我们的呼吸都是从祂而来的，我们每天用这生命都做了什么呢？

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

片尾曲 / 那一晚客西马尼

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1

站在白色大宝座面前的人，

神的圣洁公义将刺透他的身体和心

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

启20:11-15

“大宝座”中的“大”就是伟大的大，是指最大的、最终的权柄。“白色”意味着这宝座是绝对的公义、公正，这宝座是绝对圣洁、毫无玷污的。这宝座拥有无限的权柄、无限的能力、最终的主权。如果一个人站在这宝座前，神的圣洁和公义将刺透他的身体、刺透他的心，因为在神面前没有任何能够隐藏的。

这白色大宝座的审判发生时，主已经拆毁了天和地，我们不知道这个审判将会发生在哪里。那时天地都逃避、天地都被拆毁不再有了。可是现在的人们，甚至教会都在这地上投资了太多。

所有曾经出现在地球上的被造的人类，凡没有在基督里正确重生，持守圣洁公义的，都要出现在这可怕的白色大宝座前被审判。死亡和阴间也要交出其中的死人，无论大人孩子、活着的死去的都要出现在那里，这是人们最后的出现。死去的人将为了这终极的审判而复活，这就是人的第二次复活。第一次复活是已经死去的圣徒进入荣耀的身体、被提进入荣耀的天国，可这第二次复活的人们是为了按各人所行的受审判。

2

有两种复活，每个人都将复活，

或得永生、或被审判

...你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。

但12:1-2

这里谈到了两种复活，这其中有复活得永生的，有复活为了受审判和永远的刑罚的。

第一种死人的复活，是当被提发生的时候，在活人被提之前，在基督里睡了的人将会复活。他们是为了永生而复活，意味着他们将收到荣耀的身体，穿着荣耀的衣服，进入神荣耀的国度。

另外一种是为了得着永恒的惩罚而复活。这里也描述了<启示录>20:11-15所讲的第二次的复活。海要交出死人，死亡和阴间也要交出其中的死人，无论年龄大小，没有信靠耶稣、正确重生的人都必须要出现在神的白色大宝座前。案卷要展开，另一本册子（就是生命册）也要展开，所有人都要按照案卷里所记载的受审判。这审判是以真理为基础的，根据那案卷里所记载的一切报应各人。

要知道，神现在正在记录我们一切的思想、行为。在这个法庭，我们没有任何辩论的余地，因为各人所言所行、所思所想都已经被全部记录在纪念册上了。

在地上的法庭，我们可以为自己辩护，也许我们会赢得胜利。可是在白色大宝座前的审判，不是靠着人的口才，而是靠着真理，按着纪念册里的内容、按着真理要审判各人。出现在那里的每个人都要照着各人的行为受审判，而各人所受的审判也不一样。那些名字没有记在生命册上的，都要被扔进硫磺的火湖里。

3

神不是要抓住你，把你扔到硫磺的火湖里的神

神要坐在白色的大宝座上施行审判，这是最后的终极审判，是非常的可怕的审判，祂似乎要抓住我们，将我们扔到硫磺火湖里。但这是针对那些拒绝耶稣，或者信从主耶稣却仍悖逆犯罪，不悔改重生的人们。

对于那些接受主，顺服神的话、预备主的再来、活出圣洁、拒绝罪恶、与这不道德的世界分别为圣的人们，当主耶稣为了教会而来的时候，祂会把他们提走，进入天国里参加羔羊的婚筵。

那些拒绝耶稣的人，他们存心悖逆，他们拒绝自己的创造主，宁可相信无神论、进化论、宇宙大爆炸理论，也不听从预备主的再来、要悔改的声音。然而，主是按照公义来执行审判的，针对那些悖逆神的人，他们将受到神的终极且最严厉的审判。

因此，神不是说：我要抓住你，把你扔到硫磺的火湖里。我们敬拜的神不是这样的！在神所有的审判的框架里仍然有祂的慈爱和怜悯，针对那些预备进入天国、悔改、圣洁公义的人们，神要成全祂的恩典和慈爱怜悯。

4

神是公义的，

祂会按照各人在地上的行为来审判

神是恩典的神，慈悲的神，当祂执行这个审判的时候，另一方面，祂也是公义的神。那些神手所造的人，当他们持续悖逆神并不悔改，他们最终将会受到神公义的审判。

我们知道这样行的人，　神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？

罗2:2-4

神藉着地震、饥荒、GUAN状，已经显示给我们神的审判，因此白色大宝座那终极的审判是一定会发生的。祂已经长久地忍耐了我们，不断地赐给我们悔改的机会了。

你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。

罗2:5

神赐给我们可以听到悔改的福音的机会，这是神的恩典。祂在长时间地忍耐我们，祂将这福音放在我们面前，让我们选择悔改。可是人们总是任凭着自己悖逆、刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。

祂公义审判的日子是因人不悔改的心而来的，祂不是故意要抓住人们下到地狱。神是要带给我们悔改，这才是祂的目标、祂的设计和意图。慈爱怜悯才是祂真正的属性和特点，祂渴望所有人都能够悔改进入神的国度，可是人的悖逆抵挡了神的旨意。

他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。

罗2:6-7

祂是恩典的神，祂非常愿意把永生赐给我们。那些心不在这些朽坏的、会死的、腐败的事情上的，而是在不朽的、不死的、不腐败的事情上的人，祂就以永生报应他们。

惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。

罗2:8

祂是公义的神，那些拒绝神、否定神，和不顺服神的话语、悖逆神的人，他们会站在忿怒的神面前受到报应。有的人一生否认神的存在，有的人一生拒绝接受主耶稣，这样的人终将会出现在神的白色大宝座前，那将是多么可怕的事情！

那些拒绝福音、拒绝主耶稣的宝血和十字架、拒绝圣洁、拒绝悔改、没有预备主再来的，这样的人是悖逆的。当你拒绝了真理，不愿意寻求真理去改变自己的生活态度，那神只能按照你所言所行来报应你，来决定你所要面对的永恒的刑罚！

祂不是要来抓住我们下地狱的神，不是的！而是照着我们在地上生活的时候的思想行为来决定我们或得着永生，或受到永远的硫磺火湖的刑罚。是我们自己拒绝了真理，自己拒绝了耶稣的十字架和宝血，现在教会就是拒绝这个真理的，当他们听到这个十字架宝血的福音，悔改和圣洁的福音，他们并没有听从，而是抹黑、抵挡、毁谤。

他们说：这悔改十字架的道，要求改变我的生活方式和态度，我不愿意！现今的教会拒绝真理，他们都听到了悔改，主耶稣要来了，可是他们觉得以前也这么说过，但是主耶稣一直没有来，他们依旧继续追求着自己的生活。

5

我们每天用这生命都做了什么呢？

因为　神不偏待人。

罗2:11

神会按照祂的公义来作最后的审判。神的要求已经写在人们心里，祂在每个祂所创造的人心里给出标准：什么是对的、什么是错的，让我们能够明白，并做出是非的判断。

（这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）就在　神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。

罗2:15-16

这事情将发生在神白色大宝座的审判中。当神通过耶稣基督审判人隐秘事的日子，甚至连我们心中最隐秘的事情都要显露出来，这将是多么可怕的神的审判！

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

来9:27-28

所有人的死亡都是已经命定的，死后且有审判。每个人都要面对审判，这审判或是基督台前的审判，或是白色大宝座前的审判。所有被神造的人都会出现在他的创造主面前，按照他在地上所行所思的一切接受审判。那些已经被提走的圣洁的信徒，将会出现在基督台前；可是那些没有在基督里正确重生，没有拥抱圣洁公义的人，他们必定要出现在白色大宝座前接受审判。

所有的人都必须要经历审判，没有任何人可以逃避，为什么现在不选择顺从神、为罪悔改，避免出现在那可怕的白色大宝座前呢？ 

神在记录我们的一切言行，因此现在就改变我们的生活态度吧，好好预备在那一天出现在神的面前！每个人现在在地上的生活，其实就是预备我们怎样出现在祂面前的过程。祂赐给我们生命，我们鼻间的呼吸都是从祂而来的，我们每天用这生命都做了什么呢？ 

6

传讲真正的福音，传讲神公义的审判

他吩咐我们传道给众人，证明他是　神所立定的，要作审判活人死人的主。

徒10:42

当我们出去传福音的时候，要传讲有关审判的信息，要对人们传讲：审判就要来了，要为了这个审判而做预备，在任何事情上要谨守，不能犯罪得罪神！这才是传福音的正确方法。

这正是　神公义判断的明证，叫你们可算配得　神的国，你们就是为这国受苦。 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识　神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子（我们对你们作的见证，你们也信了）。

帖后1:5-10

他们要受的刑罚就是永远沉沦，离开主的面和祂全能的荣光。你愿意永远离开你的神吗？没有任何人愿意永永远远离开神！神的属性和特点是公义、恩慈、怜悯，但也有一个永远的刑罚，将使你永永远远的离开祂，离开主的面和祂全能的荣光。

这是非常强大的审判，对那些拒绝接受耶稣，拒绝神真正的福音，选择悖逆，继续犯罪的，他们会得到永永远远离开神的判决。

因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”落在永生　神的手里，真是可怕的！

来10:26-31

基督的教会啊！如果我们知道与这个真理有关的所有信息之后，却仍然故意不断地犯罪，赎罪祭就再没有了！若持续不断故意犯罪，最终落在永生神的手里是非常可怕的事情。那些接受耶稣基督成为了基督徒后，仍然故意犯罪、叛教的，他们其实已经离开了基督的信仰，在跟随另一个恩典。他们妥协且容纳罪恶，拒绝耶稣基督的圣洁，他们以为所受的恩典可以接受罪，不再要求他们活出圣洁，多么的愚昧和无知，他们不知道罪是何等的可怕！

现今的教会就处在这样的叛教状态，那些跌倒的、堕落的、不愿意悔改、不愿意圣洁的教会，他们向信徒出售那些廉价的“恩典”-不用付代价的恩典，教会里滋生了各种罪恶，他们的救恩已经千疮百孔，摇摇欲坠。但是，他们所做的一切都将有后果，都要向主交账！他们将接受那最可怕的白色大宝座的审判！

“世人蒙昧无知的时候，  神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧！”

徒17:30-32

众人听见死里复活的话，就讥笑，他们已经侮辱了恩典。因为这个原因，现在这个世界只能处在神的审判之下。

7

留在耶稣基督宝血、十字架的福音里

你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在　神的台前。经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”这样看来，我们各人必要将自己的事在　神面前说明。

罗14:10-12

当出现在神、我们的创造主面前，听到祂说：你在地上所做的一切只有罪恶！这是可怕的事情！我们在短暂的生命中忽略掉神，用尽了人生所有的时间所做的都是世俗的、情欲的！因此，白色大宝座的审判前，没有人可以找任何借口申辩自己是无辜的。我们还在地上生活的时候，要改变我们的生活方式和对待生活的态度。现在，所有人都可以抓住机会，现在就要开始改变自己。

因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

提后4:3-4

人们追求繁荣福音，贪恋世界，没有传讲悔改、圣洁、纯正的道理，没有传讲斥责罪恶、要求人们活出基督、与世界区别开来的福音。他们聚在一起，传讲的就是招待肉体的福音。

时间现在已经到了，人们厌烦纯正的道理，并且没有人斥责他们。现今这一代不喜欢耶稣的宝血和十字架，他们不喜欢过舍己背十字架的生活。但是，现在我们必须理解这个审判，必须留在这纯正的道理里，留在耶稣基督宝血、十字架的福音里。

当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。...

太25:31-32

这是一个对全世界的审判，所有一切被造的人， 没有在耶稣里重生，没有持守圣洁公义的人都要出现在这里。因此，现在我们就要改变我们的生活方式，活出圣洁和公义，使我们可以进入神荣耀的国度去享受神的平安、祝福、喜乐、慈爱、怜悯和安息。为什么要选择进入白色大宝座前的审判里呢？

万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。’

太25:32-34

这是创世以来就已经为我们预备好的国，祂创造了我们，主也看到了我们的心。当我们接受这十字架宝血、悔改、追求圣洁的福音，如果我们竭力追求，那么我们不会走错路的。祂训练我们的眼睛，不断地把我们的关注点放到天国；祂管教我们的心，好让我们持续走在圣洁、悔改的道路。祂从创世以来就开始预备我们了，使我们可以承受那为我们所预备的永恒荣耀的国。

-End-

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