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仇宝龙:打女人、善狡辩、文过饰非的背后是中国武道教育的缺失

仇宝龙 国术馆 2021-08-13


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  咏春拳流量明星KO女性武术爱好者
自狂人徐哓冬击向雷公太极大师的一拳始,中国武术界那些灰暗的角落里顿时沸腾躁动了起来,就像粪坑里扔进了一颗板砖,不仅五彩斑斓,更是臭气熏天。


雷雷被打的满面桃花后对媒体的巧言令色,对拳友的巧言如簧竟使其迅速窜红,而孔子曰“巧言令色鲜矣仁”,诗经云“巧言如簧,颜之厚矣。”可这样少仁颜厚之人却让一些是非不分,善恶不明的人纷纷效仿。里合腿大师,咏春大师,点穴大师等等你刚唱罢我登场,无良媒介平台的推波助澜更让中国武术界成了跳粱小丑哗众取宠的舞台。


太极名人被击败后为自己辩解


笔者本无意评是论非,怎奈自幼习武,对之喜爱之深切实难忍于避嚣习静。刚刚因无良赛事组织的一场毫无原则的比赛中,结束了一个年轻的生命,又咏春大师余昌华TK0女子,一出出闹剧的背后,隐藏着的是中国武术之痛,是中华武道教育的严重缺失!


笔者小时曾深受武侠小说,武侠电影的影响,但不是什么驭气杀人,弹指神通等艺术夸张的绝世神功,而是那些豪侠剑客的人性光辉让我倾慕。其忠义仁勇的主题始终贯穿着每一个故事。我认为这是一种很通俗的武道教育,然而那个武侠小说的黄金年代己经过去,取而代之的是韩寒郭敬明的你侬我侬励志鸡汤。这里没有贬意,毕竟黑格尔说过存在既合理,任何存在的事物都有其存在的原因,存在的一切事物都可以找到其存在的理由,就像现在传武界的乌烟瘴气之所以存在,我们必须给他找个理由。笔者认为,其根本还是中国武道教育的滞后,从而形成了武夫满山遍野,武者凤毛麟角的局面。


侠义革命先驱谭嗣同

梁启超先生曾说:侠之大者,为国为民;侠之小者,为友为邻。周武王《剑铭》中:“带之以为服,动必行德,行德则兴,倍德则崩。”至此,以仁德为武,武与儒,与道之间的关系更加密不可分,而反观现今的武林风气与仁德守道又何来半点关系!武道教育的缺失让我们与韩日在青少年精神教育上的差距越来越远。


武道教育在过去几十年基本被空置了起来,习武者往往只注重于技艺,成绩,毁誉,名利,并认为是习武人生存的唯一条件。其实,武道所包含的内容何止于此?从宏观的《孙子兵法》巜战争论》到单兵做战的《五轮书》都以如何用武的形式向人们阐释了生存与处世的智慧。武术中阴阳,刚柔,取舍,进退等等更是蕴含着深厚的东方哲学思想。把之运用于生活,运用于生存,那为二百四十元失去年青生命的少年是否会依然坐在教室中学习?那为了万八千元出场费的武术爱好者能否不在出卖灵魂?……习武人不应该是头脑简单,四肢发达的莽夫,更不该是钻营取巧,蝇营狗苟的拜尘之人!


日本武道教育


武道既是侠义之道,仁德之道,生存之道。中国的武道教育势在必行,做为新时代的武术人,国术会的金牌武师,传道授业解惑不能只是空谈。对于如今的种种乱象过住不究,只当警醒,望真正的仁人武者能与我们一起重塑中华武道,重振民族瑰宝!


文/ 仇宝龙

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