今天教会中大多数基督徒只是修饰了自己的行为，但实际上并没有重生

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

白色大宝座的审判·系列

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1

神百姓叛教行为，试图抹杀耶稣的神迹奇事

“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”

太12:43-45

耶稣向法利赛人讲论神的旨意，来让他们接受这位使者，但他们拒绝了。然后法利赛人在圣殿里安排了一个手干枯的人，试探耶稣是否会医治他。当耶稣医治了这个人后，他们就商议要杀害耶稣。<马太福音>第12章，有一个人被污鬼附着，又瞎又哑，耶稣拯救了他，使他能够看见，也能够说话。这些事情发生在一天之内。因为主耶稣的能力和恩膏使法利赛人受到了挑战，所以他们要想办法抹杀祂的恩膏和祂所行的奇事。

法利赛人对会堂和人群是很敏感的。外面的人正在庆祝这神迹，他们也知道神从来没有使用一个罪人去做这样可畏、圣洁的事。所以耶稣的恩膏成了一个挑战。

耶稣说了开头的关于七个污鬼的比喻。主实际上是在描述雅各家的叛教行为。当以色列人来到应许之地，他们向神承诺要对神忠心，不会崇拜邻国的异教神。然而当他们进入那里，就堕落了，开始崇拜偶像。因着神的慈爱，祂差遣使者去呼唤他们悔改，如同今日所做的一样。但他们没有遵从，神的审判临到，亚述军队来攻击他们；又有巴比伦人来击杀，并且掳掠他们到巴比伦。

对他们来说，巴比伦是一个改正的地方。他们被掳到巴比伦，他们的心开始回转到神那里，不再拜偶像，而是敬拜耶和华。的确，他们停止了偶像崇拜，但当他们回来并在耶路撒冷建造圣殿时，他们最后的状况比开始时更糟糕了。

空房子的比喻

2

停止犯罪、停止不道德的行为并不意味着重生

当有人从邪恶转变为有道德和清洁，从淫乱，Se情中出来，这是一件美好的事情。虽然这是好的，但有些人带着虚假的伪装来接受耶稣，他们除了接受基督，还有一个特定的目的，因此他们不会向耶稣的十字架敞开心，也不会把自己的心钉在十字架上，这就是为什么他们只在道德行为上有修改。道德品质上很好，但他们的心并没有向耶稣敞开。

而且属肉体的人不能得　神的喜欢。如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

罗8:8-9

对于重生的人，能够重生是一个极大的神迹。这一强大的神迹发生在那些接受耶稣的人心里。恩典会击打人的心，然后生发出一个新的生命，一个新的存在，一个新造的人。

很多人都在进行修正、修改，但停止犯罪、停止不道德的行为，成为有道德的人并不意味着重生。这就是所谓的道德上的修复。它是外在的，人们能看到的是你表现出来是有道德的。然而，重生的过程是一个完全的属灵转化。只因为人心是彻底败坏的状态，不能只是修修补补，必须是要有一个重生的、崭新的生命。 

3

靠着耶稣的十字架钉死你的心，

彻底地转化成为新造的人

又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”

可7:20-23

这就是人心的状态，并且淫荡是不道德的极致形式，如同人光着身子走着，光着身子从泳池里出来。

所以仅仅是道德上的修改不能清除罪恶。仅仅是道德上的修复并不能除去罪恶。道德的修改是外在的，而心的改变和洁净则是内在的。只有耶稣的十字架能钉死我们的心，生出一个属灵的人，属灵的新造物，一个新生的人。

令人震惊的是，今天的教会，大多数基督徒还是属肉体的，属世界的，他们只是改变了行为，却没有钉死他们的心，实际上是没有被拯救的，所以他们不是重生的。从外面看，他们做得也很好，不再看Se情视频，言谈举止也很好；但从里面看，他们就像粉饰的坟墓，内心深处却是腐烂的死人骨头。这就是现今教会的问题所在，这是教会所处的最危险的状态。

我们常常听到一个人说他是重生的，然后突然间他做了一些让人震惊的事。一个牧师突然间离开了他的妻子和孩子，或者停止了布道。由于他的心没有真正敞开接受主，污鬼会带着另外七个更坏的鬼回来，使他又回到罪中，变得更加糟糕。进而他们会亵渎圣灵。基督徒能做的最危险的事就是如此。

那些没有把心钉在十字架上的人，他们只是做了救赎的外在妆饰，但是我们永远不能用某些道德上的修改来代替耶稣的救赎。这就是我们当中很多人正在做的事情。他们正在进行修改，然而耶稣要求一个彻底的心的转化。因此，当我们理解由于亚当遗传下来的人堕落的罪性仍存留在人心的状态，我们就会明白人类需要从里面被洁净。

4

真正重生的人,他们的心是受割礼的，

是从里面被洁净的

我们需要耶稣十字架的原因，就是人不能仅仅在行为上改变。神要的是一个彻底的转化并且一个新造的人的出现。很多基督徒还没有向耶稣敞开他们的心，如果他们是敞开的，那耶稣就会钉死他们的心，并且会有一个新造的生命在他们里面。

这就是为什么耶稣对尼哥底母说：“人若不重生，就不能见神的国。”祂对尼哥底母说，除非一个人是重生的，否则你在犹太议会里所做的一切都像坟墓一样，只是在粉饰你的外面。仅仅道德上的修改是不能把我们带到神的国度的，只有耶稣能改变人的心。精神病专家，心理专家，临床心理专家都不能洁净我们的心，他们不能从里面改变我们。

所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’

太13:13-15

那些没有重生的人，只是通过修整、修复、修改来装饰他们的心。而那些愿意使心顺服福音的大能的人，就能真正得着基督的救恩。很显然,真正重生的人,他们的心是受割礼的，他们的心是被钉在十字架上的,是钉死在十字架的，是从里面完全被洁净的。而今天最危险的事就是我们在教会里，只是改变了行为,不再喝酒了,不再看Se情的东西了，但我们不是重生的。

我们会想：一个人怎么会离开有《圣经》、有真理教导的教会呢？不，首先，他并没有重生；他的心还没有被钉在十字架上，这是基督徒所做的最危险的事情-只是在道德，行为表现上修改了。因此，这世上缠着他的污鬼还会回来，发现他的屋子已经打扫得很干净，修饰得很漂亮，却没有被圣灵占据，这意味着圣灵、耶稣没有进到他的心里。他末后的景况是更加糟糕的，他会堕落，开始亵渎圣灵，那一刻他就犯了不可饶恕的罪。

5

今天教会中大多数基督徒只是

修改了自己的行为，但并没有重生

今天教会中大多数基督徒也只是修改了自己的行为，但并没有重生。他们来到教会只是因为这是一件好的事情。他们也说：“感谢主赞美主，哈利路亚”，让人觉得这是非常好的人，是一个爱主的人；他们告诉别人：“我是重生的”，给人一个很好的形象，受到了很多夸赞。这就是现今大多数的基督徒。但是当我们看他们的实际行为时，就单单看他们的穿着吧，圣灵怎么没有告诉TA们那样暴露的穿着是不圣洁的呢?

基督徒所做最危险的事，就是他们来到教会只重整、修改自己的行为，但实际上他们没有重生，他们拒绝把自己的心完全交给主，他们不喜欢悔改，当你一劝诫斥责他们，他们感到被冒犯了于是就离开了，然后他们做了亵渎圣灵的事，要知道这是不能被饶恕赦免的罪。现在，是时候把我们的心交给耶稣了。

当邪灵来发现耶稣在我们里面时，牠会逃跑的，因为在我们里面的比世界上的邪灵更大。主警告我们：最糟糕的基督徒的样式就是你仅仅是在行为上的修改。主呼求我们，要靠着圣灵得到一个彻底的转变。没有人能靠着自己重生，惟有经历圣灵在人心里转变的神迹。重生这是一个神迹，一个超自然的转化，一个新生命的创造。这样，我们就能与基督同行了。否则，这就是为什么我们看到有些信徒跌倒了，然后，发现他们比接受基督时的景况更糟糕。这就是为什么当以色列民开始亵渎神的时候，他们把光明称为黑暗；当神行了一个奇迹，他们就把它归于魔鬼的能力。他们从巴比伦回来后的景况是糟糕七倍的。

6

今生所做的一切会成为那天审判的基础

每个人在世上所做的一切，神都会记录下来。如果我们没有信靠耶稣并且正确地重生的话，那一天我们会站在白色大宝座前交账。到那日，没有正确重生和一切悖逆的人都会被带到那里去清算。

我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。

但7:9-10

我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。

但7:13-14

这里，但以理看到了巨大的白色大宝座的审判，看到了主如何呈现这一天。案卷被展开，那里记录了我们一切在地上行为的册子。又有一本生命册，记录了神国度公义的子民的名字。

睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。

但12:2

但以理同时看到了两种复活。一种复活是对于那些将要进入永生的生命，另一种复活是为了出现在基督的白色大宝座的审判前。海交出其中死去的人，死亡和阴间也交出其中的死人，每个拒绝福音的人都必须站在基督可怕的白色大宝座的审判前。

在<约翰福音>第5章，描述了这个审判。 

你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。“我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”

约5:28-30

我们一生中，在这世上所做的一切，将会决定自己的命运。当我们活着的时候所做的事将成为那天审判的依据。

王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！

太25:41

这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。

太25:46

当主耶稣严格地根据我们今生所做的事情审判我们的时候，祂要按公义审判。如果我们是公义的，就会进入到永生。而那些不义的恶人，要被扔在为魔鬼和牠的使者所预备的火湖里。

7

要回想罗得的妻子，不可往回看，

始终把焦点放在天国

你们要回想罗得的妻子。

路17:32

主说，要记得罗得的妻子。罗得的妻子是我们的警戒。当谈到神的审判的时候，为什么要提到罗得的妻子呢？因为当罗得一家被主的使者救出所多玛和蛾摩拉的时候，天使吩咐他们：“逃命吧！不可回头看，”并且天使对罗得说：“你还没有到那里，我不能作什么”，（如果你想要灾前被提的经文，从此处经文就明白神的心意了。）当他们都从所多玛和蛾摩拉逃离出来，但罗得的妻子却回头看了。今天很多基督徒也像罗得的妻子一样在回头看！

看看今天的教会，他们正在回头看。他们回头看主曾经救他们脱离的地方，回头看这世界的繁荣和财富，回头看世界的宴乐、惦记着各种物质享受，他们不想离开这世上的情欲，离开这世上的Se情，他们以世俗为中心。然而主耶稣在加略山的十字架上拯救了教会，让他们要盼望天国，把焦点放在上面，这就是祂拯救他们的原因。然而很多信徒仍然把焦点放在地上。耶稣说要回想罗得的妻子，祂会照各人所行的审判各人。

8

面对白色大宝座的审判，

唯一能救赎你的就是悔改重生，成为圣洁

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

启20:11-15

大宝座的大意味着宝座的权柄，意味着宝座那无限的权柄以及坐宝座的那一位有无限的能力，祂也有决定我们命运的能力。在白色大宝座前的审判会决定我们是去天国还是地狱。这“白色大宝座”的审判意味着没有任何其他像这样的宝座了。

这个白色大宝座的审判不会发生在天堂，因为没有罪人能进天堂。在这宝座前，罪人，悖逆的人，亵渎的人，没有信靠耶稣正确重生的人都必须站在那里来清算他们在地上所行的一切。因此罪人不能进入天堂。

天地都因那坐在宝座上的主而恐惧、消失、逃避了。它们的受造结构被分解为无有了。起初，神从无有中创造了万物。但在那一刻，祂废弃了受造物，天地都消失了，受造之物都从祂面前逃离。这是惊人的，那坐在白色大宝座上的耶稣，祂拥有绝对的权柄和能力。

神已经说了关于污鬼的比喻，我们已经有足够的真理让我们选择耶稣，重生，让圣灵充满我们的生命。如果我们拒绝了，那七个更恶的鬼会住进来，使我们堕落跌倒，最终结束在那火湖里。

星辰都在逃离，但悖逆的人必须站在宝座前。这一代最大的失败，也是我们在很多教会中看到的，他们认为耶稣只是在马槽里的婴孩。但现在，祂是审判官了。

现今教会有很多令人憎恶的行为，他们叛教，传道人不传讲悔改、公义的道。当你宣讲悔改，人们就会离开，甚至很多牧师也在抵挡悔改的道！如此叛教的一代。当斥责他们的罪恶的时候，他们说：“不，我不想听”。然而斥责你的那个人，他是爱你的，因为他看重的是你的永恒。

所以很明显，教会需要回到最初的十字架和耶稣的宝血那里，悔改并且远离罪恶。天国近了，我们要预备主的道路。福音是世界的光，所以基督徒要发光，使这黑暗世界的人们被吸引来就近这光。唯一能救赎我们的就是悔改重生，成为圣洁。在被提的时候，唯一能把我们带到那永恒荣耀国度的就是悔改重生成为圣洁。

像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

来9:28

这个世界是如此尊重那些有权势的、身份尊贵的，他们总是被尊荣，到哪里都会得到优先权。这一代是如此的腐败，但白色大宝座前的审判将是完全公正，公义的，那里没有腐败。无论身份尊卑、权势大小，都必站在那宝座前，即使有十亿家产也无法买到神的恩典。

预备进入神国的时间已经到了，我们做好充分的预备是非常重要的，好使我们不至于在那一天成为哀哭切齿的人。现在，我们应该竭尽全力预备进入被提，进入天国的安稳中，就是耶稣去为我们预备住处的地方。

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祷告：尊贵的主耶稣，祢多么希望我邀请祢进入我的心里，允许祢来做工，使我成为新造的人，成为真正重生的人。主啊，我悔改我的假冒为善，悔改我没有把心向祢完全敞开，悔改我还有保留，还贪恋这个世界，如同罗得的妻子。主啊，我知道祢必会在白色大宝座上审判罪人，请求主赦免我的罪，今天我心要彻底地降服于祢，请祢来充满我，更新我，改变我，帮助我预备，等候主来的那日。奉耶稣基督的圣名祈求，阿们！

-End-

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