如何得到属天的权柄？认识权柄的奥秘

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

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1

这是一个极其邪恶的世代

那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。

彼后2:10

现今这个世代就如经文所说的一样。这一代人明显的标记是，心里充满了污秽、情欲、血气。如今，凶杀、各种诈骗、Yin乱的新闻层出不穷，而且道德越加没有底线。

近几年新闻媒体报道多起犯罪案件，如案件中女子打车外出，当司机看到女子很有钱，就马上抢劫了她；但抢了财物之后，马上情欲出来了，就把女子拉到没人的地方玷污了；事后怕女子报警，故产生杀人灭口之心，随后将女子杀掉了。从案件开始司机只是劫财，没有想去玷污她，然而犯一个罪却牵引出了更大更邪恶的罪。

很多人以为没有审判，随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治、胆大任性。现在，外邦人Yin乱已经成为家常便饭了。可悲的是，就连教会内的人都随从肉体污秽的情欲，多少基督徒暗地里身体、心里犯Yin乱。这真是一个极其邪恶的世代，这话不是单说外邦人，也是说这个世代的基督徒。在这样邪恶的世代中，想要过圣洁、敬虔生活的我们务必要谨慎小心，一定要远离罪。

当洪水的审判临到那不敬虔的挪亚的世代，神没有宽容上古的时代，因为祂是审判罪的神。为什么现在有基督徒得了GUAN状最后死去？就是因为不敬虔，活在肉体的福音里，没有真正地悔改重生、活出敬虔。甚至有些牧师说不要相信这冠状会这么严重，并且他们仍然出去布道，结果聚会结束回到家就发现被感染了，后来死了，这是神对这不敬虔的世代的审判。

2

主会救敬虔的人脱离试探，

把不义的人留在刑罚之下

主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。

彼后2:9

如果我们是敬虔的、圣洁的人，神会救我们脱离试探。

打开手机新闻，那些上当受骗的人其实很多都是不敬虔的人。有的人半夜跟朋友聚餐，后来喝醉了被人玷污了，如果是敬虔的怎么会半夜出去呢？有的人深夜去到那些犯罪的场所，后来被人谋杀了，如果是敬虔的人他怎么会去那些场所呢？有的人看到了一个得财的门路，想速速发财，就跳进去了，后来就把自己的钱都赔上了，如果不是被贪念之心驱使怎么能够被骗呢？这都是不敬虔带来的，所以主知道搭救敬虔的人脱离试探。

这句经文也在告诉我们，灾前被提是很明显的。很多牧师、基督徒还沉浸在神学辩论里。但事实上，被提发生之后，大灾难便会来到，因为神要救敬虔的人脱离试探。以诺与神同行，神先把他提走了；挪亚一家远离罪，洪水来之前，神让挪亚一家先进了方舟；罗得为着那城中人的罪忧伤，天使先把他的一家带走了，火才降临所多玛。所以，主搭救敬虔的人脱离试探是非常清楚的真理原则。只有不敬虔的人才会落在审判中，落在刑罚之下。

当你我听到这些真理原则，现在我们就要悔改，因为时间已经快耗尽了。若不悔改，都会被撇在大灾难中受苦。当被提发生以后，撇下的人要么拜兽、上兽印，要么为主殉道，没有别的选择。将来有很多人会向那残暴的敌基督妥协的。

这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔。

彼后3:11

将来的审判如此威严，凡有形质的都要被烈火融化，那么我们现在应当怎样圣洁、怎样敬虔呢？我们必须要知道今生的圣洁和敬虔决定了永恒的去处，决定了将来你在哪里度过永恒。

3

活出真正的圣洁，活出敬虔

我们务要谨慎，追求悔改、圣洁的真理，注重的不单是外面的规条。有的人外面看上去很好，口口声声喊着悔改、圣洁，但实际中却是活在肉体里，活在血气里，胜不过罪；有的人追求神就是在外面忙碌，天天浮躁，没有安息，里面都空了，没有跟主建立真正的关系。

真正的圣洁是我们跟主有亲密紧密的关系，真正的圣洁是把自己的肉体钉死在十字架上，真正的圣洁是住在基督里，让我们脱去肉体的情欲。若要住在基督里，与基督联合，就要把肉体钉死在十字架上，顺服圣灵的管治，活在圣灵结出的和平、喜乐、温柔、节制果子的里面，与神的性情有份，与祂的谦卑、圣洁、公义有份，这样我们就可以坦然无惧地去见主了。

因为 神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的 神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。

多2:11-13

神赐给我们的恩典不是廉价的恩典，不是让人践踏、糟蹋、浪费的恩典。这恩典就是耶稣基督为我们的罪死在十字架上，为要救赎我们脱离地狱的刑罚。这救恩是极其昂贵的礼物，所以我们得到了这个恩典，就要受到这恩典的教导和训练，除去不敬虔的心，还要过着一个自守、公义、以敬虔度日的生活，使我们与所蒙的恩相称。

敬虔的生活是神对得到恩典的信徒最基本的要求。今天很多基督徒不愿意过敬虔的生活，也没有活出端正、端庄的样式。有的人虽是基督徒，心里有神，但生活还是被肉体掌权的；有的人说认识神，但连聚会也不去了；有的人心里有神也聚会甚至也奉献，但仍没有脱离罪，里面依旧犯着很多隐藏的罪，这都是不敬虔的表现。

到底什么是敬虔呢？敬虔就是读经、祷告、听纯正的讲道、聚会、查经等等，过一个属灵的生活。虽然每天忙碌于工作或服侍，但我们仍可以在生活、工作中远离罪，操练敬虔。

奥运会冠军为了得到今生的价值，把身体训练到了极限。他们虽得到了外面的荣耀与成就，但这都是会朽坏的，而且到了老年的时候一般会满身是病。多少球星六十多岁去世了。操练身体益处还少，但操练敬虔是有益处的，因为操练敬虔能得着今生和来生的应许。

过敬虔的生活，就要回到十字架宝血里，用主的宝血涂抹、遮盖我们。出埃及的时候，以色列百姓用羊羔的血涂在门楣和门框上，躲避了审判的灾殃。今天，教会用十字架宝血的真理带领人们认罪悔改、远离罪，瘟疫就会离开我们。有一个Wu汉人，锻炼身体几十年，也无法抵抗病毒，最后还是死去了。所以，真正的保护来自主的宝血，让我们回到悔改里面，对付自己的罪，求神给我们一个敬虔的心。因为一个人若活在宝血十字架的里面，神就会保守他、搭救他。

4

用各等权柄责备人

他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人，不可叫人轻看你。

多2:14-15

我们重生以后，要领受从天父那里所赋予教会的权柄。用这各等的权柄劝诫人悔改、责备人离弃罪。

“我何时指着恶人说：'他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。”

结3:18

务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。

提后4:2

主若差遣我们去斥责罪，我们就要去责备，告诉他们这是罪，要悔改。若不然，他们的灭亡我们也是有责任的。我们要去传道帮助他们，因为我们是知道真理的。

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”

太28:18

因为耶稣甘心降卑，彻底顺服天父以致于死，且死在十字架上，又从死里复活，所以祂得到了天上地下所有的权柄。祂颁布了大使命，命令门徒要往普天下去传福音给万民听，信而受洗的人必然得救，不信的必被定罪，信的人必有神迹随着他们；祂还说你们要去使万民作我的门徒。这都是耶稣赋予教会的大使命，同时也赋予了教会权柄，也就是说我们重生的人都接受了这个呼召的同时，也得到了这个能力和权柄，可以传讲纯正完备的真理。一个重生的人，意味着也是一个被神呼召的人，神给我们权柄，来传讲《圣经》、教导真理。

5

耶稣已应许将祂的权柄赐给教会

他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。

可3:14-15

“我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。”

太16:18

“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”

路10:19

我们讲出的真理，有权柄才能改变人的生命；我们真正得到圣灵的能力，才能赶出鬼，才能医治病人。

神给每一个人的权柄是不同的。我们得到这样的权柄了吗？有人还在想自己能不能得救呢？这就是因为没有好好的认罪悔改，跟主建立好亲密的关系。教会的权柄是可以胜过阴间的权柄。但今天教会没有得到，就是因为活在肉体的里面，活在繁荣福音的里面，所以没有能力。

6

但今天大多数的教会和信徒都没有权柄

今天很多的教会讲的福音，都是不敢斥责罪、不敢责备肉体的福音。这是招待肉体的福音，只能让人耳朵发痒，增添很多师傅。这样的道都是麻木人的，让人落在灾难中，若不悔改，甚至会下地狱的。那传肉体的福音的人，都是假教师、假使徒。

蒙福的人们，我们要带着权柄去讲道，因为讲道是需要权柄的。彼得在<使徒行传>第2章讲道扎心，使三千人悔改。我们也要勇敢，要告诉人堕胎是罪、同性恋是罪、Yin乱是罪、穿着暴露是罪，斥责这些虚假的福音和假先知们。

今天，很多孩子无法忍受一丁点管教，孩子在父母面前作威作福。十来岁的孩子，甚至五六岁，都敢在父母面前任意放肆，自尊自大。原因是家长没有管教的权柄，甚至信主的家庭也是如此。父母没有管教的权柄，就放纵了孩子，导致孩子的老我非常大。

我们传讲这悔改的真理，就要做好随时争战的准备。我们讲认罪悔改、十字架，一定会有人反对，但不要妥协，我们只管放胆传讲真理。如果妥协了，传讲体贴肉体的福音，这样确实没有人反对我们，人都觉得我们好，因为不得罪人呀，但是这样怎么能够改变人的生命呢？怎么可能会有真实的复兴呢？

我们传讲的不是肉体的福音，而是那古旧的福音。这福音是带着天上的权柄的，是可以把人带进天堂的。我们必须要使用真理的权柄。

我们得到了真理的权柄，就会受逼迫、受苦，不管哪一个时代都有逼迫。现在所受的逼迫还是轻的，只是心灵上被毁谤、被攻击、被对付。那真正要受的苦，更大的逼迫是将来敌基督的世代，被撇下的基督徒要面对的，那时候是要殉道的。

有人说，斥责罪是不是要我去责备人？我们要有神给的智慧。当我们能够以温柔的心、温和地把真理表达出来，其实就已经对罪说不了，身边的人可能就开始讨厌我们了。如果我们是站讲台的、是牧者，那我们对信徒是有权柄的。如果我们是父母，那么我们对孩子是有权柄的。在我们的权柄之下的，我们就可以用严厉的态度责备他们的罪，揭开他们的蒙蔽。

7

教会没有权柄，

因为丢掉了十字架宝血、认罪悔改的真理

“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”

太6:13

所有的权柄都来自于天父，最高的权柄就在天父那里。耶稣来到地上，为罪人死，父把这个权柄赋予了耶稣，天上地下所有的权柄都赐给祂了。包括管理万有的权柄、赦罪的权柄、审判的权柄等等。

施洗约翰打发门徒来问耶稣：那要来的是你吗？耶稣说：把所看见所听见的事告诉他，就是瞎子看见，瘸腿行走，长大麻风的洁净，死人复活，穷人有福音传给他们...这就是弥赛亚国度的权柄，除祂以外，谁有这么大的权柄？

因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

西1:16-17

神把万有都赐给耶稣，也把权柄赐给耶稣。并且祂的权柄是永不败坏的。耶稣说祂是道路、真理、生命，谁有权柄敢说这话？祂说一句话，大麻风病人就洁净了。这就显出了祂的权柄！耶稣有真理的权柄，那真正有真理的人也都有祂所赐的权柄。

为什么我们没有权柄？是因为我们没有真理。真理不是把《圣经》读熟了，或者上了几年神学，基本教义都懂了，会讲道、会写讲章了，不是的！真理是什么？真理就是真正把耶稣的生命、耶稣的话转化成为我们的血和肉，成为生命真实的经历，这样我们才真正地拥有权柄。一个真理，你真真实实地去经历了，才能真正得到这个真理，才能帮助别人得救，真正地把福音传给别人。

真正的权柄是从耶稣的宝血和十字架而来的。今天的教会没有权柄，就是因为丢掉了圣洁、公义，丢掉了十字架、宝血、丢掉了认罪悔改的真理，丢掉了这些就失去了权柄。一个牧师自己都没有圣洁，他怎么能有权柄斥责小羊的罪？一个不悔改的人，他怎么传讲悔改的真理？

属灵的权柄就是斥责罪的权柄，就是能够传十字架、宝血的权柄，就是胜过罪的权柄。这权柄可以划分为，医病的权柄、赶鬼的权柄、差遣门徒的权柄等等。

8

如何得到属天的权柄？

在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于　神的，凡掌权的都是　神所命的。

罗13:1

每个国家、每个政权、每个人的权柄都是神所命定的。设立权柄为了更好管理人，让人们能生活在平安、稳定与次序当中。权柄是帮助人的。所以我们要顺服执政掌权者的权柄，这和我们顺服神的权柄是不矛盾的。

我们怎么样才能得到权柄？权柄是从顺服而来。权柄是受委任而来的，是授予我们的。一个人要懂得顺服，才能得到权柄。不懂得顺服的人，就得不到权柄。神要把权柄授予我们，是因为我们愿意谦卑、愿意顺服。无论是高级牧师，有名望的长老，还是信主很久的信徒，必须是因着谦卑、顺服，才能得到真正的权柄。假如得到的不是神给的权柄，我们是无法向神交账的。

这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。

帖后3:9

耶稣本有权柄，祂却是谦卑的、顺服的，为罪人舍命，做了所有人的榜样。一个有权柄的人，是一个有劳苦、有爱心的人。父母对孩子有权柄，牧人对羊群有权柄，是因为他们付出得多，人就愿意顺服这权柄。属灵权柄需要有真理，有的牧者有权柄，却没有真理，运用不出权柄，也不知道怎么样去运用权柄。

主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们。我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。

林后10:8

如果一个权柄总是要掌控、辖制人，那么他这个权柄是无法向神交账的，他不是一个权柄的榜样，人也不能从心里服他。真正有权柄的人，是带着爱和怜悯的，同时他也是圣洁和公义、对罪不妥协的。

今天很多牧师认为自己有权柄，就辖制、掌控羊群，这些人将来都无法交账的。虽然神赋予了他们权柄，但他们已经失去了属灵的权柄，所得到的都是宗教的权柄，像祭司长、文士一样。这些权柄都不是从神来的，没有榜样、没有谦卑、没有爱心。真正的权柄是造就人的，是让人得益处的。

9

认识权柄的奥秘

路西弗想“我要高举我的宝座在神众星以上”。宝座代表权柄，魔鬼就觊觎这个权柄，要与神争夺这个权柄。这个狂妄骄傲的想法让牠悖逆神最终走向了罪的深渊。

每个人里面都有恋权爱权争权的心，这就是今天社会中，甚至教会中，争名夺利、嫉妒纷争的原因。地上的人不断地争夺宝座，大到国家间的争战，小到家庭夫妻间的争吵，人人都想扩张主张自己的权柄，人类的历史就是这样。

为什么有的人喜欢掌控别人，总想让别人听自己的？当一个人很看重自己的权柄，常常容易被冒犯，这样的人就是骄傲的。当权力越大，得到的荣耀越大时，人就更加骄傲，更加看重权柄，所以越有权柄的人越容易骄傲。

世世代代的人都在使用自己的权柄，但神要让我们知道，宇宙间最伟大的权柄是源自爱，源自谦卑，源自真理，是出于顺服，出于圣洁公义，其他的权柄都是站立不住的！真正的权柄，是能存留到永恒的，必须出自基督的生命：祂的温柔谦卑、祂的顺服、祂的圣洁公义和正直。

将来耶稣要用祂的铁杖管辖、管理万国，我们要与祂一同作王。在千禧年国度，在永恒里面，一个人怎样得到更大的权柄？就是如今在地上他要竭力追求基督的生命。神的宝座是以公义、公平为根基座。撒但的宝座是骄傲、自私、掌控，终有一天会毁坏。一个有榜样的好权柄是明白真理，并且遵行真理的人。就像耶稣给门徒洗脚，祂是劳苦的权柄。一个人想拥有从神来的权柄，就必须要经过权柄的考验。正如神用旷野把摩西天然人中骄傲的自我打垮破碎，当他觉得自己一无是处时，正是神要用他的时候。

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今天教会把十字架宝血都丢掉了，虚假的福音、庸俗的教会大行其道，因此失去了圣洁，也就失去了权柄，甚至很多人连胜罪的权柄都没有。有的父母连管理孩子的权柄都不够，有的牧人管理羊群的权柄都没有，甚至基督徒连传福音的权柄都没有。我们需要在神的面前认罪、悔改。有的家庭只有一个人信耶稣，就是因为没有传福音的权柄。甚至很多基督徒祷告的能力权柄都不够。我们实在太缺少属天的权柄了，求神怜悯帮助我们。让我们竭力追求圣洁、敬虔，远离罪恶，活出圣洁公义、谦卑、舍己，得到属天的权柄！阿们！

-End-

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