“我，55岁，退休女老师，决定花钱买春。”

大家好，我是田静。

最近，有部以女性的男色消费为主题的电影，登上了热榜。

55岁的寡妇，掷重金和20岁出头的男妓共度春宵。

有人夸这是女性经济地位上升的表现，有人分析这是披着平等外衣的陷阱，还有人骂它是换汤不换药的道德败坏。

当一个女性用金钱换取性，她究竟会经历什么？

55岁的女人，花钱买春

电影名叫《祝你好运，里奥·格兰德》。

女主角南茜，是55岁的寡妇，也是个刚退休不久的教师。

中产的日子过得挺滋润。要说有什么不满意，那就是“性”。

丈夫是她唯一经历过的男人，活儿还不怎么样。这让年过半百的她，对性仍然充满了好奇与困惑。

于是她找上了男妓里奥。

里奥的年轻帅气自然不用多说。

丰富经验下锻炼出的服务意识，更是加分点。

刚一进门，里奥就看出了她的不自在，主动要求喝杯香槟先相互熟悉一下。

南茜小心翼翼地试探里奥，想从他的反应中找到对于自己外貌和年龄失望的证据，这样她就可以顺水推舟，及时结束这场冲动的冒险。

是的，她后悔了。毕竟这可是她循规蹈矩的一辈子里，做过的最叛逆的事。

万一被学生知道了，自己就彻底声败名裂了。

但即便南茜表示，就算里奥现在立刻离开也可以拿一半的钱，专业的里奥也坚持有始有终。

这下轮到南茜陷入窘境了。

她不敢说出和性相关的任何词语，也羞于面对自己的欲望，甚至感到自己背叛了亡夫。

退一万步说，说不定里奥是身世悲惨被迫卖淫呢？那从道德层面，南茜就更无法接受了。

里奥一一打消了她的顾虑，并引导她进入正题。

南茜更不自在了。

她从来不敢正眼瞧自己的身材，更不敢面对他人的审视。可怕的是，在里奥年轻肉体的对比下，自己仿佛更加不堪入目了。

南茜狼狈地躲进厕所，试图通过换上性感睡裙重拾自信，但她僵硬的身躯还是出卖了她。

让她深感自卑的，不仅是逝去的青春，还有匮乏的性体验。

结婚的几十年里，丈夫从来都是例行公事：速战速决、不接受任何变化，也从不在意她的感受。

抱着“上课学习”的心态，在第一次的交易中，南希并没有理直气壮地放开和享受，但“性”的大门似乎正在为她打开。

没过多久，南茜就约了第二次的会面。

这次她准备充分，将通常意义里应该经历的性体验，都一项项写进了本子里，想要逐个完成。

出乎她意料的是，实际操作的过程却困难重重。

强迫自己完成的压力，让南茜无法从中得到快感，反而加深了她的挫败感。

里奥邀请她跳舞，并主动谈论起他服务过的客户：有人喜欢角色扮演，有人钟情追寻刺激，有人只为索取爱的陪伴......

在一次次的尝试后，南茜终于放下了观念的束缚，从性这门课程中毕业了。

被忽视的性愉悦

寡妇与男妓，只是这部电影的噱头。

男主的人设，与其说是以性工作者的形象为蓝本，不如说更像是一种包容的态度。

这种理想化的包容，在引导女主去直面自我。

南茜的人生在规训中度过：扮演好社会、丈夫、儿女期待的角色，成为塑造传统女性的流水线上的又一个标准产品。

身边的女性都有着相似的模糊“面貌”，她活在理所当然中，受困而不自知。

通过教师的身份，她也曾“助纣为虐”般将性别刻板印象灌输给学生们：

「女生应该体面，你的裙子太短了，像个荡妇」

「如果看起来像荡妇，就会被当作荡妇对待」

在试图找寻自我的过程中，她才终于意识到自己当初说过的话有多过分。

南茜这一角色的背后，我看到了无数女性真实存在的困境。

在这部电影里，它从南茜的言行中流露，聚集在了“性”这个主要的矛盾上。

女性被忽视的性愉悦，是其中最值得探讨的话题。

性本身带来的困扰，跨越了不同年龄的女性群体：

未成年时，大人刻意回避对我们的性教育，他们担心“小小年纪不学好”；到了青壮年，我们见识了性的全貌，却仍然不敢谈性，怕被贴上“放荡不自爱”的标签；步入晚年，性依旧是禁忌话题，稍越雷池就是“为老不尊”。

它们构造出了一张密不透风的大网，名为“性羞耻”。

这种耻感，将性与“肮脏下贱”画上了等号。

如果连“性”的存在都被妖魔化，性愉悦被忽略，似乎也就理所当然了——

性知识的缺乏，会导致糟糕的性体验。而糟糕的性体验，只会加深女性对性的厌恶。厌恶感越强，就越不可能去直面自我欲望，学习正确的性知识。

一环扣一环，成了难以打破的恶性循环。

「除非她们被允许和鼓励充分成长为人，否则她们永远不会明白性满足和人类爱情的巅峰。」

悦纳自己的身体

禁锢女性追求性愉悦的，除了性羞耻还有自卑心理。

身材焦虑，是导致自卑的最普遍因素。

南希在性上的最终解放，其实是和自己的握手言和。

让她达到高潮的，不是里奥，而是她自己。

在电影的结尾处，南茜在镜前一丝不挂，悦纳了自己已有岁月痕迹的身体。

艾玛·汤普森在演绎这段情节的时候，特意模仿了《亚当与夏娃》油画中夏娃松弛的站姿。这其中包含了她对角色的理解：

「她不再去评判自己的身体，也不会特意去赞美它，而是来到一个知道自己可以抵达愉悦的安全境地，获得无比的自由。」

同时她也坦诚，自己从14岁就开始身材焦虑，“我从来没有轻松地站在镜子前”。

《每日邮报》做过一项面向全球的“性习惯”调查。

调查结果显示，有超过三分之二的中国人在性行为时喜欢关着灯。其中大多数女性给出的原因是：对自己的身材不自信。

在外貌管理上，明星和演员出于职业要求，在顶尖水准的加持下，又花费了超出常人的金钱与时间，尚且难以摆脱对身材的焦虑。

既然焦虑无止境，我们不如放过自己。

正如艾玛所言，「身体是灵魂居住的容器，评判它没有意义。」

“性羞耻”和“身材焦虑”形成了沉重的包袱。它们让女性很难完全放松下来，更别提去感受细节并享受过程。

美国期刊《性爱与婚姻辅导》曾对18岁到94岁的一千余名女性进行调查。

仅有18%的美国女性能通过纳入式获得高潮，有9%的女性从未体验过高潮。

在我国，女性性高潮的平均率仅有40%-60%。这意味着10个女性中，只有4-6个人感受过高潮。

而矛盾的点在于，许多女性误认为自己没有性高潮是不正常的。

认知的错位，让部分人不得不假装高潮，欺骗对方也麻痹自己。

即使曾经感受过高潮，也并不代表每次都能达到。

方法不正确、身体不舒服，或者情绪没到位，都有可能成为它的阻碍。

性高潮更多情况下属于可遇不可强求。它只是性关系中的一环，并不是全部。

波伏瓦在《第二性》中提出：“如果一个男人想要性生活，他就会去做爱，达到性高潮，然后欲望消退。可是对于女人来说，这个进程似乎并不是线性的，或者说并非如此简单。”

我之所以分享这个故事，并不是鼓励女性通过性交易的方式，来达到去除性羞耻、实现性解放的目的。

在我看来，真正的性解放并非无尺度的自由，而是一种向内的探索，是对自我的坦诚和悦纳。

当女性的性愉悦不再是一个禁词，不再是一种冒犯，不再被世人所忽视、低估；

当我们可以开诚布公地说出自己的感受，并不会因此掀起轩然大波，被架上放荡的绞刑架；

这时，才是平等的实现。