世上并无一种拳，能把人练好。乃是人，把拳给练好了
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崇拜老师，信仰门派，迨如建庙烧香，磕头拜神；而求发财、升官、子秀、孙贤！而却不努力工作，努力练拳。有拜有保庇，信不信﹖由你！
练武不是模仿秀，学生学得百分之百像老师，是对武术最大的不敬！是做老师的最大失望......
十七八岁的小青年练武，却去摩习六七十岁的老师傅的动作。没见过篮球教练吗﹖从前是场上的明星，现在呢﹖带球队一百分，年年拿锦标！而、自己呢﹖跑也跑不快，跳也跳不高了......
学练武术，就要像工兵扫雷。步步小心，处处留神...... 工兵手上，当然有外国人发明的扫雷器。练武术的青年志士，可真是赤手空拳闯雷区！勇气已具，而小心、细心、耐心、与诚心，是必须的智能，以保平安，以去障害。
练武术，是不断地否定自己，提升自己。而爱武术呢﹖则是不断地肯定自己，迷恋自己而已。
迷信武术、门派、宗师，必不能够怀疑。而怀疑是科学的立足处、出发点、目标区。
有些年青人心狠手快，不但在家打弟妹，在校打低班。万一学了一两套拳，参加“对打赛”，打赢了同样是傻小子的对手，那就完了！因为，从此以为能练又能打，真懂中国之武术了。如果他又热心，教起学生来了。不但自信，且“有战绩”。那、就又产生了一头怪兽，吃人是不至于，残杀武术的本事第一！
练拳是打招式，不是摆姿势！有人打拳一世，深爱至诚，然而一套拳法练来，是一个接一个地摆姿势，竟然一拳也不曾真打！
看人练拳，看他一共打多少招式，摆多少姿势，深浅己见，不必听他说嘴了。
武术万非只凭年青力壮，热爱精诚，勤奋不懈，恒久力多就可以成功的！不得其门而入者，无论如何努力；愈努力反而离题愈远，惜哉......
内家拳是由外入内的高级拳法，可敬可珍。然而，它必须仍然是拳法。绝不可以摇身一变，脱去了拳法，而成了戏法！
不在身上找拳脚，下功夫。而去书上找玄理，作奇谈的所谓内家，乃是伪学。
武术是性命相搏之产品，不是耍嘴皮子的玩意儿。
古人是未曾打拳先站桩，今人却打拳一世不站桩！
今人摸太极，一头雾水...... 便向算命摊去求、去找，一去不返......
只能摸摸太极作体操，绝无不当。不当处是：一、以为可以天下无敌。二、反而轻视真练武术者。三、永远避开武术，只谈术数；且复溶入江湖骗术，专欺老实忠厚的中外人士！
Know how并不值钱，今日世界上、值钱的是吆喝贩卖的本事。此本事绝对不是天下无敌的功力，也不是辛苦耕耘，汗下如雨之后的产品。
从前求艺，面对的是千金不卖的矜持。今日传艺，面对的是一毛不值的凄凉......
从前卖艺之人说：“教会学生，饿死师傅”。今日武林亦然，唯恐学生别处求经！
武术专家∕教师为保名利，欺人瞒事，残杀的一是自己的子弟，一是武术的发展，而另一是武术的格调 — 始终仍在江湖卖艺，吆喝诈欺之层次。
武术者，真枪实战，性命相搏之技也。而、现在已无用于战场，也不允许再私斗了。再加上没有理论，也没有训练规程，产生不了评比之标准。所以，练武、就成了不费吹灰之力，尽量欺世盗名之快捷方式。
许多武术家，功成名就，靠的并不是武术上的高明成就。更有甚者则是：武术高明也没用，商业推广是真经！
武术家本身，抵制现代化。只因，万一建立了客观的度、量、衡，必然将检定出其武术之深浅高低！
求名利∕得名利之武术家，假装爱文化、崇传统。其实是打混战∕摸鱼鳖，讨了便宜来卖乖的心肠在作怪而已。
武术之来三千年，迨如古诗词，是中国的。西化武术才五十年，有如一百年的新诗，字是方块字，诗是外国诗！
中国圣人说：“学而不思则罔”。习武之士不文，无此知解。反而是外国圣人教徒众：“只要信，不要疑”。最能切合现代武家西化了的头脑！
怀疑是科学之本，学术之根。信而不疑，则是宗教之必须。那么武术究竟是学术﹖还是宗教﹖
全身放空，一无所有者，或是修道，或是强身，可行其法，必有所致。然而，此非武术！
斗性本自天来，亦不可以消灭，万一全无斗志，自然百事不成。
斗性要用在学术∕事功之上。如仍留存于打架∕闹事，不为法律所许，多大功夫也只成了暴徒！
武术至大的雷区有二：一是名利之实益，不许回头。一是神圣之崇拜，迷不愿悟！
用武术以求名利者，尚可以以更大之名利诱之，改弦更张，作180度之大翻转，使入正途。
将武术当宗教者，十分神圣，万万不可能使之憣然省悟！古时，可以打杀，以治其误。今日，有了法律，虽欲救助，无从下手......
救一沉迷，心力耗尽，尚不能必其成。同此心力，用之于教诲新人，使不入迷，则或可以有十人、百人、更多人走向正途。
出发之方向，必须直指目的地，为第一要紧 — 基本功。茍或有误，便入歧途。歧途之始，离正途其实不远。步步行去，则其分叉渐宽...... 终至全非一事，而已不可回头。
凡是已入歧途，路程又远，而发现不对时，必不承认！因为，已不可能重回原地，再上征途。终致反口诬蔑，视正为仇，自欺欺人，举爱武之名以害武，在所不惜！
凡大高手者，既有极高之技术，得来不易，必有极深之恶习：拿艺太紧，惜技不传。而下场必然是悔不可及，技随身殁......
高手门下，必多虚妄之徒！此辈由可怜始：求技不得，苦恋不舍...... 而终必以可恶终：满口胡言，身手谬误，愚蠢可哂，贻笑大方；更可以误大众之知解，速武术之死亡。
无论打牌、下棋、球戏...... 如果人有一招，我必百方取之，以为我用。古时武术，亦复如斯。今则不然！人有一看为先，一技之长，我(1)必予否定，(2)避之不闻不见，疏远其人，似无此事。(3)大言A我亦有之， B同其技而不一轨，C比他更高妙！其目的﹖只是狡赖！反正又无性命之忧，习此辛苦之事作甚﹖我收学费受供养，耍得好好的，岂容以一手一式屈于人！﹖
今人习武难见成绩，是基本心态的问题：拜神、作梦、为名、求利...... 其作为如此，理当无成。而又或是：强身、袪病、育乐活动、生活习惯...... 实有足多。然而，这般如此，其武术上之成就不高，乃是必然。只因为，不是专练武术也。
武术比如金矿，开采实非容易。当今之世，便利为先。武术之真矿工，几已绝种。一般人士只能走去矿山，无志无能亦无工具去探去开去采收。只肯一路行去，偶或俯身，采几朵野草闲花，以为可喜！
今日武术之文化是：你愿无条件地白送宝贝给他时，他必然：一、不必思考，先否定之曰：“不好”！二、全然推拒，而说我已有之，或非全同，而你虽好，“我亦好”！三、假作无知，砍断讯息，将之当作“不存在”、“无此人”、“无此事”......
万难回避，必须面对旁人之真成就时，亦有三策：(1)我亦有至，尚未教人耳。(2)我有此术，而畧有出入，实是一事。(3)我不但有，而且更多。彼有十法，则我必有十三法也！
投师求艺，切勿去找有名的，而是要去找真实的。
会得多，不如练得勤。
今之武者，练得不好的，少；练得不对的，多。
青年人习武之最大难处，在教育、文化之隔阂。以至于虽得真经，也是不懂、不信、不能行......
已成就之武家∕门派∕班校∕团体必尽其全力，不计天良∕是非∕真伪，以及武术之存亡，而维护其既得之名利。
得了名利铁了心，眼见世界毁损，人类沦亡亦不一顾，则何能为武术区区小事，而竟改换肝肠！﹖
武术大师谈武论艺、手舞足蹈之时，倘若嘴上自带音响特效，曰：“轰”、曰：“嗯”、曰：“啊”、曰：“啪”等等之属者，千万小心......
武术大师与其徒众神道设教，是双行道。向下，迷惑信众，为名为利。向上，也在以此信众，麻木自己；自己信了自己果真厉害、伟大、力抵万人、天下无敌也！
现代人的基本心性最喜肤浅，最忌深入。有人深掘有得，无论其为哲理、武术、甚而是财经结构、政治宏图，则必置若罔闻，因为无眼前之利；而继续谬行，也因为无眼前之害！
武术中的地雷，都是自己埋的。埋的方法是不用心；而，踩它爆死的妙法，也是不用心！
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