因为它太魔幻了。
首先声明一下，这事我是问界的——问过自己的言说边界，简称问界——我没有能力就车祸本身进行技术方面的评论，那种情况下，换作其他品牌的汽车，也有可能酿成悲剧——令我感慨的，是当事人与围攻当事人亲属的，有一个共同身份，都是华为的粉丝。网上流传一张截图，说那个被烧死的当事人，死前几天还在网上与人对线，专骂那些不爱华为的人。他说，哪个品牌的汽车没死过人？他愿意为华为而死。
车祸发生后，当事人姐姐发帖说，他弟弟死之前几个小时还在发抖音，称她弟弟是华为粉，请大家不要多想。
她之所以发这个帖，应该是她在追讨真相的过程中遭到了围攻，她需要借助“华为粉丝”这副盔甲来防卫。她说，“我只是想要一个真相！都在声讨我，我声讨谁！”老实说，这太魔幻了，太扎心了，这名女子“老公死了，儿子死了，弟弟也死了，全家已塌了”，对这样的悲剧，但凡正常人应该有点起码的同理与悲悯之心吧，可是，她竟然成了被一些人声讨的对象，我不知道这样的人到底是用什么材料做的？为什么会对他人的悲剧不但做不到感同身受，反而露出獠牙？我还突然想到，假设出事的是另一家人，那个在车祸中被烧死的年轻人，会不会同样加入指责死者家属的行列？不排除这种可能，“愿意为华为而死，为祖国而死”，一些满脑子宏大叙事的人，往往会对他人个体的痛苦缺少应有的感知力。我们身边这类人很多，嘴里动辄是大的东西，大的词汇，对普通个体命运不怎么共情，但悲哀的地方在于，他们自己也都是普通的个体。如果蔡洋懂得爱国也要爱身边具体的人的道理，就不会向与自己素不相识的李建利抡起他的U形锁了。那么，那些围攻这个一瞬间失去丈夫、儿子与弟弟的可怜女子的人，会不会意识到，如果有一天自己成为这样的当事人，又当如何？有人说，“国货品牌很难的，死两个人怎么了？”如果死的是自己或者家人呢？谁都不是从石头里蹦出来的，谁都有家庭，设身处地、推己及人，就这么难吗？己所不欲勿施于人。我觉得这句话正是孔子的伟大之处。你不希望别人怎样对待你，就不要以怎样的方式对待别人。愿所有人都能明白这个简单得甚至像呼吸与空气一样自然的道理。顺便再说一句，任正非是我敬重的企业家，他多次公开表示，要向美国学习，要反对民粹主义，反对买什么手机就是爱国或卖国的论调。当然，他也因此反对余承东说什么“遥遥领先”，再说就每次罚款一万元。但是，一些华为的粉丝却往往以任正非反对的方式表达对华为的支持。这是事件的又一大魔幻之处。
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