你是否真的走在通往永生的窄路上？

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

窄门窄路专题

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1

基督徒要走狭窄的路，

要过不受世人欢迎的生活

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

太7:13-14

作为基督徒，我们要怎样生活呢？就是走窄路。基督徒的生活方式就应该是不受世人欢迎的。因为基督徒要追求圣洁公义，敬畏神，还要否认自己，训练自己，这都是世人所不喜欢的。然而，我们必须要走这窄的路，因为走在宽路上的人最终会被丢到那硫磺的火湖里，那是持续不断、永永远远哀哭切齿的地方。

他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。

来11:25-26

摩西因着信，因着基督，就轻看一切，他知道前边那盼望的福有更大的价值。因此，我们为了基督的缘故，也不要眷恋地上的事情，必须要把焦点放在那荣耀的国度里、放在那天上的珍宝上。这样，当基督荣耀地降临时，我们就会在空中与主相遇。

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

腓3:7-8

这个粪土，另一个版本就是人类的排泄物。为要得着基督，为了那即将来临的荣耀，那新耶路撒冷城里要得以实现的荣耀，保罗将万事看作粪土。与天上的荣耀相比，这地上所有的一切都是粪土！

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信　神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。

腓3:9-11

作为基督徒，我们必须要否认自己，训练自己，为真理而站立，这是不受世人欢迎的。可能办公室的同事会远离我们，即使这样，我们仍要走这狭窄的路！

这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

路14:33

走这狭窄的路就必呼求我们：为了基督，我们要能放弃我们在地上所积累的一切。如果不能撇下地上的一切，我们就无法成为祂的门徒，无法重生，无法得救。

凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

加5:24-25

我们要走上这狭窄的路。

2

不要爱世界，要舍己背十字架

耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。

路9:23-24

任何一个愿意成为基督徒、愿意重生的人，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从主。任何一个要救自己生命的，必丧掉生命，凡为主丧掉生命的，必救了生命。耶稣在这讲得多么清楚明确。这就是我们要走的这条狭窄的路，这才是我们得救的途径！

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。

约壹2:15-17

出现在白色大宝座的审判前是非常可怕的。现在就要作好预备，要避开那一天。信靠耶稣，在基督里重生，持守圣洁公义的人会受到永生的赏赐，反之，不信的，拒绝悔改、没有持守圣洁公义的会被推入那硫磺的火湖里，在那里要哀哭切齿了。

主耶稣呼召愿意跟随主的都来走这狭窄的路，这笔直的公义之路。这是非常狭窄的路，尽头非常的远，人们可能很难坚持走下去。可是主已经应许了，这窄路尽头有赏赐。如果不选择这条救赎的路，等待着人们的就是极其可怕的白色大宝座前的审判，会被推到硫磺火湖里永永远远的受折磨。而现在每个人都可以选择要去到哪里。

审判的那一天已经定好了，这是无法逃避的神的审判。我们现在知道了这一切的真理，就要为主耶稣的荣耀来临而预备。主是非常信实的，如果我们作好了预备，祂一定会把我们提到天国里。

使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。

帖后2:12

我们在这地上的生活，有一天每个人都是需要向主交账的。我们怎么能随便地在这地上生活呢？然而，很多人的生活好像不用交账，好像神不会审判一样。要走窄路，引导我们走到天国的，除了这条窄路之外，没有任何其他的路。我们必须要走在这狭窄的路上，要否认自己、舍己背起十字架，要对主耶稣的来临敏锐，要敬虔度日、警醒预备。

3

当你走在这条狭窄的路上，

会有非常明确的标记

天国近了！要活出圣洁公义、警醒的生活，要来到这条狭窄的路上，这是耶稣曾经走过的道路。那些门徒，使徒也曾经走在这条道路上，这条路是非常狭窄的，不是宽大的；是非常艰难的，不是容易、舒服的；是受极大限制的，不是自由随便的；是少数人走的，不是所有的人都能进来的。遗憾的是，今天很多的教会正走在一条宽大的路上，致使罪在教会自由地、方便地走来走去。

走在窄路上的人们，他们的生活方式、言行举止是与世人不同的，因此，他们是不受欢迎的，是要受逼迫的。主的门徒因为走这条窄路而被定罪，保罗也受到逼迫。因此，在引导我们去到天国的这条狭窄的路上，我们也是要受逼迫的，甚至有时会被世人定罪。受逼迫是走在窄路上的非常明确的标记，所以看看我们的生活，我们现在是走在这狭窄的路上吗？

初代教会的信徒，因为他们行走在这条窄路上，人们就抓住他们定他们的罪。也就是说，他们的生活、生命、人生是非常明确的，是能够分别出来他们是基督徒的。现今的基督徒，我们有患难逼迫吗？当你行走在这条窄路上，人们会认为你是与他们不同的吗？人们能很容易就分辨出来你是一个行走在这条狭窄路上的吗？在你身上有充分的证据来证明自己正行走在这狭窄的、前往天国的路上吗？

4

这条狭窄的路直通到神荣耀的国度里

不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。

启22:11

必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。

但12:10

这条狭窄的路没有任何岔路口，绝对不可能有任何岔路口，它的尽头直接联系到神的国度。这狭窄的路和宽大的路之间没有任何连接、相交的地方，因此，必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，意味着走在这条窄路上就是要持续不断地被熬炼。而那些走在宽大路上的人，他们没有智慧，也不明白，只能持续不断地行恶、犯罪。

“昔在、今在的主　神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”

启11:17-18

主的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏主名的人，尽管他们受到逼迫，仍然走在这狭窄的路上，哈利路亚！最终他们都受到了奖赏。

就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是  神真实的话。”

启19:8-9

这里说教会要穿上光亮洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。意味着圣徒要持守圣洁、活出公义。

当圣徒们持续地走在这狭窄的路上，路的尽头直接联系到神荣耀的国度。这条路的尽头连接着那通往天国的荣耀的阶梯，圣徒们将踏上这荣耀的阶梯，直接进入到神荣耀的国度！被提那一天，这窄路成为我们进入天国的荣耀的阶梯。因此，这狭窄的路就是神邀请我们赴羔羊之婚筵的道路。“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”哈利路亚！非常明确，祂邀请我们走到这条窄路上来！主邀请我们参加羔羊的婚筵！

5

这条路是因着耶稣的宝血为我们开的

我未见城内有殿，因主　神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有　神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

启21:22-23

弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理　神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到　神面前。

来10:19-22

这幔子就是要区别圣殿的至圣所与其他地方，因为至圣所里有神的约柜，那是神的约柜所在的地方。这珍贵的、狭窄的路，是藉着耶稣给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体，是祂身子裂开，我们才得以进入这至圣所。我们是因着主耶稣的宝血才得以来到神的面前，因着主耶稣的宝血才得以进入神荣耀的国度。

当那列王在位的时候，天上的　神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的　神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。

但2:44-45

这条道路的尽头，目的地是那永恒的神的国度。如果我们在这条路上没有停留的话，继续走到尽头，就能抵达到神永恒的国度了。

因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与  神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。

彼后1:4-8

当我们走在这条路上，我们的生命会发生改变。行走在这条路上的人们，因着在基督里的平安和喜乐，身上会发生改变，这所有的美德，非常美丽的品德，就是基督的品德要制作在我们身上。

6

罪恶总是会导致毁灭

他说：‘自从我领我民出埃及地以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所；也未曾拣选一人作我民以色列的君。但选择耶路撒冷为我名的居所，又拣选大卫治理我民以色列。’

代下6:5-6

在全地当中，神拣选了耶路撒冷作为祂特别的城市、祂圣殿所在的地方、祂名的居所。祂必须造访那个地方，神的密云必须要在那个地方。耶路撒冷是非常特殊的城市，特别的地方，它是地球的中心，那里有主的家，主的殿，主成为他们的神，他们成为主的百姓，主在他们中间行走。可不幸的是，他们在罪中堕落了，罪恶毁灭了神的百姓，神的城市。

西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年，行耶和华他　神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。

代下36:11-12

任何时候，主拣选的百姓必须向主忠诚，必须要行走在狭窄的路上，不能随意的生活，不能过与世人一样的生活。不！必须要活出受圣灵管制、约束的生活，因为我们是被神拣选的。

以色列百姓没有遵行神的命令，主差遣了祂的先知，向祂拣选的百姓发出劝勉，可是他们没有听从，他们继续败坏。主不断的给他们指示这条狭窄的路，让他们去跟随，可是他们继续拒绝。所以仇敌来毁灭了他们。罪恶总是会导致毁灭，耶路撒冷城被毁灭了。

7

主要求我们走在狭窄的路上

“你们心里不要忧愁，你们信　神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”

约14:1-4

“我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”门徒知道这条狭窄的路。这就是主放在我们身上的邀请，邀请我们走上这条道路，这连接新耶路撒冷城的道路。主已经为我们预备好了住的地方，那里哪怕是世界上所有人的都住进去也是充足的。

主已经预备好了所有的人都能住的地方。主呼求我们走这狭窄的路，好让我们能够进入新耶路撒冷城。这城不像地上的城市，她是彻底离开罪恶的城市，是彻底与罪恶分别的城市。我们必须走这狭窄的路，来预备弥赛亚的荣耀来临，当弥赛亚来到，祂会将窄路上的我们归给神，领我们到神荣耀的国度里去。

因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在　神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。

来9:24-25

这狭窄道路的生活是非常受限制的，非常受约束的。而不受约束的，随意犯罪的生活，就是走在大多数人所走的宽路上，宽路的尽头有神的审判，神最后的审判在那儿等待着，他们将被推到硫磺的火湖里去。

有智慧的人们啊，要把焦点放在天国上，面对即将来临的终极审判的日子，必须要问自己，“如果主耶稣来到要提走教会，我会在荣耀当中被提走，还是被撇下呢？”

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我们一起祷告：慈爱怜悯的主啊，感谢赞美祢，谢谢祢赐下这用宝血十字架打通的窄路，这条道路是祢曾走过的，是历世历代圣徒曾走过的，如今我也要走这条窄路，虽然不受世人欢迎，虽然会有逼迫，但惟有这条路是连接于天国的，惟有这条路是引领我参加羔羊婚筵的。主啊，我是何等的蒙福，是何等的感恩。主啊，帮助我，坚固我，使我作智慧人，丢弃万事，看作粪土，为要得着我主耶稣基督，为要得进神永恒的国度。奉耶稣基督得胜的尊名祷告，阿们！

-End-

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