立冬 必诵 | 《普贤王如来祈愿文》
LIDONG
ERSHISIJIEQI
冬日食/月食/地震/雷鸣
冬至/夏至/春分/秋分/二十四节气
请念诵此发愿文
“普贤王如来象征着证悟法身---轮回与涅槃的究竟自性。
修行人其实每天都应该发心利益众生，但因普贤王如来特别的愿力，每逢日月食、地震雷鸣、春秋分、冬夏至等时，明观自身为普贤王如来，然后念诵《普贤王如来祈愿文》，会有不共的加持，三界一切有情都可以渐次解脱痛苦，圆满正等觉。”
如果我们读诵这个祈祷词，（普贤王如来愿文），会产生很大的威力。当我们以一种很清净没有染的心来读诵的时候，一切众生都会得到觉悟。在西藏，这个祈祷词是使你不得不开悟的祈祷词。在所谓日月食或者是春秋分这种特殊的时候，我们都应该做这种祈祷。
— 宗萨钦哲仁波切 —
本愿文含摄了大圆满基道果之诸多窍诀，作为日常功课来念诵非常好。发愿文中也明确提到，在日食、月食、冬至、夏至等特殊时节念诵，功德不可思议。
— 希阿荣博堪布 —
能显自然根本智普贤王如来祈愿文
根松成林曲杰嘉才仁波切 译
原始本初佛普贤王如来为度六道一切有情众生，发不可思议胜妙大愿，使一切有情众生不由自主，超脱轮回，即可成佛。功德无量。
尤其在不吉祥、遇动、大灾大难或高山风口、江海岸边、众生聚集处念颂大愿文，极其殊胜，无量功德，众生听闻后三世之内即可成佛。
敬摘录|《智悲之光课诵集》
普贤王如来祈愿文 （白话版）
以下内容摘自《北伏藏密意洞澈大圆教法》之《直指普贤王如来密意洞澈本续》第十九品。
它是由仁增果登（Rigdzin Godem)重新发掘出来的伏藏（未出版之手稿）。
Ho(吙）！
一切事物－－显相与存在的事物，即轮回与涅槃
都只有一个「基」，
但却有两个「道」和「果」，
并且幻化展现为明觉或无明。
藉由普贤王如来的祈愿文，愿一切众生皆成佛，
在法界宫中达至正等正觉。
一切事物之「基」是非合成的，
自生之胜妙广袤虚空超越言语表达，
也不具有「轮回」或「涅槃」之名。
只要了悟这一点，你就是佛；
未了悟这一点，你就是在轮回中流转的众生。
－1-
我祈愿，你们所有三界众生，
了悟无可表达之「基」的真实意义。
我－普贤王如来，已经了悟此「基」之真谛，
离于因与果，
而它正是这自生之明觉。
它未受到外在的（表达）和内在的（念头）、肯定或否定所染污，
也未受到失去正念的黑暗所染污。
（我－普贤王如来），住于本觉，
即使三界要被摧毁，也了无畏惧。
对于（感官对境之）五欲，
了无执着。
在无念的自生识（self-arising consciousness)之中，
既无坚实的色相，也无五毒。
在明觉不息的明晰之中，
只有一个本质，
却生起五智。
从此五智之成熟，
显现本初五佛部，
藉由诸佛智慧之广袤，
显现四十二尊（寂静）佛。
藉由五智生起之力量，
显现六十尊（忿怒）黑鲁嘎（heruka)①.
因此，本觉从未谬误。
我（普贤王如来），是一切之本初佛，
透过我的祈愿文，
愿你们所有在轮回三界流转的众生，
了证此一自生明觉，
愿你们之胜妙智慧任运增长！
我的化身将以数十亿种无法想象的方式持续展现，
以色身显现，（帮助）可受教之众生。
藉由我充满慈悲之祈愿文，
愿你们所有在轮回三界流转的众生，
脱离六道轮回！
从初始以来，众生即是迷妄的，
由于你们并未认识「基」之明觉，
因而失去正念、优柔寡断，
此即无明之状态，
偏离正道之因。
从此一（迷妄之状态），
生起一种突然的昏晕，
接着是一种踌躇恐惧的细微意识。
从那种动摇踌躇之中，
生起一种分别敌、我的觉知。
渐渐地，这种分别的习性增强，
轮回也从此开始。
接着，五毒的烦恼发展出来，
而这些烦恼的行为是无尽的。
你们众生欠缺明觉，
那是因为你们失去正念，
这就是你们偏离正道的基础。
藉由我的祈愿，愿你们所有众生认识自己的本觉！
俱生无明（innate unawareness)是指失去正念和心思散乱；
遍计无明（imputing unawareness)是指对自我和他人生起二元分立的念头。
两种无明都是一切众生迷妄的基础。
籍由普贤王如来的祈愿文，
愿你们所有在轮回中流转的众生
清除失去正念的黑雾，
清除二元分立的执着念头！
愿你们认识自己的本觉！
二元分立的念头制造疑惑。
从细微的执着到这种二元分立的心转，
二元分立的习性变得越来越强烈浓厚。
食物、财富、衣物、家园和朋友，
以及五种感官对境和你挚爱的家人，
因为创造渴望与贪欲，
所有这些事物都制造苦恼与折磨。
这些事物全都是世俗的迷妄；
执着的活动永无止尽。
当执着的果实成熟时，
你投生成为饿鬼，
受到渴望与贪欲的折磨，
痛苦悲惨，又饥又渴。
藉由普贤王如来的祈愿文，
愿你们所有充满贪欲、
渴望的执着众生，
既不排拒渴望的贪欲，
也不接受对欲望的执着。
让你的意识放松在其本然状态之中；
然后，你的明觉将能够自行维持。
愿你达到妙观察的智慧！
当外在的对境显现之时，
恐惧的细微意识将会生起，
从这种恐惧，
嗔怒的习性变得越来越强烈。
最后，敌意生起，引起暴力和谋杀。
当这种嗔怒的果实成熟时，
你将在地狱承受滚烫、焚烧的痛苦。
籍由普贤王如来的祈愿文，
当你们六道轮回众生生起强烈的嗔怒时，
既不要排拒它，也不要接受它。
相反地，放松在本然状态之中，
达到明晰的智慧！
当你的心充满骄慢时，
将生起争强好胜和羞辱的念头。
随着这种骄慢变得越来越强烈，
你将体验争吵和虐待的痛苦。
当这种业果成熟时，你将投生天道，
体验改变和堕入（三恶道）的痛苦。
藉由普贤王如来的祈愿文，
愿生起骄慢的众生，
把你们的意识放松在本然状态之中；
你的明觉将能够自行维持。
愿你达到平等舍的智慧！
藉由增长二元分立的习惯，
藉由赞美自己、诋毁他人，
你争强好胜的心将使你嫉妒、好斗，
你将投生阿修罗道，
面临许多杀戮和伤害。
从那种杀戮的结果，
你将堕入地狱道。
藉由普贤王如来的祈愿文，
当嫉妒和竞争的念头生起时，
切勿执着它们为仇敌，
只要放松自在即可；
然后意识可以维持它自己的本然状态。
愿你达到成所作的智慧！
由于散乱、草率和失去正念，
你们众生将变得迟钝、昏沉和健忘。
因为不知不觉和怠惰懒散，
你将增加无明，
这种无明的结果将使你无助地流转于畜生道。
藉由普贤王如来的祈愿文，
愿你们已经堕入无明黑暗深渊的众生闪耀正念之光，
进而达到无念的智慧。
你们所有三界之众生，
事实上和诸佛－总基－一模一样；
但是因为你们对「基」的误解，
使你们偏离正道，
毫无目标地行动。
六种业行是如梦的迷妄。
我是本初佛，
在此透过我所有的展现来训练六种众生。
藉由普贤王如来的祈愿文，
愿你们一切众生无一例外地在法界状态中达至正等正觉。
Ah ho(啊吙）！
从今以后，
每当一个充满力量、明觉灿亮、离于迷妄的瑜伽士，
念诵这篇强而有力的祈愿文时，
所有听闻它的众生，
都将在三世之内达至正等正觉。
在日蚀或月蚀期间，在地震期间，
或在夏至、冬至，或新年期间发生地动时，
你应该观想普贤王如来。
如果你大声地祈愿，
大声到所有众生都能够听闻，
那么，三界众生将能够藉由瑜伽士的祈愿，
逐渐地从痛苦中解脱，最后达至正等正觉。
注释：
1 黑鲁嘎」（heruka)常用在忿怒尊上，但事实上，它是指代表我们究竟本性的任何形式。
he代表虚空（即空性），ka代表智慧，ru代表两者之双运。
———— 每日好物 • 以物明心 ————
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