专题梳理之国际传播 | 24华科新传考研

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最近很多友友后台私信播播，希望出一期关于国际传播的推文。想来也是，在华科新传440的考纲中，“国际传播与全球传播”是传播理论部分的考察要点之一，“讲好中国故事”亦成为当前国内大热的政治议程，学界也在国际传播这一研究方向上持续发力。

这种愈发关注国际传播的趋势也传导到我们新传考研人的复习备考中来，需要新传学子在这一专题上投入更多精力，然而《传播学教程》中对于国际传播的知识点着墨并不多，主要对国际传播与全球传播的定义、世界信息传播秩序、信息主权与文化帝国主义等研究课题这三个方面进行了介绍。

但是当前对于国际传播的考察却更多着眼于我国国际传播所面临的困境、新技术在国际传播中的应用、如何加强国际传播能力建设等方向上。《传播学教程》中关于国际传播的知识点已不足以应对当下关于国际传播的内容考察。

那么本期推文就带大家来深入了解一下国际传播这个专题！

“

国际传播的

前世今生

”

国际传播指的是超越国界的传播，即围绕民族、国家等行为主体而进行的跨文化信息交流活动。广义的国际传播指跨越国界的信息交流现象，是通过个人、群体、政府等社会主体跨越被国际社会所承认的地理性政治边界或不同文化群落区隔之间关于价值、态度、观念的信息传递活动；狭义的国际传播则是以国家社会为基本单位，通过大众传播媒介面向他者进行的跨国传播或全球传播实践。

不过，伴随着研究的深入以及现实的需要，越来越多的学者开始回到历史的田野重新审视国际传播概念诞生的始末。

作为一种传播实践，国际传播起源并不明确，国与国之间的信息传播活动古来有之。现代意义上的国际传播起源于17世纪中叶威斯特伐利亚体系建构之后以民族国家为核心的国际信息交往实践。以国家为主体大规模介入对外传播活动则是始于第一次世界大战的“总体战”。并且，以“总体战”为核心的国际传播实践在一战后的美国得到延续并在二战中形成了以美国和核心的具有完备传播规则和逻辑的国际传播秩序。国际传播概念就是在这样的历史、政治、经济、技术背景之下，在20世纪50年代到70年代，由美国结构功能主义社会科学知识生产体系所孕育出来的。

可以说，形成于冷战时期的“国际传播”具有鲜明的冷战社会科学阴影和国家战略的意图，与美国的国家目标和国家行为息息相关，是服务于美国主导的全球化进程和全球化秩序的。美国进行国际传播始终是为了在世界范围内推行“美式全球化”，维护“美国优先”这一战略目的。战争底色和现代性扩张乃是其底层逻辑。

因此，在美国的“国际传播”中，暗含着技术、文化、发展的三条逻辑，首先是要突破国界以实现信息的自由流动，即大力发展媒介技术；其次是要突破文化以实现理解与认同，即努力改变地方的文化形态，这一条逻辑延伸出了跨文化传播学；再次是要突破发展以实现“现代化”，即改变当地的经济、文化、社会形态，这一条逻辑延伸出了发展传播学。

在这种国际传播秩序之下，以美国的价值观为价值观，“成为美国人”是通往成功的唯一途径，西方中心主义、盎格鲁-撒克逊中心主义是其潜台词。

这种理念指导下的国际传播实践自然招致了各种不满和批评。文化帝国主义、不结盟运动国家提出的建立国际传播新秩序都是对美国主导下的国际传播秩序的抵抗。

尔后，随着中美关系解冻、冷战结束，国际局势发生新变化，美国的国际传播问题意识发生转向，基于美国文化、政治理念和政策的吸引力来吸引他国从而影响世界成为其进行国际传播的实践方向，从战争逻辑转向接触、发展、改变逻辑。

然而，随着中国的和平崛起，美国不再是走向现代化的唯一解，这威胁到了美国的霸权地位，因此，美国的国际传播实践在对华政策上一改往日，以信息战、舆论战的形式进行，战争逻辑在美国的国际传播实践中复归。

由此可见，国际传播本身处在不断发展变化的过程中，世界各国的历史现实、国际关系、世界格局的变化都可能对这个过程产生直接影响，同时媒介技术手段的发展也为国际传播的发展变化提供了新的可能性。因此，国际传播概念的演化过程是复杂且多变的。

“

新技术环境下的

国际传播

”

1

国际传播的使命转向

长期以来的国际传播实践奉行是“国族中心主义”，国际传播以民族国家竞争、零和博弈框架为基石，其新闻实践有意或无意地服务于地缘政治利益。跨文化传播也是建基于国族中心主义的“文化容器”模式，强调的是文化的内生异质性。而与之相对的是发源于康德提出的“世界公民”、“世界联邦”、“永久和平”的“世界主义”。随着社交媒体的兴起，在数字平台搭建的交往空间内，来自不同国家地区的多元主体共同参与协商，形成一致的包容性的意见，达成关乎人类命运议题的共识。在人类命运共同体理念指导下，平台世界主义理念具有了超越传统国际传播范式，更好促进国家间双向交流和多向交流的潜能。

2

国际传播主体日趋多元

既往的国际传播是以国家为基本单位，政府是传播主体，大众传媒是传播渠道。但是互联网打破了传统的物理边界，信息传递和知识建构成为一场全民狂欢，人人都是自媒体，人人皆可参与到国际传播中来。国际传播从过往国家机构、主流媒体主导的格局步入到全民外交、全民国际传播的多元化时代，普通国民以及外籍人士、留学生等文化群里在国际传播中的作用日益凸显。

3

传播作用机制精细化、复杂化

随着互联网技术的发展，报纸、广播、电视已不再是广大受众接触他国信息的唯一选择，用户获取信息的渠道更加多样。但是，置身于信息海洋之中，各种观点的争鸣让原本明确的信息变得模糊，算法分发、社交媒体等新技术无不在深度介入当下的国际地缘政治竞争、重塑受众心理机制、重塑国际传播模式。与之相对应的是，在国际传播场域中争夺稀缺的注意力，建构受众对于具体的人和事的认知的作用机制也更加复杂和精细化。

“

我国面临的

国际传播困境

”

无论是美国在国际传播领域对华政策的战争逻辑复归还是新的传播技术环境，都对我国的国际传播能力建设提出了新的挑战，具体而言，我国当前国际传播面临着以下困境：

1

国际信息传播格局“西强我弱”

目前国际传播的阵地虽然转移到了社交媒体，但是国际舆论格局依然存在西强我弱的局面，以美国为主的西方国家对全球大型社交媒体平台具有绝对的把控优势。中国在国际传播中面临西方媒体的打压，甚至是对华发动舆论战、信息战、认知战，对中国进行污名化。在这样的外部传播环境中，国际受众对中国缺少立体的认知和理解，我方面临“他塑”风险。

2

智能媒体技术冲击对外传播效力

在国际传播过程中人工智能传播蕴含“情感”因素，对传播主体和目标对象主体之间的沟通存在影响。善意使用人工智能技术，可以促进双方的有效沟通，反之，以带有恶意的政治误导和安全攻击意图去使用人工智能技术则产生负面影响。尤其是国际社交媒体中涌现出的大量智能机器人水军，发布具有意识形态偏见的内容，混淆国际视听，在国际舆论场的影响力不容小觑。

3

国际传播中的主体联动能力较弱

综观我国目前的国际传播状况，主要是通过中央大型主流媒体和外交部在海外媒体平台的发声进行对外传播，其他部门和地方媒体等主体参与度较弱，主体间的联动能力较低，影响对外传播效率。此外，在“人人都有麦克风”的社交媒体时代，用户的日常媒介实践常常会丰富传播的层次、视角和内容，但是目前海外社交媒体尚未对国内普通用户开放权限，普通用户发声渠道较少，为国际社会扭曲、污名中国提供了空间。

“

如何提升

国际传播能力

”

面对百年未有之大变局和云谲波诡的国际局势，从角度而言进行国际传播的总体问题导向而言，我国的对外传播需要从“破”和“立”两各方面着手。

一方面，长期处在负面国际舆论环境之中不利于中国国家形象的塑造，更不利于中国的国际交往与国内自身的发展，因此中国国际传播需要积极破除西方不利言论，应对美西方发起的国际舆论战；

另一方面，有别于西方资本主义社会制度，中国在马克思主义指导下走社会主义道路，这使得中国现代性发展在底层逻辑上就不同于美国，因此中国的国际传播必须建立主体性，不仅要有国际话语权，同时也要有关键词和价值观念，要走出“国族中心主义”的窠臼，以文明互鉴、建构人类命运共同体的理念为世界提供国际传播新范式。

至于开展国际传播的具体策略路径，大家可以参考爱传播大号推文《一篇捋清国际传播，这个必考专题就这几个出题方向｜专题保分计划05》

参考文献：

[1]陈虹,秦静.中国特色国际传播战略体系建构框架[J].现代传播(中国传媒大学学报),2023,45(01):55-59+65.

[2]方帆,段鹏.人类命运共同体理念的国际传播：对话“世界社会”[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2023,73(02):69-81.

[3]姬德强.作为国际传播新规范理论的人类命运共同体——兼论国际传播的自主知识体系建设[J].新闻与写作,2022(12):12-20.

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[5]史安斌,童桐.平台世界主义视域下跨文化传播理论和实践的升维[J].跨文化传播研究,2021(01):31-50.

[6]虞鑫.超越帝国：国际传播的普遍主义迷思及其范式转型[J].新闻与写作,2022(12):5-11.

[7]钟新,蒋贤成,沈静等.从“媒体独白”迈向“全民共情”：中国国际传播10年研究的多元谱系与未来路径[J].传媒观察,2023(02):15-30.

[8]张毓强,潘璟玲.国际传播的实践渊源、概念生成和本土化知识构建[J].新闻界,2021(12):41-55.

往期链接：七月底，我被正式确诊为「拖延癌」
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