最后的审判

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

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1

你的名字是否在生命册上？

你要在哪里度过永恒？

有时候福音不是那么甜蜜的，耶稣要求我们悔改，而不只是给予祝福和繁荣。我们要来查看神的审判，这是《圣经》中一个非常重要的主题。

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 

启20:11

我们现在生存的这个地球，以及我们所看到、所知道的所有天体到那一天就都不存在了，好像从来没有被造过一样。我们要好好思考一下自己的永恒，因为人们在地球上投资了太多，我们今天觉得很安全、很方便的这个地球，到了那天就要被主完全地破坏了。

到了那天，因为罪恶，天也要逃避消失了。那天耶稣将作为一个审判官坐在白色大宝座上，这白色的大宝座象征的就是祂无限的权柄、无限的大能、无限的主权。我们到底要在哪里度过永生呢？

我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

启20:12

自从世界创立以来在地上存在过的一切人都要出现在他的创造主面前，遇见自己的创造主，要对自己在地上过的是什么样的生活、什么样的人生来交账。那么，我们是出现在基督台前领受奖赏呢？还是出现在白色大宝座前面对审判呢？

到那一天，所有没有信靠耶稣并且正确重生、持守圣洁公义的人都会出现在白色大宝座前，按各人所行的受审判。现在，主在记录我们在地上的所有言行，这是非常重要的事实。这在提醒我们，今天在这地上应该怎样生活才对。我们是否知道，现在所做的一切到了那一天将会决定我们的永恒在哪里度过？

于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

启20:13-15

这地上的生命是短暂的，我们现在在地上投资的一切都是会被毁灭的，而有一个永恒的状态在等着我们，因此必须要去预备，为了进入那永恒国度而预备的人是有福的。有一个永恒的状态即将来临，也将有一个终极的审判即将发生，因此确保我们的名字必须要记录在这生命册上是极其重要的。

2

新天新地是义人的家，

在那里没有痛苦，是永远与主同在！

我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，...

启21:1-2

在被提发生之后、七年灾难时期之后、千禧年之后、哈米吉多顿大战之后，就将进入永恒的状态，神的城市-新耶路撒冷将会来到，这是义人的家。新耶路撒冷城拥有的不再是现在的天，而是新天和新地。主的圣城，那是无法想象的多姿多彩的美丽建筑。

作为一个基督徒我们现在活在地上，但必须要知道那即将来临的审判，必须要知道这圣城必会降临的事实。这白色大宝座前的审判即将发生，这审判发生在迈入永恒的门前。

那处在永恒的状态里的新耶路撒冷城，那里没有眼泪、没有任何罪的折磨。能够想象在那个不再有任何悲哀的地方活下去的感觉吗？将不再有任何疼痛、痛苦、罪恶、审判，永永远远的活在快乐中，能想象出来吗？那最后的审判之后，到来的将是永恒的状态。在最后的审判中，主会来决定谁进入永恒的喜乐中，谁下到永远的地狱中。

我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。  神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

启21:2-4

有关这座城市一件重要的事情，就是它会处在永恒的状态里。主会让我们忘掉一切发生在这地上噩梦一样的罪恶，以及罪恶带来的痛苦。我们不会记得这地上的所有罪恶，和曾经历过的悲哀的事情。

可是，要怎样为这永恒的国度来预备呢？

因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。

帖前4:16-18

当被提发生，那些预备好的教会、预备好的信徒就会被提走，在空中与主相遇，他们将进入永恒的状态，永永远远与主同在。我们就要与主永永远远在一起了，所以好好预备是如此的重要。我们要与主永远同在了，不再离开我们的主、不再离开我们的主人、不再离开我们的创造主了！

而这终极的、最后的审判也即将来临，旧约和新约所有经文都在高声的宣告，会有一个神审判的日子来到，这是一个非常重要的审判，因为它将决定出现在白色大宝座前的人的永恒的状态。这最后的审判就是最后的成绩，你交给祂的最后的记录。你会得到祂什么样的回应、回答和结论呢？

3

被提走的基督徒将出现

在基督的台前领受奖赏

那些被提走的基督徒将出现在基督的台前，在那里也有对他们在地上生活的一个结论和回应，这样他们就免去出现在那可怕的白色大宝座的审判中了。因此，那些忠诚于基督的人，那些现在跟随基督、持守圣洁公义的，到了那天他们不用担心，因为他们选择向主忠诚、选择悔改离开罪恶、选择过圣洁的生活，对他们来说，在基督耶稣里对他们就没有定罪了。

因此，这是非常重要的事实，它能够教导我们现在就要改变自己，重新塑造和调整我们的生活。

死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。

林前15:42

会有一个新的、象征永恒的身体赐给你，你的灵魂将有一个新的器皿。这是永远的身体、永恒的身体、永永远远的荣耀的身体。

而那些下到地狱的人们将永永远远的离开神。对他们来说，他们也会收到永恒的身体，那是永永远远受到刑罚的身体。他们将穿着新的永恒的身体接受永永远远的刑罚、永永远远的折磨、永永远远的痛苦。

就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。

林前15:52

死去的圣徒都要得到那永永远远的荣耀的、不朽坏的身体，他们将进入到永恒状态、与主同在；那些下到地狱去的，他们也会得到永远的身体，为要接受永永远远的惩罚、折磨、痛苦、疼痛，那是永永远远的刑罚。因此，为着这将会进入不同的永恒的状态，我们现在就要好好预备。不是明天，而是现在就要预备自己进入被提，使我们不要出现在白色大宝座的审判前。

以后再没有咒诅。在城里有　神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主　神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。

启22:3-5

进入永恒状态中的我们，将会与主永远同在，可以见神的面，祂的名字必写在我们的额头上。现在听从这道理，接受主耶稣基督、悔改离开罪恶的，这些就是将要发生在你身上的事情。因此，我们要跟随耶稣基督进入永恒中，永永远远侍奉主，永永远远与主在一起。看，我们在地上的罪恶祂都不记得了，不再记念了，一切都是新的了，这就是在那永恒的状态中！ 

看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。

赛65:17-18

看，主涂抹了你对罪恶的记忆，我们不会再记得任何罪恶，永远的得以恢复到洁净的状态了！

但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

彼后3:13

这就是为什么要强调、鼓励我们预备神的公义，因为这里是义人的家！ 

4

当那一天审判最终到来，

你要怎样在祂面前交账？ 

人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。

结14:13-14

所有人都要遇见创造我们的神，向主交账，我们要对自己在地上的一切心思意念负责。而只有凭借耶稣赐给我们的真正的公义，才能使我们免去白色大宝座面前的审判！

我若使恶兽经过，糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过，虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。

结14:15-16

因此，这终极的最后的审判：第一，这是无法回避的；第二，这是根据真理的审判，这是最终的审判。

“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的比你们还容易受呢！迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。但我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！”

太11:21-24

关于这最后的审判，第三，是按照我们所收到的恩典的分量来审判，多给的要多取；第四，是根据公义。祂按照公义来审判列国。那天你会发现那不再是我们所爱的、所认识的弥赛亚，祂会带着冠冕而来。

5

每个人都需要出现在神面前，向祂交账

因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

徒17:31

这个审判是非常严谨的，是按照公义的审判，这就是为什么我们称之为神公义的审判。

那是主最后的审判，我们必须要预备。这审判：第一，没有任何人能够回避，所有的一切人都必须要出现在耶稣基督面前接受审判；第二，这个审判是非常严谨的按照真理来实行的；第三，是按照你在地上所受到的恩典的分量来审判，多受的会多要。

如果你已经看到了晚来的恩雨，却依旧拒绝祂，那你所受到的审判与其他人相比会更加的严重，燃烧你的火会更加的灼热；如果你已经看到了残疾人站起来行走，看到了一切的医治、神迹却没有悔改，在那一天当你出现在白色大宝座前，你所受的审判会比别人严厉得多、可怕得多。

仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。

路12:47-48

你所受到的恩典的分量会来审判你，你知道这个事实吗？如果你所受的恩典是这么大的话，你要承受的惩罚就会更加的严重。

他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。

罗2:6-10

另一个有关白色大宝座的审判的内容，就是将按照我们的行为来审判。

要将患难、困苦加给一切作恶的人。在那个时候，那些在地上作恶的人，将按照他们的所作所行来报应他们，也就是我们在地上所作所行将作为标准来审判我们，另外我们的心的状态也将作为审判的标准。

我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。

耶17:10

那一天神会鉴察我们的心。甚至是现在，当我们还在这地上的时候主也在鉴察我们的心，然后记录下我们心里所想的事情。我们的心对神有敬畏吗？我们的心拥抱神的公义吗？我们的心爱主耶和华的圣洁吗？我们的心有对生命的敬畏吗？

这最后的审判，神不但按照我们的行为来审判我们，祂还要看我们的心。这是一个公义的审判。到了那一天，神的审判是依据我们在地上生活的时候接受主耶稣基督了吗？我们的心有没有相信主基督耶稣？我们的心真正接受主耶稣了吗？

我们对祂有信心吗？

信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。

约3:18

我们有没有信耶稣？不信的人，罪已经定了。

父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

约5:22-23

因此我们这一代是否将要面对、接受那审判，在于我们有没有尊荣神子耶稣基督弥赛亚。

6

只有真正重生离弃罪，才能蒙救赎进入永恒

没有任何人能够随随便便进入永恒里面，除非他真正的重生了。现今教会中很多人都说自己是基督徒，自己有信心，可是你真的重生了吗？重生是什么意思，你知道吗？你是新造的人吗？你为什么已经被罪吞噬了，却还在说自己是基督徒呢？如果你是有信心的，为什么你仍然留在罪中呢？ 

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。

来12:14

这个审判将按照神的圣洁来执行。

<罗马书>第2章1-6节，也可以看到主为了这个审判而提出的标准。

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，　神必照真理审判他。

罗2:1-2

这个审判是按照真理来执行的。

你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？

罗2:3

这审判是无法逃脱的。

还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？

罗2:4

主赐给我们丰富的恩慈、宽容、忍耐，并且赐给我们那么长的时间来等待我们悔改，如果我们仍然选择刚硬不悔改，到那天我们所受的审判将会是非常的严重。

你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。

罗2:5-6

如果我们已经看到了很多的神迹奇事，看到了主的荣耀作为和恩典，如果看到了这一切之后仍然要选择离开神，仍然要选择作恶，那我们的行为就是要引起神的忿怒。并且我们激起神的忿怒会比别人的更加严重，我们所受到的神的审判也会比别人更加严厉！

让我们认识关于主的审判的真理吧，也是今天教会所失落的真理，好让我们来认真预备自己的永恒，不致那一天落到白色大宝座的审判中！

-End-

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