪恶的需要。他们非常忙碌地寻找满足的渠道，喂养自己肉体有罪的欲望。因为他们没有接受圣灵，更没有圣灵的引导。解决办法是，我们要悔改，也需要圣灵！

1

情欲和圣灵相争

因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。

加5:17-21

肉体是完全与圣灵相对抗的。很多基督徒忙于满足自己肉体的需要。当你问他们：“你重生了吗？你被圣灵充满了吗？”他们说：“是的，我重生了。”但他们仍在罪中，仍在满足自己的肉体。满足肉体的教会，她的属灵生活是如此的恶劣。

教会里的年轻人正在通过手机网络浏览Se情内容，这是在教会中需要处理的问题。甚至有些未婚的年轻基督徒前半夜在教会里参加祷告会，后半夜竟然可以在他家中发现使用过的避孕套。教会充满了来自世界的不道德：堕胎，男士做任何他们想做的事，女人穿这样不检点的暴露自己的身体，这些都是还在肉体中的特点、形象和生命，而他们无法以这样的状态进入神荣耀的国度。这样的教会是属灵的侏儒。

教会里有那么多罪恶的原因是他们没有充分重生，没有接受圣灵。耶稣是最完美的榜样，祂显明给我们看被圣灵引导的生活是怎样的。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。

加5:22-23

这是圣灵充满的教会的形象，基督的形象。这是应该在信徒身上显露出来的基督的特点-结出圣灵的果子。这里所说的良善是圣洁。

我们可以看到两种对比：圣灵充满的生活以及祂所结的果子，肉体充满的生活以及带出的肉体；被圣灵引导的生活和被肉体引导的生活。因此第一步，首先要接受圣灵，然后被圣灵充满。第二步，要被圣灵引导。

2

牠是猖狂的，所以每个人需要圣灵的帮助

撒但不是没有能力，牠并不简单，所以每个人都需要圣灵的帮助。撒但是猖狂的，我们看到牠在旷野如何试探耶稣。牠明知道这是全宇宙的创造者，牠还敢去试探神，那更何况是我们呢？

没有接受圣灵的教会，魔鬼会通过堕胎、情欲之罪、金钱贸易来摧毁了她。如果我们去观察进入教堂的门的人和进入夜总会的门的人，我们会发现进入两扇门的人，他们的穿着非常相似，女性穿着是一样的-暴露肉体，甚至分不清这两个中哪一个是教会的门。

这就是很多教会的现状，那些信主的人和世人没有区别。我们务要藉着加略山的十字架正确地重生，因为不会再有第二次的加略山的救赎了。

3

我们的罪恶使神掩面不听我们

耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与　神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽玷污；你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。

赛59:1-3

这是现今的世代所发生的，无论是发达国家还是发展中国家，在教会外发生，教会里也同样在发生。

无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白，都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽。他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网，人吃这蛋必死。这蛋被踏，必出蝮蛇。所结的网不能成为衣服，所作的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽，手所作的都是强暴。他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血，意念都是罪孽；所经过的路都荒凉毁灭。平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路，凡行此路的，都不知道平安。因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽暗。

赛59:4-9

拿其中任何一点来对比教会的现状，都是完全恰当的描述。因为人们来到耶稣这里，为要寻找光明，他们说“让我重生吧”，但是当他们进入教会，他们发现主的家里居然有很多的黑暗。

我们摸索墙壁，好像瞎子；我们摸索，如同无目之人。我们晌午绊脚，如在黄昏一样；我们在肥壮人中，像死人一般。我们咆哮如熊，哀鸣如鸽。指望公平，却是没有；指望救恩，却远离我们。我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们，过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道，就是悖逆不认识耶和华，转去不跟从我们的　神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。

赛59:10-13

第13节是描述现今教会非常贴切的经文！当我们试着给他们传讲悔改、十字架的道，并主再来的信息，给他们真理，他们不想听从，他们选择悖逆、敌对神。

悖逆和不忠于主，发生在教会之外，也在教会之内。教会内部的悖逆是外邦人悖逆的内部化。这是一个如此大的堕落。

4

什么是叛教？很多人不相信教会里有叛教

当我们告诉教会要悔改，没有人愿意听关于悔改的信息；当我们告诉他们教会里有罪，斥责他们的罪，他们说：“不要！这是律法主义，在基督里已经不再定罪了。”什么叫在基督里？那意味着我们自己的意愿已经被神的旨意所替代，老我已被钉死在十字架上，现在是新造的人，活出的是新生命。

当我们告诉他们主要来了，他们说：“不，这已经说了很多年了。”好像他们并不渴慕主来一样！当我们告诉他们主要来了，改变你们传讲的福音。他们说：“不，我们传讲的福音没有问题。”如果我们问，那你们兴起残疾人了吗？他们那并没有任何神迹发生。

他们说：“我们也有先知在这里。”如果神已经借着你们的先知和你们说话了，那你们为什么还在不道德和罪中？这就是叛教。

悖逆和反对神已司空见惯。在教会外看到，在教会内也看到。在教会里，这是潜移默化的、顽固的、已经免疫了的！他们转离神，拒绝了本可救他们完全脱离罪恶的真正的救恩-悔改十字架的福音。对神的悖逆和敌对是这一代人的特征。

教会中有很多来来去去的假使徒、假先知，他们来办一场特会，信徒跑去拥挤着领受医治、领受祝福、领受恩膏，结束后假先知、假使徒就等着清点奉献箱的钱！基督徒竟喜欢这种虚幻的东西，他们喜欢走捷径，以为有人按手祷告一下就能圣灵充满，生命就会立刻不再一样，这真的令人难以置信！他们不喜欢破碎自己的老我，不喜欢对付自己的肉体，不喜欢舍己背十字架，因为这条十字架破碎的道路、要求圣洁的道路是艰难的。

当他们听说悔改认罪和追求圣洁时，撒但就挑动他们里面的肉体和血气，使他们起来激烈地反对。他们不愿意悔改，因此他们就背弃了救恩的源头：宝血与十字架，就背离了神。他们建立的是自己的教会，这不是属于基督的教会，这就是叛教的教会。叛教以一种隐藏的方式进入了教会，然而很多人仍然不相信教会里有叛教。

5

仇敌好像急流的河水冲来

并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。诚实少见，离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。

赛59:14-15

主在查看，且不喜悦，因为没有公义。如果我们传讲悔改十字架的道，那些叛教的教会要来攻击我们，他们说我信主的时候已经悔改了，说我们是律法主义者；当我们说这个世界末后的征兆如此明显，主快来了，他们说我们是异端、极端。难以置信！由此，我们就明白了什么样的教会是叛教的教会。

他们实际上是朝着堕落的方向快速奔跑，在跑向地狱火湖，可悲的是没有人能让他们停得下来。环顾四周，教会里有堕胎、谎言、假先知，为什么没有人说我们走错了路，我们所做的是错的，我们需要停下来寻找主？他们中没有一个起来阻止，他们被邪恶吞噬。因为魔鬼好像急流的河水冲来，除非主来驱逐。这是非常令人绝望的境况。

他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。他以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名；从日出之地，也必敬畏他的荣耀。因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。必有一位救赎主来到锡安、雅各族中转离过犯的人那里，这是耶和华说的。

赛59:16-20

仇敌是非常猖狂和肆虐的，牠甚至去试探主！因此，在了解如何抵挡牠之前，先看一下牠是如何攻击我们的。洪水的袭击，往往使人措手不及，在我们不注意的时候就把我们卷走了。魔鬼毁灭我们，我们是没有时间去选择这个或那个，就被牠彻底吞吃了。而当仇敌魔鬼好像急流的河水冲来，是耶和华之气驱逐了仇敌，祂钳制住仇敌，祂抵挡了牠。

现在我们要为自己的生命战斗。我们要抵挡魔鬼，要推倒牠，魔鬼就会倒下。首先神本性一切的丰盛都居住在基督里。当我们接受耶稣时，我们就获得神全部的主权和全部的能力。

6

信徒需要明白靠自己是无能为力的

<以赛亚书>59:19，就像急流的河水，仇敌的攻击像洪水一样。同样的洪水<启示录>12:15，牠也是如此攻击以色列的，牠喷出的水像河一样，急流的洪水，要淹没她。

第一，要悔改，悔改！第二，接受自己作为人在没有圣灵的情况下的无能为力，这会让我们知道需要神。人的骄傲现在不能继续了，真相必须要被告知，教会中没有圣灵，所以没有神迹。我们必须首先谦卑并接受自己是无能为力的。从自身的谦卑开始，这样就会知道自己何等需要帮助，自己不能做任何工。明白自己无法击打魔鬼，那就是为什么牠来攻击我们，像急流的河水一样。

...因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”

来13:5-6

当我们意识到自己并不能做什么，然后主在这里鼓励我们必须起来，把自己放在基督已经得胜的位置。

因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

弗6:12

这段经文向我们证明，在我们知道只靠自己是无能为力之后，我们必须在基督已经为我们赢得的胜利上被兴起。

7

信徒需要圣灵，因为争战是属灵的争战

我们需要圣灵，这是一场属灵的争战。我们在物质世界里信基督教，但是我们属灵的争战是在天国领域，是在天上。我们首先需要圣灵，要接受祂，让祂充满我们，并被祂带领，祂绝不会带领我们去犯罪。祂需要一个器皿，当祂来充满我们，首先需要真正的悔改，以至于我们可以成为一个圣洁的器皿，能被神的荣耀充满。这是贯穿整本《圣经》的命令。

当神差遣基甸时，基甸说：“我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”神说“我与你同在”，就是主的灵与他同在。不是靠权力也不是靠势力。然后他杀死了仇敌。参孙、大卫、约沙法王，他们总是需要主的灵才能打败仇敌，那么没有圣灵的基督的教会在做什么呢？我们需要主的灵！

那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！”作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。

徒19:13-16

没有主的灵，我们就无法抵抗魔鬼，否则就像犹太祭司长士基瓦的七个儿子。牠们会反驳我们的话，跳到我们的身上，撕扯我们，扇我们巴掌，用大砍刀砍杀我们，我们会流着血，为了活下来而逃跑。

《圣经》中的每个击败魔鬼的人都需要圣灵。主的灵是必须要得到的，没有主的灵，现今的教会在做什么呢？他们整夜捆绑撒但却不能胜。为什么不以悔改为先，以圣灵为先呢？

8

《圣经》中每个曾与魔鬼作战的人都需要圣灵

《圣经》中每个曾与魔鬼作战的人都需要圣灵。每个与魔鬼争战的人，抵挡魔鬼的人，都需要神的圣灵。即使是现今的教会，也需要圣灵来杀死那条古蛇。神正在预备基督的新妇，并告诉她们必须悔改，回到起初的样式。不能被撒但像洪水一样的邪恶所淹没，神的气会驱逐牠，大能的气，宝血的气。要让圣灵带着火和能力居住在我们里面。

<士师记>15章中，参孙没有主的灵怎么能去捉300只狐狸，将火把捆在两条尾巴中间？没有主的灵怎么能这样做？当他年轻的时候，耶和华的灵开始感动祂，因为神赐给他使命要和仇敌争战。甚至耶稣也需要圣灵，引领祂完成救赎人类的事工！

这是一场属灵的争战，我们怎么能在战争中做没有武器的士兵呢？没有获得能力，魔鬼会像急流的河水冲来！抵挡魔鬼，首先需要圣灵，我们若没有悔改转向圣洁，怎么能被圣灵充满？还是悖逆和敌对神的时候，怎么能被圣灵充满？没有任何捷径。如果我们在听关于悔改和公义的信息，魔鬼就会大声的尖叫，牠会来攻击我们！我们怎么可能在没有圣灵的帮助下打仗、打胜仗？

战斗是激烈的，魔鬼是猖狂的。看看今天的教会把宝血十字架的福音扔掉，他们是被魔鬼所伤、所折磨、所欺骗！

我们若抵挡魔鬼，需要知道：神要在我们里面，只有主可以把撒但摔下。为了抵挡魔鬼，我们需要主的灵，因为争战属于主。不是靠权力，不是靠势力，而是靠主的灵。

我们需要神的灵来抵挡魔鬼并帮助我们活出崭新的生命，就是基督在髑髅地十字架上为我们所赎买的。撒但也只是一个神的被造物，即使是最软弱的基督徒，今天被圣灵充满，他也可以抵挡撒但。因为神本性一切的丰盛居住在耶稣里。在我们里面的，比世界更大。仅仅是一条蛇而已，我们已经得了权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力。

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我们一起低头祷告：

大能的主耶稣，我彻底地降服于祢，把我的人生交给祢，请祢那大能的手引领我。我悔改我一切的罪恶，求祢饶恕我。请求祢来到我心中，成为我的主和我的救主，在我心中建立祢的公义和圣洁，用圣灵来充满我！用祢的圣灵来引导我！每个争战是属于主的！请求祢引导我，使用我，赐我传福音的能力，拯救更多的灵魂，帮助我预备那天国的冠冕，奉耶稣基督的圣名祈求，阿们！

-End-

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