初二 | 初中语文八年级上册第21课《孟子》二章知识点详解

21课《孟子》两章

《富贵不能淫》

1.文学常识

孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

2.文章思想内容

本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。

3.重点字词

衍（yǎn）    丈夫之冠（guàn）    淫（yín）     

通假字

往之女家（“女”同“汝”，你。）

古今异义

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（古义：真正，确实：今义：诚实）

父命之（古义：教导，训诲；今义：命令）

丈夫之冠也（古义：成年男子；今义：女子的配偶）

一词多义

戒：戒之曰（告诫）；必敬必戒（谨慎）

之：往之女家（动词，到）；妾妇之道（助词，的）；与民由之（代词，指正道）

词类活用

威武不能屈（使动用法，使屈服。）

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身（形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到贫困之苦。）

《生于忧患，死于安乐》

1.文章思想内容

本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

2.重点字词

舜（shùn）  畎（quǎn）亩  胶鬲（gé）  曾（zēng）益 拂（bì）士

通假字：

所以动心忍性（忍，通“韧”，坚韧）

入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）

曾益其所不能（曾，通“增”，增加）

困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）

古今异义词：

故天将降大任于是人也（古义：这；今义：判断动词）

富贵不能淫（古义；使……惑乱、迷惑；今义：淫乱）

傅说举于版筑之间（古义，捣土用的杵；今义，建筑，修建）

管夷吾举于士（古义：狱官；今义：军人）

征于色，发于声，而后喻（古义：征验，表现；今义：走远路（多指军队）；讨伐）

征于色，发于声，面后喻（古义：了解，明白；今义：比方）

一词多义：

发：舜发于畎亩之中（发，被起用）

征于色发于声而后喻（发，显露）

于：舜发于畎亩之中（于：介词，从）

故天将降大任于是人也（于：介词，给）

然后知生于忧患，而死于安乐也（于：介词，在）

拂：行拂乱其所为（fú，违背）

    入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）

士：管夷吾举于士（名词，狱官）

入则无法家拂士（名词，贤士）

3.重点语句翻译：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。

生于忧患，死于安乐。

翻译：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：(用这些来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。