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乙观头条 | 郅敏:物我边界之探微

边界探微的 乙观 2022-12-11



人物小传

郅敏/ Zhi Min

中国艺术研究院雕塑院常务副院长

中国艺术研究院雕塑院教授、博士研究生导师

中国艺术研究院创作委员会委员

中国艺术研究院院教学指导委员会委员



人物访谈




新年伊始,“点——郅敏作品展”在北京壹美美术馆与观众见面,展览分为“燃”、“蒙”、“节”、“时”、“方”五个板块,以清晰的理论逻辑环环相扣,让观众在了解我国悠久的陶瓷文化的同时,为我们讲述了自然至艺术的生发,结合声、光、电等现代科技手段,为观者带来不同维度的感官体验。



展览题目只一“点”字可谓别出心裁,它是名词,也是动词,是开始,也是结束,从宇宙鸿蒙之初开,到万物运行之法则,世间的种种迹象,又何曾不由点构成。


而我却认为,这一“点”,既指向了郅敏自身独特的艺术语言,也指向了他创作的纯粹,那不断汲取力量重塑自我的生命力,赐予了他徒步走向理想的勇气。于雕塑创作,他记得起点,盯着终点,珍惜着转折点,他的故事很长,便由这一“点”展开叙述……



" Ideal Boy "

起点:徒步走向理想的少年


———

ZhiMin

starting point


《二十四节气——惊蛰》

《二十四节气——惊蛰》

《二十四节气——惊蛰》


《二十四节气——大寒》


与郅敏交谈,方觉他是个随和且爱思考的人,有时这些思考经由反刍上升到了哲学的高度,有时便只化作三两句玩笑,逗乐了旁人,留下些许回响。殊不知,玩笑亦有玩笑的作用,许多陈年旧事,便由这记忆深处的几句玩笑,咂出了新的味道。


源于与学生们的闲聊,郅敏回忆起自己97年毕业后的那段日子。



“我想要找自己最喜欢的事情去做,可是最喜欢的是什么呢,也不是很清楚。在没有作品,没有事业,没有一切的时候,反而觉得人生有无数条美丽的道路在等着自己。”年轻时的郅敏,心中寂静与热烈并存,怀着对世间的种种期许,纵身跃入那个具体而真实的时代。


离开校园的他再一次返校成为教员,工作之一便是每年暑假带建筑系的学生们外出写生。数次前往安徽歙县、江苏苏州、浙江同里,方知那烟气氤氲,诗画缠绵的烟雨江南并不符他所爱的调性,直至登上了苍茫的太行山,在山岩奇石的磅礴中,感受了自然所蕴含的巨大能量,才感叹道:找对了地方。



《温度》局部 

综合材料1200cmx220cmx80cm



多年后再回味太行山的点点滴滴,《二十四节气》《立表测影》《观象授时》……这些生发于自然之象的雕塑创作多少离不开当年太行山天地之气的熏染。而年月的沉淀更使他明白,那是个改变了他观念的地方。在那里,他学会了观看悬崖,只是下山时,在层叠陡峭的红砂岩面前却也自知力薄,当另择一条缓而安全的远路;在那里他学会了捉蛇,却也知道,不管有毒无毒,蛇终究危险,当遇则避让;在那里,曾有人苦心告知他,世界并非他如今眼中这般简简单单……


他同样未曾忘记:那一年,他坐在悬崖上,在丝缎般深蓝的天空下等待日出,他如期等到了最为明亮、热烈的朝阳;那一年的他面对前程仍旧诸多疑惑,但当20岁的学生问他“人活着干嘛”,24岁的他可以不假思索地大声答道:“人生无非两件事:做自己喜欢的事,爱自己喜欢的人。”


他从不后悔做那个无畏的少年,骨子里是如野生动物般的傲气,心则像那朝阳般炙热,他曾不谙世事,更不怕世事,只知道朝阳虽热烈但短暂,时不我待,人要有理想,更要有徒步走向理想的勇气。





" Cultural Call "

转折点:回应母体文化的召唤


———

ZhiMin

turning point




《二十四节气——白露》


2006年,在央美读研的最后一年,郅敏登上了公派赴美留学的飞机,在那个语言、文字、文化皆是障碍的地方,就连爱开玩笑的郅敏也在瞬间成了沉默寡言的人。也是在那时,他明白了中文、汉字之重要,不仅是交流的工具,共识的符号,更是他全部的精神家园。


一时间找不到自己艺术语言的他终日雕刻着不易出错的人物作品。直至他遇到了整日流连在博物馆,泥塑人体格外出色的美国同学,他才理解了母体文化影响之深远。“西方人做写实泥塑人体就像我们中国人早上起来喝杯茶,然后静下来画几片竹叶那么简单,那么自然。这里面存在的似乎还不是技术问题,是骨子里的思维方式和认识方式的问题。”


观念一旦改变,行为也跟着改变。郅敏开始回归母体文化汲取养分,他的创作方法论也在一步步确立。


《天象四神-白虎》《天象四神-玄武》

《天象四神-青龙》《天象四神-朱雀》 


《周易》云:“言不尽意,圣人立象以尽意。”郅敏便由此获得灵感,改变了具象的创作方法,从传统文化的脉络中抽离出意象来表现自己抽象的想法与观念。从最初的《河图洛书》到后来的《天象四神》,郅敏“以象征物的象征物”,表达着对中国古代天文理念的敬意。他师法自然,以“听涛”“听雪“听云”“听水黾划过水面的声音”为灵感,塑造出白虎之利爪、苍龙之身躯、玄武之躯壳、朱雀之羽毛。

 


再者,受到陶瓷雕塑创作尺寸的限制,他便化整为零,以“永字八法”为理念之源,以单体瓷片为基本单位,通过一种模件化与规模化的生产创造,形成了独属于自己无穷无尽、千变万化的雕塑语言。如《二十四节气》作品之一的《立春》,以色彩鲜艳各异的球状瓷片拼贴塑造而成,让人观之则联想到百草回芽,万物蓬勃将出,开启新一年的轮回。作品中每一颗球体都可随意拆解、自由拼接,形成无尽生长的动势形体,仿若自成一个宇宙。

 

如此由一“点”出发,自由生发的创作方法论,不仅突破了形的束缚,更是挣脱了传统雕塑语言的框架,消弭了物质与自我的边界,延展了创作的无限可能性。












"Pure Teenager"

没有终点:归来仍旧少年般纯粹


———

ZhiMin

no end


《观象授时》













在后来的日子里,北京车水马龙、均价十万一平的北五环,4.56平方米的书房内,郅敏一点一点地伸手触及着那个无尽的物质世界。在小小的空间里,他整齐地摆上自己最心爱的东西——书、蝴蝶、甲虫,世界各地捡来的松塔、各种各样的海螺、植物的叶子,那是他所有灵感的来源。《河图洛书》、“天象”系列作品等,草图、设想、方案,都是在此完成。


他从未忘记过曾经置身太行山那个沙尘漫天、乌云滚滚的午后,同样迷茫的他不假思索地解答那个迷茫于生命的少年,那掷地有声的一字一句,或是他艺术生涯真正的起点,也是他将追求一生的誓言。


五色土》《立表测影》

五方——红》《五方——黑》


如今,将至知天命之年的郅敏,身边依旧围着一群爱听他开玩笑的学生,他也能笑着同来看他展览的孩子们围坐在一起,只为把作品《立春》上的单体颗粒一颗颗拆解再拼装,他真挚地对我们说:“艺术一定是拥抱所有人的,否则它便不是艺术”。


只是,面对世界,他不再是曾经那般无畏,可正因有所惧怕,他如今的执着与勇气才更为可贵。于生活,于自然,于文化,于自我,他始终保有精神积蓄和思想领悟。在他身上,清晰可见一份岁月赠予的随和与定力。


步入艺术创作第三个十年的中期,朝阳未褪,他依旧记得那个最初的起点,依旧炙热地做自己喜欢的事,爱自己喜欢的人,也依旧是那个拥抱纯粹的少年。










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制片:杨惠娟

文章:吴君仪

编导:刘   梅

摄像:马   列

        周海军

        戴昺诚

灯光:单成予

剪辑:星   河

        黄文静

版设:夏静言






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