南怀瑾老师亲身示范九节佛风与宝瓶气（视频教学）
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师兄们好！今天给大家分享南怀瑾老师亲身示范的九节佛风与宝瓶气相关文章供大家参考——
藏密修气脉是透过修宝瓶气、金刚诵而引发拙火，进而入定。这种定，称为拙火定，是修气脉最主要的瑜伽，也是密宗六种成就法的基本修法。拙火，又译忿怒母、丹田火、灵热。宝瓶气是一种猛烈的修息法，又译瓶息、瓶风、壶形气功等。其修息以闭气为要，分为吸、满、消、射四步骤。《明行道六成就法》灵热成就法中，谓之为引息吸气、满息闭气、均息散气与射息冲气。宝瓶气的修持可以强身治病增强体质，以下网传南怀瑾先生文章和视频，仅供参考。
密宗深密修气法之一为宝瓶气，配合瑜珈亦可称为茶壶气或瓶气，修气到达呼吸停止，仍有微气出入，密宗称为宝瓶气，身中气充满的人，大肚一定消，坐姿自然正直，不端正不如法处会自然改正。此宝瓶，道教名为风炉或练丹炉。
修法如下：
一、两腿金刚坐，两手结金刚亥母手印，手心向下，于胯部挺身双臂，肩胛自然高，呈山字形。收下颌，缩小腹。
二、以鼻孔自然吸气，不用手指按鼻孔，以细，慢，长的原则吸气令满。然后闭气，待无法忍耐时始将气呼出，视闭气时间长短而分三瓶成就。
1、下瓶成就：闭气时间长达三十六次，以右手拍右腿，左腿，前额，及弹指一下为一次。
2、中瓶成就：闭气时间长达七十二次。
3、上瓶成就：闭气时间长达一百零八次。
要领：
左鼻通方作宝瓶气，若右鼻通，左鼻不通，则不可做宝瓶气。
修宝瓶气为的是强制打通脉轮。道家叫做闭气功夫，很多宗派都极重视此项功夫，屏气就时，水不能溺，火不能烧，感冒时做宝瓶气其应如效。
人将死时，三脉会告诉你何时死亡，若能七昼夜不食，封气脉，可逃小死，其效远在太极拳之上。
宝瓶气自身本具，以指按鼻而气不外溢为上。午前指子时至已时，用左鼻孔呼吸，午后指午时至亥时，用右鼻孔呼吸。
要说做工夫嘛，初步的办法很简单，你早晨起来深吸一口气，试试两个鼻子通不通气，如果左鼻子不通，就表示身体有问题，尤其是中年朋友们更要当心。如果右鼻子不通的话，身体虽然有问题，不过不要紧。如果感冒，两个鼻子都不通，当然问题就更大了。这里要注意！两个鼻子的学问可大了！
再说早晨左鼻子容易通，中午以后呢，右鼻子容易通。所以，从前我们在大陆当军人的时候，没有钟表，不知道几点钟，有些老兵或者乡下的老百姓都懂。如果问：“现在什么时候了？”他们会把鼻子抽一抽，好像闻什么东西似的，然后说：“恐怕中午过了！”嘿！他们这鼻子对时间的敏感好像比猫的眼睛还灵。
怎么鼻子会闻得出时间？后来晓得这个鼻子在一天十二个时辰中，通气的情况各有时间上的不同，所以我们呼吸起来感受也不同。
譬如古代点穴功夫，认为每个时辰我们身上穴道的作用都不同。如果和人家打起架来，一边打架，一边就体会一下呼吸，马上就知道大概是什么时辰，应该点哪个穴道。鼻子就有这么大的学问！
现在讲一个瑜珈术，你们最好能练单鼻呼吸，尤其是坐办公桌用脑筋的朋友，很伤神的，中午以前最好常练习用左鼻子呼吸，没事的时候你就用手很自然地托住右边面颊，拿食指不着痕迹地堵住右鼻孔，这样子同事们根本不知道你在搞什么气功。
过了中午，反过来多用右鼻子呼吸。我这里只是教你们多用，可不是教你们一直用啊！要不然你们干脆拿棉花球把鼻子一堵，不是更省事吗？这个方法你们不妨试一试，包你们身体健康。这是一般道家、密宗们自认是不传之秘的初步方法。
尽管有些人反对这样说出来，但我认为是对人类健康有利的事，用不着守密，应该公开。而且我素来认为既然是可以助人之道，就是天下的公道，不是属于哪个私有的，也不是属于哪一门、哪一派的。道既然是天下的公道，为什么分这个宗、那个教；这个我的、那个你的？这还叫什么宗教？！而且鼻子是人家自己的，你又不能传给人家一个鼻子，你不过告诉人家一个经验罢了，可是许多人真把这些当秘诀了。
你们不要因为我这么轻松地告诉了你，你就不稀奇、不好好去体会。如果能经常这么注意呼吸的话，脾气会变好，心情也会开朗。而且慢慢你能体会得出身体什么地方不舒服，什么地方难过，什么发胀、发酸，什么地方发麻发痒，很容易就能发现自己身上的问题了。这时候一方面找医生，再一方面最好的办法是用鼻子做气功，慢慢把鼻子弄通。
——摘录自 《孟子与公孙丑》
为何教我们在打坐前调呼吸？因一般人调息不容易调得好，不如先作粗猛的呼吸。呼吸粗的叫风，细的叫气。当气到达好像不呼不吸时，微细最微细的那个叫息。天台宗的数息、听息、调息是讲息，不是讲风，也不是炼气。息为何分三个阶段？是科学上的问题，在此暂时不谈。
上坐以后，先修风，手结亥母手印（密宗称谓），也就是京戏的兰花手。炼气时肩膀要端起来，让手臂伸直，手放在胯骨上（手过长、过短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五脏也自然都张开了，气就贯通，所以，非用这个姿势不可。
下一步，鼻子吸气时，小腹自然向内缩，气吸满了，不能吸了，就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样做，到了气满时，自己会不想做了，此时就不大起妄念了，然后由气转成息，心境自然宁静下来，感觉到鼻子细微的呼吸，意念与息不要分开，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷，意念与气息始终相合，不能离开，如果有一念没有感觉到息时，就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习，真到了一念之间，心息真的合一了，密宗的修法叫心风合一，“心风合一者，即得神通自在”，至于祛病延年，返老还童，更是不在话下。
觉得心息相依时，慢慢地，到了后来，好像呼吸停止了，念头也空了，纵然有一点游丝杂念，也不相干。此法最容易得定，最容易证果，除此以外，没有第二条路，做有为功夫的话，就是有这样严重。
――摘录自《如何修证佛法》
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