神通、超能力EF、特异功能、超感官知觉esp综述

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神通、超能力EF、特异功能、超感官知觉esp综述——开脉轮后修中可能出现，不足为奇。

原中国人体科学研究507所何宏先生（自然科学博士，英国牛津大学物理系博士后）在考拉fm电台节目《我的特异功能研究往事》中，以科研者严谨的态度讲述了自身的研究经历。行内有研究接触超自然现象的人士能听懂他的话外音，“超自然现象是真实存在的，虽然我们未搞清其原理，其中也有造假现象”但是出于种种政治等因素，其以科研者“中立”的态度，因为既不能完全证实其存在，搞不清其存在的原因道理，也不站在“方舟子、司马南”等人的队伍完全否定其不存在。

列举当代几个知名研究者的研究成果：（国外超心理学发展史及知名学者、成果另附） 

1、台湾大学前校长李嗣涔教授：由气功、特异功能研究的历程发现灵界空间及灵界生命（“神佛”等）的存在，其对人类可能影响、控制等规则。 参见相关视频、论文等：科学的疆界-人体身心灵科学(台大公视演讲厅) 

2、中国地质大学教授、博士生导师，IPQE（心灵量子能量）研究所所长沈今川：关于人体“特异功能”的研究报告

 3、武汉大学哲学学院宗教学系教授宫哲兵：意念移物与隐形空间——昆明超心理学实验室纪实之一

 关于成立新空间1025实验室的公告

 2011年10月25日，云南大学教授朱念麟、武汉大学教授宫哲兵、浙江师范大学教授邵邻相、杨州职工教育大学副教授印大民四人在一起协商，筹备成立超心理学实验室。2011年12月5日，朱念麟、宫哲兵、张文华（女）三人代表一群科学爱好者，决定正式成立“新空间1025实验室”，并公告于网上。 

18世纪以后，随着科学的进步，对于科学所无法说明的神秘作用，都称为迷信。 

实际上，未经过调查研究就轻下论断否定诸多经历者的超自然现象，而不知其原理的人也是一种迷信，他是迷信“他人的意识”，迷信“科学”这一认知方法和工具是万能的，从而也难以接触和认识到超自然现象。 

科学方法随着人类认知能力的逐步进步，一直在不断更新、发现前人的科学认知中的错误。现代量子力学薛定谔的猫现象是对意识现象的一种猜想和解释原理的认识，但并不是彻底的证据。人们说的“信则有，不信则无”是薛定谔的猫的科学原理的一种解释，但不是唯一解释。

因为某些超自然现象的“客观存在性”，可能正是因为相信者的意识能量大于不信者的意识能量，因而得以显现。佛家“共业”论，西方“集体意识论”，皆是同理。

 沈今川：“对于特异功能，现在已不是纠缠于旷日持久的、耗费精力的所谓“存在性检验”工作上的时代了，学界早已进行了大量深入的科学研究，实验结果完全不是现代科学所能解释的，必将重塑人类的世界观。” 

微粒子科学的发达，已经证实物质的终极构成要素(基本粒子)是称为素子的粒子，而且素子具有波动的性质。而传达资讯动能，实际上靠的就是这种眼睛看不到的波动。以心电感应来说，心电感应是一种能够读取到远距对方思想的能力，是一种不必靠语言传达的沟通能力。

 沈今川：“对于人体科学特异现象的研究，我们要保持清醒的头脑，也许短期内不会有重大的突破，但探索未知世界是我们科学家的义不容辞的光荣使命和不可剥夺的权利!是科技创新的沃土，有大名堂、大学问，科学上的许多重大发现是以反常的经验事实为先导的，我们绝不可掉以轻心。”

 笔者观点：神佛上帝高等生命体未必是究竟，完全可能还存在更高层的存在，他们也可能有要往更高层次修的需求。所以佛家认为佛高于道，把道家的神归到六道天人界本人尚不得验证。

 能量和频率是两个概念，神通可以验证看到能量大小，频率高低。心性道德修好了，可能只是频率高，不见得能量大，强。同“波粒二项性”辩证的道理。而好坏善恶二元论又是存在于人心中的。如阴阳、宇宙光暗，都是二元对立的，光、善等观念，从二元论又有它的暗、恶等对立面，又如物质和反物质的认识。

道家“道”生“一”，“一”生“二”，才到二元论这个层面。前边的“道”和“一”的根本是什么需探索认知。

一、概念：

 神通，佛家总结了五眼六通的理论，西方称为超感官知觉esp，中国有特异功能的叫法。

 超能力简称EF，是英文全名Exceptional Function的略称。

 超能力主要可归为两类：

 一类是认识上的超常现象，即“特异感知”外国所称的ESP；

 一类是意念直接作用于外界事物，称作“特异致动”PK。

 预知力（en:Precognition）对未来事物的预先感知。

 触知力（en:Retrocognition、Postcognition）摸到一个人的物品就可以回知过去发生的事。

 心电感应（en:Telepathy）可以捕捉周围人的思想，可以远距离传递思想。

 心灵致动（en:Psychokinesis、Telekinesis）是反映心灵的力量控制或影响物质对象，或对心理的物理事件造成影响。

 隐身（en:Invisible）隐身的人可以突破墙壁，是一种非常高级的特异功能。

 瞬间移动（en:Teleportation）

 隔空移物可以使物体空间转移的能力。

 念力（en:Psychokinesis）

 念动力（en:Psychokinesis）

 十四类超能力 

人体大脑意识引起的量子运动（共振）所带来的力称为念力，每个人的念力是不同的，常人的念力只能影响少数量子能态的运动，极少数人的念力可以引起巨量的量子能态运动。

 科学量子基础理论

 为什么说人类大脑产生的意识会引起量子能态状态的变化，物理学上有一个测不准定律，是由德国物理学家、量子力学创始人之一海森堡提出的。这是个很复杂的理论，简单说，就是在中子、质子这些微观粒子的世界中，我们不可能同时测准微观粒子的位置和速度，测到了位置，就一定测不准速度，测到了速度，就一定测不准位置。而测不准的原因在于我们的观测行为本身就会对微观粒子产生影响，我们不可能以一个中立的、第三方的、孑然世外的、绝对不会影响被观测对象的角度进行观测。为什么我们的观测行为测不准呢，因为我们在观测时自己的大脑所产生意识中引起量子能态状态的变化就影响了实验中量子能态状态的变化称之为量子共振，这就是量子共振或量子纠结的微观解释。

自我感知和他人感知 

人体其实有六种感知，视，听，嗅，味，触再加一种心理反应（意识影像），即衍生出六种能力自我感知，非眼视觉，非耳听觉，非鼻嗅觉，非舌味觉，非身触觉，非心感知（俗称心理感应），超心理学的人他会一样就意味着六种能力都具备，这六种能力道理是一样的。还有反向对应发出的六种能力就是让他人来感知，颅内传视，颅内传音，颅内传嗅，颅内传味，颅内传力（念力，瞬移），颅内传心（接受人在非睡眠状态下称为意识转移，接受人在睡眠状态下称为筑梦）也是六种能力。更多内容，请关注修行圈公众号。

颅内传力的分类

 从非身触觉上又可以知道不需要身体就能感知力量的道理既然不需要身体就能感知力量，即接受力量，反之不需要身体还能发出力量，这种效应称之为念力，所以念力的作用是隔空的，无视觉的，无距离限制的。从念力的认知上我们又得知既然把力可以做到隔空的，无视觉的，无距离限制的，力做为能量态出现那么物质也是能量态表现的方式之一，物质也能做到隔空的，无视觉的，无距离限制的传递，这种显现的视觉感知物体的传递我们称之为瞬移，瞬移里面还分为两种，一种是物体类瞬移，另一种是能量类瞬移如火，电，光等能量类，虽然可被视觉等人体五感感知但是没有固定的形态，这种就成为能量类瞬移，就能解释为什么人体可以发出火，电，光等能量态，实质是从用其他地方的能量转移到瞬移控制人这里的所发出的结果。那么隐现的非视觉能感知的能量态的传递我们称之为念力，但是念力和瞬移之间的科学理论道理是一样的，唯一不同的是能否被视觉所感知的区别，前面说的十二种功能只是在三维空间中的传递，还有二种在第四维即时间单位的视觉传递。

后瞻和预知

 既然能量态可以做到隔空的，无视觉的，无距离限制的传递，那么非眼视觉也是一种能量态的变现形式，这种功能既可以在三维空间中传递，叫做遥视（看到想看到的地方无论多远不受距离限制），也可以在第四维度时间单位上传递，向过去的时间单位看叫做后瞻，其实已经没有什么历史谜团了哪怕史书断代也能知道，向未来的时间单位看叫做预知，即非眼视觉在未来的时间轴上的能量态传递运动，那么既然预知了能不能不让这个结果发生呢？这个是不改变的，就和过去的历史不能改变的道理是一样的，如果能改变的话那么非眼视觉也就看不到将来发生的唯一结果了，也是是佛教中的一切皆有定数的道理，这个就是逻辑反证。

二、神通能力来源：

参考文章“南怀瑾｜道家占卜术PK佛家神通，为何说有些本事的人是不吉祥的”

 1、“依通”：是靠卜卦等等这种术数，或靠一个法则，靠一个数学的统计，而知道一切事。譬如看相有时候看得很灵也是依通，是依靠身体五官来判断。

 2、“他灵通”：主要发现的三种形式。

 一种“鬼通”：鬼附体或通灵所得。

 二种“妖通”：妖怪的妖。（妖笔者理解为动物灵，妖和鬼是两种不同生命体。譬如东北出马仙派的胡黄柳白灰等动物灵/“仙”和鬼灵/“仙”。）

 三种“神佛通”：有的人天生有沟通和看见“神、佛”的能力，或通过修行出现沟通和看见“神、佛”的现象。如道家有些看见“道人”、“祖师”等，佛家看到“佛、菩萨”等。

 他灵通前两者鬼、妖是生命层次比较低的生命体，和人的行为观念有很多相似之处，而“神佛”通常认为是善的、好的，生命层次心性道德比较高级。所以低灵通有时可能会对人产生一些“不好”的行为影响，就像人的善恶好坏差不多。而后者“神佛”可能出现低灵幻化的情况，所以“低灵”可能会骗人，而一般认为真正的“神佛”高灵不会做这样的事情。

 4、“报通”：这报通是生来就有的，前生有修持的人，这一生有些眼睛能够看见鬼，心里能够预知一些事情。报通的出现形式：一是天生自行出现，某天突然就出现超感官功能了。二是遭遇大灾大难重伤重病后出现。

 5、“修通”：是打坐修定，学佛修道，修成功出的神通。

 三、灵学（阴性科学）分类

 灵学研究的内容非常广泛，以西方的分类可分为“理论灵学”与“应用灵学”两大类，现就简要介绍之。

2.1理论灵学

 1.超心理学：重点在研究心灵作用力产生的现象。

 意念致动(Psychokinesis)，又称念力移物。

 【物体移动分两种：一种为在物质空间移动，另一种为通过异空间传输。】 

2.灵魂研究：重点在研究死后灵魂存在问题，分二大方法：

 (1)事实研究：分“事实征集”，向国人征集灵异事实，加以整理研究。及“实地探究”，亲至灵异地点做实地考察。

 (2)实验研究：分精神灵媒（Mental Medium）与物质灵媒（Physical Medium）。

 精神灵媒有二种，一为“自动书写”，中国的扶乩可以归为此类，就是鬼魂附身后能自动写作。二为“附灵说话”，民间的红姨、灵姑为此类，即附身后用鬼魂生前的声音说话。

 物质灵媒即请鬼魂将物体移动，或现形可供拍照。

 【笔者分类应按与灵体沟通方式分为两种：一种为与灵体沟通，另一种为被灵体附体。具体案例包括已故亲人或其它灵体附身，行为、动作、语言、习惯、记忆等皆为附身灵体的。附体为低等灵体，高等神佛只沟通不附体。 

（原肉体存在情况下不能附灵于别的肉体？有待研究论证）】

 3.新神学：重点在研究神界，即是否有天堂地狱。

 【应研究诸多的灵界空间世界。中国道家、佛家各有有所区别的宇宙观空间体系】

 2.2应用灵学

 精神治疗（Spirit Healing）：就是通灵治病，和我国的神医相似，可以用手或声音来治病。【治疗方法相关：心理治疗、中医等，中国的佛家、道家都有相关理论和实践应用。

 1、气功能量治病

 2、通灵，鬼、妖灵等给药等方式

 3、通灵，通神佛菩萨等告知草药治病

 4、精神能量物质转化等治病（可能，尚不太确定）】

 地测术（Geometry）：就是用灵力测出地下的水源或矿物的方法。

 【1、灵摆法2、天眼透视法3、望气法？】

 心测术（Psychometry）：灵媒凭某人用过的东西即能知其一切，或可以测知密封的信文、或隔壁房间放置的物品。

 【实质是天眼的功能】

 以上分类法有其严格的科学基础，上述的分类未能全部涵盖所有的特异功能事件，相对西方对超常现象的研究分类，佛家的神通法分类更为准确。

四、神通的能力、层次的区分——五眼六通

佛家分法：五眼六通是金刚经里提到的。

 五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼

 按功能细分：肉眼（阴阳眼、观人体光、望气等几种超常功能）、天眼、慧眼、法眼、佛眼

 六通，即：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通

 据《俱舍论》卷二十七所载，以上六通，前五者异生凡夫亦得之，但第六通之漏尽通，唯圣者能得。

 关于六通之次第（程序），《大智度论》卷二十八载：如禅经中说，先得天眼，见众生而不闻其声，故求天耳通。既得天眼天耳，见知众生身形音声，而不解语言种种忧喜苦乐之辞，故求辞无碍智。但知其辞而不知其心，故求知他心智。知其心已，未知本所从来，故求宿命通。既知所来，欲治其心病故，求漏尽通。得具足五通已，不能变化，故所度未广，不能降化邪见、大福德人，是故求如意神通。应如是次第，何以故，先求如意神通？答曰：众生粗者多细者少，是故先以如意神通。如意神通能兼粗细度人多故，是以先说。

 五眼和六通的关系：天眼通、天耳通可归到天眼层次，他心通、宿命通可归到慧眼层次，神足通归法眼，漏尽通归佛眼。

 前面五种神通，鬼、魔、仙等也有，但有大小不同。只有第六种的漏尽通是究竟的神通，而这种神通唯佛才能证得。

 神足通

 能力：指随意变现，身能飞行于山海，一切动作皆无障碍。有了神足通的人，凡是都能随心所欲，诸如钻天入地、移山倒海、撒豆成兵、呼风唤雨、腾云驾雾等都不成问题。又叫如意足通，即得如意自在之神通力。

 有三种如意：

 1、能到，包括（1）身能飞行，如鸟之无碍；（2）移远令近，不往而到；（3）此没彼出；（4）一念能至。

 2、转变，即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日，诸佛及弟子之转变久近自在。

 3、圣如意，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。

 物质身体飞行

 飞行术——笔者将其归为神足通的一种功能

 D D洪姆思(D.D.Homes)以其悬浮术闻名于众。在1868年，洪姆思表演了他最令人难以置信的壮举：在一个集会上，他从一个窗户飘出并飘进另一个窗户之中。哈利胡迪尼(Harry Houdini，美国著名的魔术师－－译者注)尝试复制了洪姆思式“魔术”，但即使是他都无法揭穿洪姆思的特异功能之谜。

 今很多魔术中都有关于悬浮的表演，而他们的灵感统统取自于真实的悬浮术。(洪姆思)集会上的表演是临时起意，不论是观众还是周边道具都非事先准备好的。如果你想亲身体验一下悬浮的感觉，那么试试看“悬浮聚会”(Light as a Feather,Stiff as a Board game，一款孩子们玩的游戏。）

 “灵魂出体”

 顾名思义就是指灵魂超脱人体，出去到宇宙遨游的现象，不少功能人和宗教大师都有此种能力。灵魂出体是高超的功能，不是一般修练的人就会的，必须功能很强者才会，但是有些根底好、佛缘足的人在练静坐时，有时也能做到这一点，不过，要小心，没有高人在旁最好不要让灵魂出体，会有危险性。更多内容，请关注修行圈公众号。

 人人都有意念，也都会发射意念波，称为“思维信息波”，这些波在宇宙中扩散，会被灵魂出体的人撷收到，因此有时灵魂出体和心电感应的作用相同，很难区分。研究灵学的人都知道“意念能量”和“思维能量”是实际存在的。

 来源：

 是禅定灵体已经完全脱离肉身朿縳时所展现的神通，即想到那即可到那，完全随心所欲，上天下地，无所不能。故神通境界是非常不可思议的，但再不可思议，也是因为不熟悉的关系，如果经过长期的练习，也会适应，故修行一定要下长久功夫，尤其禅定中阴身的成就，顾名思议，多半是靠长期禅定而得到的成就，故一切的神通，与禅定中阴身的得自在有密切的关联，因此若想证得神通，必定得努力扎实的修行禅定，但神通不论如何广大，永远都不能忘记的就是空性，因为如果没有空性，则易执着于神通境界，一旦执着，则必感召魔障，届时则不但不是神通，而是魔通了，修行人通佛都来不及了，又怎能与魔通呢？故神通的修行一定必须配合正知见，否则一定会误入岐途，害人害己，不可不慎！

 天眼通：指自在照见世间一切远近之形色，及六道众生苦乐之相。能看见众生的生死去向。

 科学家发现此种特异能力可以看到不可见光区的部分，因光按波长的不同，分为可见光和不可见光，人的肉眼所看到的光，是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等七种单色光所组成的可见光部分。但科学家通过单色仪发现具有某种特异功能的人，可以看到不可见光区部分，如：红外光、紫外光等。

 这说明了人眼对光谱的可见范围有限，人眼的视觉功能区有限，而此种能看到不可见光区的能力，可视为天眼通的一种，也可以解释“阴阳眼”的由来，就是说有阴阳眼的人他们的眼睛可见光接收范围要比一般人来得宽些，所以他们可以看到一般人看不到的异象。

 天眼通，即五眼中之天眼，修习禅定日久功深者，多半拥有天眼，但天眼在刚开始张开时，一定要非常注意所谓幻相干扰的问题，因为此时业力尚未了尽，冤亲债主一定会想办法来障碍，如果让你看到不是真实的人事物，例如恐怖的鬼魅，一定会让修行人吓得把天眼闭上，则冤亲债主就达到障碍你开天眼的目的了，故金刚经说：‘若见诸相非相，即见如来’，实在是修习天眼通时或证得天眼通时最好的心法，即不论你看到了什么，是好、是坏、是美、是丑，统统不要执着，如此则能自然而然的开展天眼通的能力。因为一旦执着，一定会感召魔罗趁隙而入，如果观察力与反省力不够强的话，会误以为是自己的证量，其实已经是魔罗的干扰，则天眼非但不能成为天眼，反而成为魔眼了，故天眼通的修习一定要与空性相应，否则真的会看得越多，烦恼障碍越多，那岂不是不开天眼也罢？故修习天眼通时一定要同时修习空性，否则相当容易感召魔障，千万不可不慎啊！

 天耳通：指自在听闻世间种种音声，及六道众生一切苦乐言语。能听到常人听不到的声音。

 天耳通就是指耳朵能接收到一般人接收不到的声波。因为人耳可以接收的音波有一定的范围，这就是人可以“听”得到的声音，超过此范围的就被称为超音波，一般人耳听不到，有些动物可以听到，这是生物学上公认的科学。

 天耳通，是能够听闻一切音声。天耳是天人拥有的听力，即能听到一切的声音，只要他想听就能听到，不过听到的范围大小当然还是有差别的，四禅天天人能听到的绝对大于初禅天天人所能听到的范围。天耳通刚开展时同时要注意幻听干扰的问题，冤亲债主会故意幻化出许多并不存在的声音，例如恐怖的声音，所以修习天耳通也一定要与空性相应，因为如果有任何执着的话，都会感召魔罗来障，故听只是听，完全不要受到它的影响，不论好听、难听、好事、坏事、称赞、毁谤．．．．．．都不要执着，唯有不执着，才能拥有真正的天耳通，否则多了一个幻听之耳又何必呢？不如不要，故天耳通的修习也一定要同时配合空性的修习，才能真正的开展天耳通，利乐人天，因为一切的神通，并无好坏，是心正心邪影响了它的好坏，心正而且以神通度众这样是好的，但如果心邪拿神通来赚取名闻利养或炫耀，则不但害己，更会害人，故一切神通的修习都必须与正知、正念、正行相配合，否则就算一时证得神通，如果多行不义，总有一天也会失去这殊胜难得的能力，不可不慎！

他心通：指自在得知六道众生心中所想之事。能知道对方的心理动态与变化。超心理学称心电感应（Telepathy）、中国称为“思维传感”。

 应用方式：

 一是指不用语言就能明了他人或与动物之间的思维（意念波）心中所想的事情。

 二是向他人头脑中传输，创造幻象、图像。

 能力强弱按距离、目标数量等有区分。

 思维、心理、意念都是一种物质活动，会产生一种时空波，这种波既是信息的承载者，也是组成万物的根本，可与物质直接作用，能改变物质运动状态……治病可以靠光能，那是一种全方位的非线性光能，是超光速的时空波……无论患者在地球什么位置，这种光能就立刻反馈，收到治疗效果。 

这也就是说根据对方大脑里带来的图象和信息，凭借宇宙高级生命给予的信息，能听到一些发送的指令，进行心电感应之类的特异功能。因此“思维、心理、意念”都是一种物质活动，会产生一种在时空中传递的波，此种波也可以称为现象波。

 他心通，是能够知悉别人心中所思所想。这样神通的证得，其实是度人时相当有利的工具，故一个大乘菩萨道行者，如果证得他心通，可以说对于他的菩萨道只有好处，没有坏处。但是一切神通的使用，其实有其严格的规则与限定，尤其是他心通的使用，即只能使用于法上，不能用于个人隐私的探索，意思就是说一定是为了法才使用，而不会为了一时好奇或好玩才使用，如果是后者则会减损自己的功德福报，因为神通的证量是稀有难得的，必须用来自度度人，绝不可以儿戏，故一切的神通，都必须珍惜，都必须善用，否则非但不能积福，反而造业，那岂不是违背自度度人的初衷甚远？故他心通的修习也一定必须配合空性的修习，如此才不致误用神通，偏离正道，千万不可不慎！ 

宿命通：指能知自身一世二世，乃至百千万世之宿命，亦能得知六道众生之宿命。天眼通能知未来生死，宿命通则知过去生死，有了天眼通与宿命通，便可知道过去与未来了。能知道社会的推移，事物的变迁，未卜先知。宿命通，即是能够知悉一切众生的过去未来。也可以说能够知道过去的三世因果，也能够知道末来的吉凶祸福，但是一个修行人证得宿命通时，更要小心谨慎，不可以随便宣说，因为因缘甚深难测，宿命通也是必须不断的开展，才能尽知一切过去末来，否则也还是有限的过去末来，例如阿罗汉能够知道一切众生前五百世的一切因果，但如果再往前则无法得知，故一切的宿命通之使用，一定要特别特别的谨慎，否则可能作出误判，例如佛经中有名的是否有佛缘之故事即是，佛可以知道其人曾念过一声佛号，阿罗汉则无法知道，故三世因果甚深，绝对不能草率的下结论，有时可能介入别人的因果而不自知，故宿命通一定要开展到相当圆满才能使用，否则往往会误导别人，千万不可不慎！

 漏尽通：能断一切烦恼，自主其心。漏是烦恼的别名，贪欲、瞋(chēn)恨、愚痴等烦恼断尽称漏尽。烦恼即三界之见思惑，谓断尽见思惑，不受三界生死而得解脱。以上五通俱全后，明心见性，断除烦恼业障，觉悟圆满，得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回，死后还要转生，只有证得了漏尽通，才能超越生死轮回，进入涅盘境界。漏尽通只有按照佛教方法修行才能获得，其它外道法门都无法达到此境界。漏尽通，即一切圆满无漏的神通境界。犹如佛眼是五眼之究竟，漏尽通也是神通之究竟，即是成佛，即是一切圆满，一切具足的证量，只是由五眼的角度观察是佛眼，由神通的角度观察是漏尽通，其实说的是同样的证量与境界，既然漏尽，表示无漏，则永断烦恼，永离生死轮回，出三界，究竟成就。

1、肉眼

 能力：肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。

 肉眼是肉身凡夫的眼。见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。肉眼能照见一切没有隐蔽、没有障碍的可见之物。 

用科学的解释：一般人眼看到的自然光波长范围390nm-780nm（纳米），有些人的眼能看到的范围在更长，能达到在312nm-1050nm的范围之内。正常视力的人眼对波长约为555纳米的电磁波最为敏感，这种电磁波处于光学频谱的绿光区域。

 (狗眼中的世界是单色的，但并不是光谱只有1种)。色盲症等，也佐证了佛家所讲的“眼见非实相”的道理。

 不同人划分采用的数据有较小误差

 红外高于740nm

 红色约625-740纳米橙色约590-625纳米黄色约565-570纳米绿色约500-565纳米青色约485-500纳米蓝色约440-485纳米紫色约380-440纳米

 紫外低于390nm

 即使肉眼这个感官，也只是使用到很少的能力，因为如果感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天。

 肉眼层次的几种能力：

 一、观人体光。

 肉眼强的人，在睁开眼时可以看到别人身体外面的辉光，即人体场，可以和世界上最先进的摄相仪媲美。肉眼看光有四个用途。

 （1）通过看光可以判断人的身体状况。一般是银白色的人身体健康，灰色的人有病，颜色越暗病情越重，黑光的人已经离死不远了。

 （2）通过看光可以判断人的功能功力。功能越强，辉光的颜色越分明。随着功力的不断增加，光色会发生变化，从低到高依次为银白红或橙浅黄金黄绿蓝紫（如老子）七色光环（如释迦牟尼）。

 （3）通过看光可以了解人的气质、性格类型以及他们所从事的事业。有的人天生气质很好，有与众不同的辉光，他的光柱在入静或睡着时可以无穷高，且具有穿透性，很远的地方都能看到。这种人有一种凝聚力，人们会莫名其妙地跟他走，往他身边聚。他如果参政，就能得天下；如果修道，就可能成正果。这种气就是天子气如《史记》里记载刘邦就有，会看光的吕雉、范增、秦始皇的谋士都在找他。

 （4）通过看光可以判断某地的地磁、地电、地光是否适合练功。如果某地的光是黑色的雾气，就不要在那里练功。有的山头出现黑色的光，比较高，一般是有特殊能量的动物在这里，应该避开。

 下面所举两个案例笔者理解是人体发出常人可见光现象

 令人惊奇的是，往往身体发光的都是病人。

 安娜莫纳诺(Anna Monaro)身患哮喘，几个星期后每当她睡觉时，她的胸口就会发出蓝辉光。

 在赫里沃德卡林顿(Hereward Carrington)的《死亡：原因和现象》(Death:Its Causes and Phenomena)中记录过一个因患严重的消化不良而死的男孩，其尸体也会辐射蓝辉光。

 萤火虫现象的案例至今也没有多少，但是日本的研究者发现人体会发光。我们身体所发的光比肉眼能见的低1000倍。人体光在一天内会有周期性波动，这使我们在下午时候最闪亮(人们嘴部附近的皮肤也是在这个时候最亮)而在晚上的时候最黯淡。

 二、望气。所谓的望气的现象和上（4）的情形是否差异笔者尚需研学调查。 

三、阴阳眼。民间通常笼统说法“阴阳眼”，分被动偶然看到、常开两种。大多数是被动偶然才能看到。 

分三类：

 1、双眼均为“阴眼”，既能看鬼灵，也可看阳世。这类最常见。

 2、“阴阳双瞳”。两只眼睛中，一只阴眼，一只阳眼。这类比一类要少，不常见。一般的阴阳双瞳是左阴右阳，右眼为阴眼的称为“逆瞳”。

 “圣魂灵瞳”另一种更高功能的眼，可看阴阳，通阴阳，看破幻象幻术、反弹，追查鬼灵。

 3、阳眼。可见神明，也可见鬼灵？？

 阴行一脉无门无派，术法基本很杂。阴行可以分为阴镖，阳阴司，人魂差，愿师，念师。

 下文引许衡山先生的著作内容，可见笔者经调查也得到了一些实证。 

台湾许衡山著《开天眼神通秘法》:第19章天生具有眼通由来之概说

 阴眼（肉眼）

 能力:天生具有「阴眼」的人多，「阴眼」只能感应到鬼灵，也就是说其阴气较重，所以无法接近无形灵体的神明。

 来源：此眼产生的情况，是祖上所积功德传导下来，此眼又称为「斜眼」，当婴孩呱呱落地到此世间就具有此种「眼通」，所以有时婴孩夜间所「斜视」见到无形中灵体怪异之物，就哭啼不停。弄得父母束手无策不知如何是好，求医看病也诊断不出，所以，只好求请于巫术道法或求神拜佛以做无形中之保佑，做父母对灵界没去认识和信仰，有时就会被自己的「骨肉」牵引，而走进灵界之虔诚礼佛了。

 到周岁起因吸取凡间阳气，阴气慢慢退微，所以就会渐渐消失，至长大再见到无形之灵体或灵物，已极为渺小似已没有，如果具有此眼者而结婚之后，定缺子或中年以后才有子嗣。假使身有疑难病症，不明根由，求神觅医不得其因，如奉香祭拜祖先，有不药而愈之灵验。

 此阴眼因果系与祖德有关连，因此在命理哲学申也有推算人们之生辰八字之记载，今笔者简述命理推断有此「阴眼」之岁次月令：（摘录略）

 再启发其透视能力，笔者简述两种详解于左:

 一、静心修持:（好的方面）如果人们先天具有「眼通」能力——阴眼。长大时能善心行德或静心修持下，终有一天能恢复其透视能力。依善心修持须从开始至三、五年才能启发，像这种人结婚后，系是早生贵子之命。在笔者研究「天眼」认知能力，此系能在一天至七天就能启发生成。 

二、疑难病症:（坏的方面）有此「阴眼」的人，平常执向物质的欲重需求，忧愁和苦恼，日子一久，身体损害而其精神衰微，将至生命垂危或已病重时，其透视能力也就启发了，突见有灵异之事物，引致心寒肉惊叫醒家人，使家人见解为其有无形之因果牵连，最后要以神、人两者之配合治疗，才有起死回生的希望。

阴阳眼（肉眼）

 「阴阳眼」在观看时，为两眼睁开直视，或瞇着双眼，向眼皮观看。 

来源：由于「阴阳眼」为「意识」、「祂神」所成，并非「本灵」之能力，所以其境界及能力都受到限制，虽然能看见无形的灵气、灵体，或预知将会发生的事，也能观察人们的病痛及疑难，但却没有能力为之化解，也没有能力分辨所看见的景物或鬼神的真伪，更无法替人承担因果，所以常有「天机不可泄漏」的说辞，及所观察到的事、物，常会有不準确的情形发生。

 有些人得到这种能力，会非常高兴，比一般人要多了一份特殊的能力，但是，也有人有了这种能力而感到苦恼，因为大多数的「阴阳眼」，不能随心所欲的观看，想看的时候，不见得能看得见，但有时并不想要看的时候，却会突然出现景物让它看见，

 有时所看见的灵气或灵体，其形貌狰狞可怖，还会让人吓一跳，而且出现的时间和场合也不一定，因而就乱了他平日正常的生活。但是，除非刻意修持而得的「阴阳眼」，又有得道的明师指点，否则大多数得到「阴阳眼」能力的人，由于无法随心所欲，或根本不会运用，又经常会在毫无心理準备的情形下受到惊吓，因此有不少人对得到这种能力，并不感到欣喜，而这种能力，又无法使他消失，就在这种情形下，使得原本平静的生活，乱了步调，甚至被人误认为精神不正常。

 此眼产生的情况，是前世因果所起缘由来，一般说来最早产生启发现象，通常都在童年八、九岁期间。起初常在恍惚之时，能视鬼神及灵气存在之物，又随年龄的增长，能观察到怪异现象的启示，久而久之，所见灵异景观清晰易见，有时想见而不能见。这就是「天生」透视能力。也就是俗语所称「阴阳眼」。

 超能人类大搜索（十二）第一例即为盲人可视物，且不受黑暗影响可分辨颜色。 

台湾许衡山著《开天眼神通秘法》:第23章天眼与阴阳眼的能力差别 

此奇眼在人身所具有，都是天生具带的，经过修持或缘机启发，及无修持也会有启发现象发生，但后者无意中启发，而无经过修持或静心培养者，是非常危险，重者会引致其精神分裂症，轻者在其精神上会恐慌心神不定。此种眼通透视能力其性质较不能「天人合一」，就不能随心所欲、所求。例如有事须知而不知，无事所求尽而来，所以得此眼通的人，有时在无意中惊吓而病倒，有时在睡眠中出魔境考试或他神来与沟通，如有此种眼通的天生者，最好再追求进度的修持，以到达灵神的境界「第三眼」就可平安无事了。

 据笔者的研究看法，世上天生具此「阴阳眼」的人，占有百分之三，只是其启发早与晚，在他们的认识绝于承认有鬼神存在，而有天堂和地狱之别，不过祂之认为知能力（神通）境界不高，有时也用以「天机」不露推辞求教人之疑难，其实此种眼通奇才者，能知天机而不露也，那人生的迷津与疑难也不能化解，天机的意义就没有含义了，在人们具有「眼通」认知特殊能力者很稀少，但祂认知的真正宗旨和意义，那怕有天机之控制，人能替天行道，普渡世人救劫病苦。服务人群之善举，那怕天有不容之地吗?所以此天生具有透视能力者，能对外或对内加以行善之修持，那就不会再有天机来隐瞒无知的人们。其潜能真气所行路线，如图九显示） 

1.好的方面: 

能明视于神异，晓得冥冥之间另有一个灵异世界存在。所以待人处事方面须用于良知，行善作德而好施，行为上绝不违背「良心」。然，以本身玄妙感应，普渡他人无知，使人们知道「头上三尺有神祇」，故潜移默化之下会上体天心扬善隐恶，作事自有分寸。此方面重于自己加以修持，多做本身透视能力渡众，造福多为善。另一方面渡劫病苦须有自修之功力能担待，否则多容易遭到「天考」，慎之。）

 2.坏的方面:

 把这种天大的机缘，认为营养不良或操劳过度所产生的眼花撩乱，或精神上的幻觉，自以为病魔缠身，神经衰弱，因而自投药石，伤身害体，不病也病了，终造成幽郁寡欢，倦倦过其一生，实为悲也。另有一种人把所见之景象视为「天机」，不敢告诉他人，不知如何去渡化别人，也不追溯来龙去脉，更不修持，老天待其恩厚，竟被糟蹋，必遭天谴，在天时应运的循环，天魔降考，引魔入体，变成精神病狂或各种疑难症，实为「明知故犯，罪加一等」，落致万劫不复地步！

 2、天眼（脑中小屏幕）

 能力：其特性为能随心所欲的观看自己想观看的任何（人界和灵界）人事物。而肉眼的可视距离是与普通人相同的。

 在佛经上又称「天眼智施通」，意思是说「天眼」的能力，可表现出大智慧，及无所不能的神通能力。

 是天人的眼。远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相，故为得实相，而求慧眼。天眼能照见没有隐蔽、没有障碍和有隐蔽、有障碍的可见之物。

 天眼是指天目（即松果体、脑上腺、山根、泥丸等）或身上其它辉光处被启动而产生的视觉效应，称非瞳孔视觉效应。

 天眼是由天、目、穴三部分组成的，天是在我们后脑有一面能显示影像的“屏幕”，斜置于后脑上方，并稍向下倾斜，目是大脑前方的松果体（位于天目穴后约一寸左右，道家称之为泥凡宫，松果体内有类似视网膜结构的组织，人刚出生时，松果体具有“呈像”能力，但受到身体因素制约，无法应用，随着年龄的增长，松果体便逐渐退化萎缩），目能射出的灵光，在照亮天的同时，将信息“投影”在天上，修持者通过天的“屏幕”效应，获得相关资讯，穴即前额正中间的天目穴。天目穴主要功能是接收信息，目主要功能是转换、处理信息，天主要功能是显示信息，天、目、穴由一条贯穿脑部前后的经络联系起来，组成天眼，天、目、穴的构造如同屏幕——投影仪——信号源三者之间的组合关系。 

启用天眼后，就会获得天眼通，天眼俗称天目穴，因为称谓的缘故，现代有些修持者误把天目穴这个经络穴位当作天眼，这是不正确的认识。 

我们修禅定证初禅境界后，就有可能重新启用天眼，或通过利用液态内气疏通人体的经络后，也能打开天眼，或修炼肉身至“三花聚顶”境界，也可能打开天、目、穴，重启松果体。证得天眼通，修持者就能看到暗物质、暗世界、他方世界等，但低层次的天眼虽能看到，却不能与其沟通或互动，高层次的天眼既可看见，又能沟通互动。

 天眼的原理和电视机一样，有显像管，还有屏幕。显像管部位是固定的，都在松果体部位，屏幕部位是可变的，有的在一个部位，有的在两三个部位，也有的人全身到处都是荧光屏。多数人在前额或印堂穴（两眉之间），还有的在手、足、耳、背、胸、腹等，凡是人体闪光的地方都可呈像。现代解剖学对松果体进行研究，发现它有一个退化的视网膜，有显像的机能，还有抑制性成熟的机能。这个发现为研究天眼功能提供了科学依据，证实了人类确实有过第三只眼，只不过随着人类由自然人向社会人的转化，这一部分功能开始减退了。但是人的这种能力并没有完全退化，尤其是在小孩身上。小孩在性成熟之前经常看到成人看不到的东西，就是这个原因。 

天眼仅仅是能看到，看到了并不一定明白，它只能做出外形的描述，却下不出定义来。 

来源：欲界的人类，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身（注：可理解为灵魂，灵体）也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系，很可能一个有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一个天眼尚未打开的人，已经澈见诸法实相，故一切的神通现象，切莫执着，因为因缘甚深，每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同，相反的，每一个人证得的神通能力都是不太一样，除非已经证得佛眼，才是究竟证得，否则都是千差万别，故修行人切忌与别人比较进度，尤其是神通证得的进度。 

认知能力（神通）比「阴阳眼」更高一层，无论宇宙空间之秘或人生处世之意义，都能亲自去体会了解，得此眼通者大部份都出于本来「真面目」本灵。能随心所欲，在任何时间或地方都能显出其透视能力，其境界之高超想必对灵界有认识的人们都可知晓。（如图二十一）显示得此「天眼」者的体内潜能真气所行之路线。

 今在国外启发认知能力（神通），大致都用以「催眠术」来执行，有如国内乩童或通灵者的启发、虽不同的方式与观念进行，但其含义与动机大同小异，只不过在国外的催眠术似以本灵的认知机会较多，然国内灵界通灵以本灵认知机会较少，而国外较现代科学化，国内较古代神鬼论来作主。国外的天眼须以催眠启发似同国内阴阳眼以修持启发之同理，前后两者比起笔者研究「天眼」纯以本灵认知，再经培养其特殊能力相差一大截。 

天眼的基本功能有内视、微视、透视、遥视等，证得天眼通修持者的肉身都拥有这四种功能。 

（1）内视。内视自己身体的内部结构，如骨骼、肌肉、臟腑、经络、穴位、内气及人体八大循环系统等。

 明代著名的中医学家李时珍，在《本草纲目》一书中指出“内景隧道，唯返观者能照察之”，说的就是内视功能。

 内视就是指练功人返观内视自己体内，看到气在自己内部的运行，还有五脏六腑以及骨骼各方面的情况。由于练功时经常意守一个部位，意到气到，这里的气就越攒越多，气多就产生能量，能量聚到一定层次时，由量变到质变，开始产生图像了，以呈像的方式展现神奇，突然看到五脏六腑。其顺序是气;能;光;像，由闪动到黑白到彩色，越来越稳定清晰。

 （2）透视(Clairvoyance)。包括人体透视、地下隐蔽物透视和隔墙隔物透视。

 人体透视，就是在人不用脱衣服的情况下，用天眼往里观察，可以看到他的腑脏、骨骼、表皮（表皮透视难度最大）经络、肿瘤、结石、内气等各种情况。 

地下隐蔽物透视，是直接往地心、地下查看物体、矿脉、水脉、地气等。

 隔墙隔物透视，是从这个屋往那个屋看，或看抽屉、衣兜里有什么东西等。 

（3）遥视。古代称为千里眼，没有时空的限制，没有近与远的区别，看到远处人、事、物，无论多远，乃至他方世界，亦能看得一清两楚，不会有丝毫偏差。古人言：人在山中坐，遍知天下事，说的就是天眼的遥视功能。遥视是透视功能的延展。

 （4）微视。即在功能状态下去观察微观世界，在显微镜下看不见的东西，他可以放大无穷倍，将它显像，观察里面的结构和生命运动形态。能象显微镜一样显微内视，可看清人体内每一个细胞的内部结构及健康状况，也能看清体内的细菌及其生命力，也可看清人体内各种病兆或病症，乃至人体病愈后，病症部位残存下来的信息等。

 天眼主要为视觉功能，而之后的慧眼、法眼更主要的是精神、意念功能。 

3、慧眼

 能力：是声闻（阿罗汉）、缘觉（辟支佛）的眼。能看破假相，识得真空，不被境所惑动。见众生尽，灭一异之相，舍离诸着，不受一切法，智慧自灭于内。但慧眼无所分别，不能度众生，故求法眼。慧眼能照见一切可见不可见、有形无形的事物。

 慧眼通有追测、预测两大功能，证得慧眼通的修持者，能追测过去已经发生过事件的整个过程，包括事件的前因后果。预测是根据众生当下所作的业因，预测此业因将来会得到怎样的果报，这种预测的准确度是非常高的，这种预测不是推理、猜想或臆断的，预测的结果与后来的事实是完全一致的，不会出现丝毫的偏差。

 慧眼是声闻乘、缘觉乘二乘之圣者，以所证得慧眼，观一切法皆空，不见有众生相，灭一切异相，舍离诸着，不受一切法。

 慧眼通能看出一切事实真相，《无量寿经》载：“慧眼见真，能度彼岸。”，就是说慧眼能照见诸法无相、真空之理，依靠它能得到解脱。 

所谓慧眼识才、法眼识根。

 证得慧眼之圣人，一眼就能看出一个人是否已经离尘脱垢、照见诸法空相等修持境界。

 证得法眼之菩萨，一眼就能看出众生大小、高低、利钝、善恶等根性的差别，并依其根性和机缘，择相对应法门度之，小根或根钝之人，则择世间法教导之，中根之人，则择“自修、自度、自了”法教导之，大根、利根之人，是堪以承接法器之才，则以“六度万行”法教导之。 

慧眼功分为多眼、析眼、追眼、预眼四种类型。

 （1）多眼是指看事物是立体的，能从四面八方多个方位看。

 （2）析眼是指能分析，一看就知道是什么东西，有什么含义。

 （3）追眼是指能追查过去，能够追知已经发生过的事情是什么样子，能够知道事情发生的原因。比如一只碗，追查到若干年前，看到的是哪里的一堆泥土；再如给人看病，不仅能看到病情的存在，而且能看到病史，看到以前的来龙去脉。

 （4）预眼是指能预见未来，能把没发生的事情在将来发生时的情况看到，或者把最终的结果拿出来，用功夫还能看到事物的量变过程。

 美国科学家的实验为预眼现象提供了一个依据：一个叶片刚出芽时，他们用红外摄影拍下照片，将叶芽的生物场捕捉下来，然后在这个叶芽长成叶子并开始老化时，将叶片摘下来与原拍摄的照片对照，发现成叶与叶芽生物场的尺寸、形状完全吻合。于是他们得出结论，任何事物在它诞生的那一天，其超前信号便已出现，而且最终结果也已展现了。展现的方式是随着时间的推移，一步一步地让人们看到它的实在”形态。预眼功也是这样，当一件事情决定并开始去做的时候，有功能的人可以沿着时间坐标轴，把这件事在那个横断面上的超前信号捕捉回来，经过自身体内生物计算机的处理（超光速），以屏幕成像或突然感觉两种形式展现出事情的结果。追眼功则方向相反，捕捉的是过去事物的存留信息。 

世界的构成是多维的，我们常人处理问题、思考问题习惯于局限在三维空间里；科学家借助于科学仪器可把人的认识能力延伸到更高维度；宗教圣人佛陀能凭借超越理性的神通智慧直观到三千大千世界以外的全维时空。如果我们站在高维空间来探讨问题的原因结果，就会发现人类可以把已经发生的事情追回来，把即将发生的事情捕捉回来。其根本原因就是任何事物都沿着时间这个坐标轴向前发展，人可通过特异功能的超光速性进入时间隧道，向前或向后看，进入未来或回到过去。时空的相对性已被科学的发展所证明，如爱因斯坦的相对论证明时空的特性随着物体运动速度的变化而变化，即当物体以接近光速的速度运动时，物体沿运动方向的空间长度会缩短，物体内部变化过程的时间持续性就会延长。如果速度等于光速时，空间会消失，时间会静止；超光速时，粒子转化为波，时间可以倒流，于是人就可以返老还童、回到过去。外星人的飞碟就会超光速飞行，所以可以随时隐形。

 来源：是开悟之眼。

 只要开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者；这是一体两面之事。对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿縳，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多；而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回，因为一切的执着都会感召障碍，都会感召更多的业力，那么修行人了业都来不及了，哪能再造业呢？故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证量，因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。

4、法眼

 能力：是菩萨（初地以上）的眼。能彻了世间和出世间的一切法门，广行中道实相义。令此人行此法，得此道，知一切众生各各方便门，令得道证（意思是知道某人修什么法门能够成就，就以什么法门度他）。然不能遍知度众生方便道，故求佛眼。法眼能照见一切法的真如理，真如即真相本来如此或真实不虚、如常不变，是法界相性真实如此的本来面目。

 法眼是行大乘佛法菩萨才会拥有的，世间证菩萨果的圣人也自然会有。 

法眼就是能够改变物体的时空位置，使物体扭曲变形或改变事态的结果，或者能够复制一个新的物体。

 法眼为有功能尽量不用或少用者才可达到。达到法眼功，即用眼睛一看，那个事物就被纠正了，能在看的同时解决一些问题，如能把一根钢丝看断，能把撕碎的树叶复原等。不过法眼功要在看时才能作用。实质像量子力学薛定谔的猫理论，是观察者的念力作用于物质，眼睛视觉只是作用机制的一个媒介，眼睛本身是没有精神意念的。可思考美国科幻中超人的眼睛。

 5、佛眼

 是如来的眼。有了佛眼便兼有前面的四种眼。宇宙万有，覆障虽密，佛眼无不见知。在凡人为极远、幽暗、疑、微细或甚深者，在佛眼是至近、显明、决定、粗、甚浅。佛眼无事不闻，无事不见，无事不知，无事为难，无所思惟，一切法中，佛眼常照。佛眼能照见一切有情所种的善根，能见到一切法非空非有、不可思议的道理。佛眼不用看，只要从某个地方一过，就能自然而然地纠正应该纠正的事物，礼仪圆明。佛能根据自己的神通智慧随机说法，并诚恳地指出人人皆有佛性，任何人只要按照佛教的方法，进行不懈的修炼，最终都能成佛，达到一种和所有佛一样的无所不知、无所不能、不生不死、永住快乐的涅盘境界。 

来源：是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。

 佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘，故法眼是大乘菩萨道行者宜努力证得的证量，因为法布施是无上布施，而唯有法眼开展了，才能作此无上布施，自利利他。 

能力：佛眼是各种神通或功能中的最高层次和终极境界。

 唯证得无上正等正觉的大菩萨、佛陀才会拥有佛眼，佛眼的神通可分为文、武两个方面。 

武指的是佛眼无边的法力，例如：依愿力创建佛净土、摄服神通广大的低法身，使其皈依佛法等。 

文是指佛陀对所有法门的修持和实践皆已圆满，知晓一切法，善解一切法，善用一切法，知一切事物的道理和非道理的智力,知一切众生三世因果业报的智力，知一切众生行道因果的智力等十智力，对所有的解脱之道都谙熟于胸，等等。

 佛眼功的层次大致有三点。

 （1）能够改变他人的人生观，改变他人的人生追求，把他由此岸引向彼岸，使他由原来的浑浑噩噩的芸芸众生变成一个大彻大悟的人——佛，这叫普度众生。

 （2）可以使没有功能的人出功能，有小功能的人出大功能，有单一类型功能的人出多种类型的功能。

 （3）自身的气质与常人不同，凡是与他接触过的人都被他的内在气质所折服，几乎没有人能逃掉，像一个非常大的磁场，把别人都吸引过来。成佛的人身上的辉光七彩缤纷，凡是能看到的人都能同时受益，这叫佛光普照。

 是佛圆满澈见一切之眼。

 佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。 

眼、耳、鼻、舌、心(身)、意通

 一、意通：

 俗称「意识通」，为人身自有之意识倾向，这个意识可以左右一个修持人变好或是变坏;意识用正了可助修灵人有所成，意识用歪了可引魔入体，致生成肉体损害或精神错乱;因意识本与人的脑神经有连带关系，用之不当，会伤及脑神经而变成走火入魔。意识的作用容易影响各种窍门，祂和心窍，也就是心意两窍最难驯服，传统的灵修法，就是借心、意窍门来修，无论禅坐、密宗以及各种应用体内真气循环的修法，都非借祂不可。而修持者启发「天眼」培养其能力，发起意识通，另有奥妙的能力，不祇可用祂来带路助气。还可以追究印象中的记忆，发动意识来配合眼通，笔者曾作过试验，如用意识要追查美国A地，不到二秒钟天眼就现景了，利用眼通就可观察现在美国A地的活动情形。（此用意识通引进眼通观察目标，此目标须观察者曾去过的印象，才会被意识窍门记入）。总之，要追查事物可运用意识通，去带动心通。然再配眼通。

 二、心通：

 此窍门最易启发，俗称「他心通」、「他神通」，此窍一通即会感应他神与沟通，不加注意观察，很容易引魔入体，导致肉体损害或精神衰弱。以先天启灵法启发潜能。而由眼窍先启发来配合眼通的心通，叫做「本心神」。「本神通」，其感应能力为眼通见到灵界时，就能与之沟通。而眼通系经过有系统的培养，起初就学分别正邪神之道，并有光天不怕鬼邪侵入，所以能通过眼通的灵界都不会误事，还带本心通也就安全妥当了。本心通本有未来吉凶或外来灵界接触之感应，也可透过天眼去追查或辨别外来灵气是善或恶。 

念力能量对物质形态的改变、致动、隐态传输等，能量强弱、大小存在层次区分。 

（1）小搬运。 

对非生物体：物质位移，如空中取药，抖药片，搬运水果、酒之类；把树叶从树上搬下来、送回去等；物质形变，弯勺、硬币烧洞等；物质变现，意火、意水，复制等。

 对生物体：病灶转移，能量转移或可能为对不良灵体能量影响的改变；生物心脏停止跳动、破坏，植物返生，返老还童、起死回生；

 （2）大搬运。改变天气（呼风唤雨、拨云见日），移山换景；腾空、飞行；隐身，穿墙过壁，突破空间障碍、遁术等

 （3）分身道家所述的阳神身外化身等。

 三、舌通：

 此窍门俗称「口通」，一般修持者或通灵者，常常会发生，是由「他心通」作主，由意识引进舌窍而生舌通。例如乩童或灵媒就是以舌通为最拿手，他神来通舌就开口说话。他神又分正邪二种，正神来通说话正正经经其准无比，邪神来通说话疯疯癫癫乱盖一场。

 在笔者研究天眼，绝对禁止舌通，因如有舌通就很难修持天眼，而舌通可与他神通共谋，所言之话可以影响一世的人生，因此，就神通观点来看。舌通在人身六通之中地位很重要。可以口出金言，也可以满口胡言。是真是假很难分清楚，今如有第五眼的奇才，舌通所言就会全是正确的真话，说人就来人，说鬼就来鬼。请神神下凡。其舌通能量非常大，能主宰宇宙天地变化。呼风唤雨，一出口言就实现，所以此窍门列为神通修持中，最难启发正确的「舌通」，今如有第五眼的境界，想必舌通就自然生成;也可说此窍通是六通最后的一通，具有五眼必成有六通。如有此种奇才或修持者，也就已超凡入圣，达到成仙成佛成道了。 

四、鼻通： 

此通俗称「鼻息通」，用在静修坐禅时，此窍门为可禁止呼吸也可生存的窍门。但笔者发现不仅如此作用而已，鼻通可配合眼通发挥嗅觉的功能，不论远近、有形、无形的气体味道，皆可由鼻通辨识出来。笔者天眼研究于观看人物时，经常就利用鼻通去嗅出其味道以提高问题判断的正确和真象。例如追查一件无头公案或失踪者，一旦由天眼发现其踪迹，进一步要了解是生是死，鼻通就有分别生死味道的能力。 

五、耳通：

 此窍门名曰「天耳」，能听千里之妙音，一般修持者，没有启发眼通，而先有了耳通，如此一来非常危险。因为只能听其音而不能见其影，是神是鬼分不清，天耳传音会使一个常人神经错乱作错事，从精神病患的言谈即可发现。当一个神经不正常的人自杀不成而精神安静下来时，有人问及为什么你这样傻要自寻短路，他会很迷惑的说：「我的耳朵听得很清楚，自称某某神明指示我:『你今生来世投错胎，与现在父母有因果极重的仇恨，无缘长依为命，这个错误的发生是轮回失误造成，今奉天上圣意特地来接引你回天做神，肉体有碍做神机会，还不快去拿刀自杀升天做神，以免误时而犯天条。』」时常有魔音传脑扰乱精心，到来就有此现象发生，所以此祸源就是耳通误信神意所造成的。

 我们要知道，我们能出世做人，是前世修来，有相当好的因果才能再转世做人，那有上天好德之神故意要毁灭肉体。再说无修身养性或无精神认知能力就能做神，天底下也没有那么简单容易获得的正果。总之，只有一些孤魂野鬼死后心有不甘，才会捉住因果作弄人家，以出心头一口冤气罢了。（如图三十一）天耳配合天眼的能力，当天眼观察某一目标，未现景前其天耳妙音即来示音，所发出声音正合天眼观察其同一样，能窥听无形和有形之妙音声响，又能探听人们之心事，以及深远高低之何来声音。笔者在高雄教传学生中，就有几位有天眼的学生，笔者认为其天眼认知能力有相当火侯，就顺其把这几位学生耳通启发来配合眼通，如远近现代人们之讲话声音，以及无形中有风声、雨声、雷声、音乐声、鼓吹声声，和空间神、鬼讲话声音等等皆有。在某一天有个好奇的人来笔者住处，问了好多问题须要当场印证天眼能力，于是几位右耳通认知能力学生。试听此人的父母说话语调和对此人用什么语言交代事情，最后把他的父母一言一句的语调（福州口音）和关心儿子与交代的语言都被窥听出来，以作当场印证。依笔者天眼研究是故，具有意、心、舌、鼻、耳等五通，如无天眼配合还是不能完全顺利，有天眼自可识别正邪，因此，有耳通必须兼备眼通，才不会虚来此生。

 六、眼通：

 眼通显像的地方有二：

 一、在玄关另开第三眼，观看时双眼要闭合，不露有外面之光，景像显现在玄关前面。

 二、在观看时双眼要睁开注视，景象就显现在肉眼前面。

 这两个眼通显像系因人而异，修法略有不同而发生，等到眼通启发熟练了，二者都可以达到睁开或闭合应用自如的看到景象。

五、用现代科学的语言来解释——神通的本质

 台湾许衡山著《开天眼神通秘法》:第8章第一节人生生命本质和目的

 中国道统是道生一，一生万物，「一」是渗透于动物、植物、矿物的内在，使宇宙万物存在和进展，是万物的本质，此「一」，便是至善，因为它无限和永恒，「一」就是光，此光能使得大宇宙一切系统循序进展。人这个小宇宙也是这样，道家修持是人体的光；佛法修持，也是这超越时空的无量寿无量光，圣经叙述的也是这生命之光，科学家也证实最后脱离人体的是光，此光则是生命的本质。

 此光因意识不同，纯度就不同，波长频率也不同，此不同就是宗教经典所称之境界，改变此不同纯度，就是修，就是生命的目的。因此，修定就是生命的目的，要达到此目的，必需借助肉体来增减其纯度，此光的波长频率是在五官认知功能之外，所以不能为常人所见知，经验过道的人稍作说明，及指导修持即可见此光，亦可自此光的不同颜色而得知人过去、现在、未来之可能变化。

 台湾许衡山著《开天眼神通秘法》:第22章天眼研究潜能之「光」

 人类自古以来，生命体的周围有一层光芒，非五官认知的「肉眼」所能看见。古埃及、印度、希腊、罗马的壁画，以及现代神仙圣佛的形像，也显示在其头上与全身有着一层光芒。此种由生命体发出的「光」，是要有具「眼通」或「天眼」的人，始能观察得之。世界各国历代皆有「阴阳眼」或「天眼」透视能力的人出现，这些具有先天所有的特殊认知，都承认人们躯体确有光芒发射，也许有人会想到，「肉眼」所看不到的光芒是否会有颜色，又会是什么色彩?

 「光」即是生命，也是人们生命之「神光」，人的灵体本有一种特殊的光芒，「祂」具有超然的引力，在地球上自然生成的万物，况且需要太阳之光才能生存，而太阳的光彩有红、橙、黄、绿、蓝、紫、靛等七种颜色，人体的「灵光」颜色却是无可限量的，也因为无可限量的颜色，祂所产生的无可视「白光」，所以叫做「无色光」。

 由于人体灵光的明暗，可观出人的气色之好坏，此气色由人身体内中之五脏六腑所引发而产．生各种的「形」与「色」。

 台湾许衡山著《开天眼神通秘法》:第20章灵学能力与神经病狂之关键

 有关精神病狂的患者，医生们都认为是精神失常或精神分裂症，或一般疑难杂症者。实有因人体内的穴道被阻塞，后五脏器官日久就退化。例如肝脏的穴道被阻塞，日久肝脏机能就退化形成肝病;腰部穴道被阻塞，日久就退化形成腰痛，而有关之穴道也被牵连，引起脊髓骨之毛病，最后双脚就酸痛无力;甚至也会引起脊髓逆行之阻塞，引致双肩及头颅不舒服。在人身体内之精神，其精神在穴道中被阻塞，此现象，有时连药物也无法化解。人身体内的真气在穴道正常循环，在休息或睡觉时，失去意识而进入睡眠，在体内的真气也即进行循环，在无意识下的体内奥妙是自然生成的，正与先天启灵法一样。人如醒后，其自然循环的真气随即停止。一般人在睡眠时，如用意识思想绝不会入眠，如其思想意念渐渐消失后入眠时，定会有假梦发生，所谓「日有所思，夜有所梦」，此情形正与静坐或禅坐的修持者所禁忌的幻觉，总而言之:心不定静，脑中思觉太重，静坐是非常危险的，重者定生成精神病狂者，轻者也会患有身体疑难杂症。

今日的医学界虽发达，然而也有一些病苦是高明的医生所无法妙手回春的，这种疑难杂病必须借着人工的辅助，将体内之穴道阻塞解开，再施以药物治疗，甚至无需药物也能治疗。这穴道阻塞决不是用肉眼或X光线所能照见者，若非有「天眼」认知，是无法明察秋毫的。

 此人体光芒的颜色，需要有具「阴阳眼」或「天眼」的透视能力者，才能看出，且可以判断人之为「善」或「恶」，智慧之「高」与「低」，及有无修持等等，因为光芒的颜色与形体可以了解人类一切的「真面目」。

 兹依「生命之神光」一书，朱文光先生其文章中之记载，就人类生命中其神光在人体周围所发出的颜色，可代表「光」的色彩来显示人们之个性、智能，笔者列出八种光芒详记于左:

一、靛色的光芒:表示此人很有修养，爱好追求真理，为人平和，对神秘学有成就的人。

 二、绿色的光芒:表示此人纯洁，希求生命中高贵微妙的事理，而且正在发展精神上及神秘学上的成就。

三、浅蓝色的光芒:表示此人的灵魂人格不断的在进步，为人甜蜜而知仁义，非常稳健容忍，不会冲动。

四、深蓝色的光芒:表示此人是智力型，喜欢真理、推理，彻底思考事物，且有强烈的伦理与正义感，在精神上的成就不高，正在学习的阶段。

五、橙棕色的光芒:表示此人精细、聪明，认识界限宽广，而且倾向形而上学和哲学。但对精神上的一面不甚关心，可以说是不可知论者。

六、红色的光芒:表示此人可能有自私，为人残忍。

 七、蓝色的光芒:表示此人为圣贤乃至于佛与菩萨以及神仙。 

八、黄色的光芒:表示此人喜好哲学，对人和蔼可亲。

人品的分等，并非只这几种，因为光芒是由两三种颜色混合而成，所以可分为许多等级。人身的光芒，并非固定不变，随时可因情绪、思想、身体好坏、修持而有变化。所以说:「具有天眼认知能力，就可一望而知人品高低。身体之强弱，修持之上、下的程度，并非虚言。」

 有些宗教修持和各密宗及各门派，修持禅坐，经周一段期间，有时眼光显现景色，有如一团太阳之光或月亮之光，或如点点萤火之光，有时闪烁不定，有时固定不变，不论睁眼或闭眼，都显现在眼前。

许多修持的人，以为自己的境界了不起，或以为生成「天眼通」，其实，天眼那来得容易！聪明过颜关，无师不说成。要有「明师」指示、正确的修炼过程，才能得到「天眼」认知能力，一般人自认为眼前有光景就是生成「天眼」，这是非常危险的想法，路途还非常远呢！且最易招来幻象，误入魔境的。

 人生生命的「潜能」之光（神光），是一种特殊波动的光体，在未有天地形象之前，即有了光芒，其光波极妙，非有直觉透视能力「眼通」者，是无法观看得到。灵体之光芒皆具有生化之能。列子天瑞篇云:「有生不生、有化不化。不生者能生生、不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。」此乃列子引用壶子所说的话，以开明有、无、生、不生、化、不化之相对变化。神光也就是「灵光」，祂具有此种妙化现象，可见灵体之光芒，非普通物质之光芒，因此，人若能对此有适当的了解与研究，必可增加灵光在本身生命中的智慧，且生命之光芒，可与宇宙天地互为感应沟通，这也是「神光」的奥妙真理存在，是值得学者或专家研究认识的。

 台湾许衡山著《开天眼神通秘法》:第24章精神认知能力（神通）等级之解说 

话说精神认知能力（神通）有上、中、下乘之分，我们就简单来探讨一下，什么是上乘的认知或中乘认知?而下乘的认知又是怎样的呢?还没有探讨上中下乘精神认知能力之前，我们必需先了解，「祂」从那里来。我们每一个人的身体，都有祂的根源（潜能），俗称「灵」，可惜却是睡着的，一点作用也没有，就叫做「睡灵」，有人叫做「死灵」，其实笔者认为叫睡灵比较妥切，如能把睡灵叫醒或自醒，这时候原来的「睡灵」就变成「活灵」，而在我们的肉体中发挥作用;这种拥有「活灵」的人，就可以和神灵感应，而变成「神通」认知能力了。所以说神通认知能力旧法和新法，其功效目的都在叫睡灵醒来，如何去修炼和神灵交往，对灵的认知不同和修灵的方法不同，因此，其功效就有高低上中下乘之分。由于新秘法改进克服许多旧法的缺点，所以用新法来修神通认知能力，一定都可以修到「上乘」的「本神通」。笔者研究的「天眼」，就是本神通的一种。

 下乘的（低级的）神通认知，是指「活灵」的人之灵体被「鬼神」借用控制，这些鬼神的灵感就经由「活灵」人的肉体显现出来，如外国的「灵媒」和我国的「乩童」，就是属于这一类了。我们透过乩童，就可以问神办事治病。由于乩童本身不晓得运灵之道，祇会将己身借给神来使用，由于乩童自己无法运灵，所以也没有分别正邪的本领，善恶不分，附体的灵是「神」或「魔」，自己也糊里胡涂，如正神附体就办善事，鬼魔邪神附身就乱来一场，什么坏事也做得出来。同时，乩童有真也有假，因为鬼神附在活灵人的体上有重有轻，附的重些，则乩童本身会呈现昏迷状况，行动自己无法控制，说些什么自己也不知道，有这种情形的乩童才是真的。如附灵轻些，乩童本身是清醒的，言行除了由鬼神显现之外，也可以由自己装神扮鬼表演一番，有这种情形的乩童本就是假的，假乩童如存心不良，就可趁机向问事者诈财骗色。显示乩童认知在体内潜能真气所行路线。

 中乘的（中级的）神通认知，有这种本事的人，俗称「通灵人」或「他神通」，人身体内的「活灵」可以和外界的「神灵」互相，而后知道这些神灵的意思，此时，本人是清醒的自由和神灵沟通，只能做到心通，无法看见神灵，这种通灵人，也可替人求神问卜办事，而通灵人是好是坏，惟靠自己道德「良心」了，心正则导正神办善事，心邪则导邪神办坏事。显示通灵认知在本体内潜能真气所行之路线。

 上乘的(高级的）神通认知，有这种本事的人，完全可以清醒自主运用自己的「活灵」，与天地四方灵体互通，不但可以看见;也可以听得见;上天入地:来去自如;凡人求神问卜治病办事，都可以随时应付裕如;自身不怕鬼邪附体作怪，而如自己行不正，则神通会自动失灵。「天眼通」就是属于上乘的神通了。这里所说的天眼非指阴阳眼，阴阳眼大部份是天生的，只能偶尔看见鬼神而已，阴阳眼的人不能自主运用活灵，也不会有天眼通的本领。

 环视国内，从事灵修的人，不乏其人。何以国人轻视不信（神通）认知能力，而我国灵学落后欧美先进国家甚多。相信你看完神通认知的等级，就心里有数了，欲提高我国精神认知能力（神通）灵学的水平与地位，惟赖灵修同好，淘汰中下乘的神通认知，努力修持推广上乘的认知神通能力。

 心灵能力之谜

 据国外媒体报道，我们时常会偶然发现人体一些奇异难解之处。这些公然违反了自然法则的谜题不仅让科学家难以解释，也让我们重新审视自己。对于这些特异功能争论也不曾停息。

 关于心灵感应的奇闻异事有很多，那么正统科学对此有何研究呢？三十年代的甘兹菲尔德实验很经典。自称有心灵感应能力的人被要求躺下，然后集中注意力来听白噪音来清神净脑。一个在其他房间的观察者，试图用意念来将其观察的一幅图片发送给心灵感应者。接着，心灵感应者被要求从四幅图片中选择一张他们脑中所感应到的。评估者预测会有25%的精确率，但事实上精确率达到了令人讶异的35%。这个比例虽然不比统计学上的理论数据高出很多，但是它或许揭示了心灵感应的确存在。有些人可以幻想出前世今生，有些人可以做梦预言，有些需要借助仪式来预言，还有些人随便地胡乱预言。也许你自己就有这种亲身体会。当你想到你的某一位密友时，几秒后他就来电话你了。这是预言的一种还是只是一个巧合罢了？

德尔菲神谕能够预言。(DelphicOracle是古希腊非常有名的预言，在德尔斐城的阿波罗神庙里，女祭司皮提亚(Pythia)在进入一种类似昏迷的催眠通神状态后，由别人提问题，而她做出对未来事件的预测。《柏拉图对话录》记载了苏格拉底的一位朋友前往德尔斐向预言女神皮提亚询问谁是最有智慧的人。德尔斐是古希腊神话中可预测未来的阿波罗神殿所在地，成为预测未来的代名词－－译者注)。

 诺查丹马斯能够预言。Nostradamus生于1503年12月14的法国，死于1566年7月2日。他是一位医生，而且更以卓越的占星学才华出名，法国人对他十分信服仰慕。连法王亨利二世都召请入宫，请他为国家预言吉凶祸福。五年之后，离开宫廷，来到了沙隆，花了四年的时间完成一本奇书。这部书，就是名著《诸世纪》。诺查丹马斯有着一系列的预言,有很多是解读了具体的事件：伦敦的大火和阿道夫希特勒(Adolf Hitler)的出人头地。但是，诺查丹马斯有目的地模糊化和神秘化他的预言，以此来便于自由解读预言。就此而言，他明白预言历史中的大事件是相当有延伸性的。尽管如此，在这张排行榜中，预言力依旧是人们所拥有的能力中最丰富，最奇异也是最特别的一个。

萨满仪式曾经风靡全球，对那些信奉它的部落来说更有着深厚的基础。这种基于精神上的仪式就算在今天也可以觅其踪影，并且有着令人推崇的繁复步骤。据说在菲律宾一位巫医有将事物实体化和虚无化的双重能力。每当巫医进入轻微恍惚的状态时就会获得超自然的能力，只需和患者有着少许接触甚至是无接触，就可为患者做外科手术。他们可以将患者体内的异物(如玻璃，金属)移除，并为患者镇痛。

 大多数巫医都被证实是骗子，他们利用一些细不可查的手部技巧，在繁杂的仪式中来完成整个骗术。但是并非所有的巫医都是骗子。一些巫医可以赤手拔除臼齿，还有些可以移除并重新安上眼球。至今仍没有足够有力的证据可以破解这些巫医长久以来的特异功能。

 和巫医一样，心灵外科医生可以完成那些通常需要工具和医药用品(如麻醉药)才能完成的手术。但是和巫医不同的是，心灵外科医生需要(将手)深入患者体内，将肿瘤和器官取出。

 精神外科医生主要集中在巴西和菲律宾，那里的人们对精神力有强烈的信仰(这有助于仪式/治疗)。患者们被告知那些负面的情绪和思想只会使病情恶化，如果你不相信自己能克服疾病，那么你就不能痊愈。换句话说，患者必须达成思想，肉体和精神上的统一，这样才能为痊愈提供一个平衡的环境；如若思想精神不可统一，痊愈则无望也。这也是心灵外科医生认为外来人(非本土人，无精神信仰)难以医治的缘由所在，因为他们缺少信仰。

人体自燃是指由人体内部自发燃烧。这听着有点不可思议，但是如今我们对这种超自然现象已经非常熟悉了。

 著名的案例有：记录在案的杰克安吉尔(Jack Angel)自燃，导致手部截肢，还有玛丽里瑟(Mary Reeser)整个人烧透，被发现时仅仅只剩一块萎缩的头盖骨。就连小说中也不乏人体自燃现象的身影。如查尔斯迪勤(Charles Dicken)的《荒凉庄园》(迪勤对自燃的主题迷恋不已，对此他还有过深度地研究)。更多内容，请关注修行圈公众号。

 可能你心中已经想到一些事例可以揭开谜团的真相，但请先看下下面的信息：在火葬场，火炉的温度得预热到1837.4华氏度，因为想把人化骨成灰可不是件轻巧事，花费上一两个小时，人的皮肉和主要骨架才能烧成灰烬。而人体自燃往往被发现时已经化为一滩流液，这就意味着至少要有2998华氏度才能达到如此效果。并且在一些自燃案例中，并非整个身体都烧了个透，我们所期待的那些烂俗火灾剧本中的遍身烧痕也并没出现。液体不会润湿炙热的表面，而仅仅在其上形成一个蒸汽层的现象，由科学家莱顿弗罗斯特在1756年发现。1756年有一位名叫莱顿弗洛斯特的科学家在一把烧的通红的铁勺上滴上一滴水珠，水珠竟然悬浮起来并持续30秒，这就是现代物理学中著名的“莱顿弗洛斯特现象”。此现象说明当液体遭遇极度炙热时就将化作一层绝缘的气态防护层。当你用湿手指掐灭蜡烛时正是依靠着这层蒸汽层的保护。只要有充分的条件，人人都可做到这点(就如同有了防火墙一般)，然而只有很少的人可以对火免疫。 

南森库克(Nathan Coker)是马里兰的一个铁匠，他能够脚踩炙热的金属，也能口含熔状的铅直至其在口中凝固，还能手握火红的煤炭。并且他的皮肤灵敏异常，从不会留下任何烧痕。这是一种心灵控制物质的功效还是经过多年控火他的皮肤已经能抵抗灼烧带来的痛觉？

 与此相应，有些控火者可以触发并控制火焰。A W伍德胡德(A.W.Underwood)可以对着一块手帕吹气而将其点燃。或许用意念控火或者用手生火会来的更快，但那些只不过是小说中的幻想罢了。

受欢迎原因

 对神秘事物的好奇

 人类对所有神秘的事物都有着一份好奇心，因为我们想要超越现今的社会状况，想要提升人类的物质和心灵层次，对超能力的探索当然是很重要的一个部分，越是神秘的事物我们就越是好奇，所以虽然很难证实有超能力的存在，但对于探索它的狂热却丝毫不减。

 渴望拥有超能力

 人类喜欢超越，每个人都希望自己成为出类拔萃的超人，能够做到一般人所不会和不能做到的事物，喜欢探讨超能力事物的人其实在显意识中是非常希望自己拥有超能力的，想想看，如果自己能够任意取物或者是灵体出游穿越时空那是多么过瘾的事，人们之所以喜欢研究超能力，其实只不过是自己想要幸运地拥有其中某一项能力而已，而越是难以达成的事物就越耐人寻味。

 能力对抗赛

 世界中最著名的超能力对抗赛发生在1973年，三名赛手包括约翰尼·卡森（Johnny Carson）、乌力·杰勒（Uri Geller）——一名以色列超能力者，声称能够用意念的力量折弯汤勺，以及“令人惊奇的兰迪”（The Amazing Randi）－－一位职业魔术师，他开辟了揭穿自称拥有超自然能力的骗子作为第二职业。

 三名赛手都拥有一种同样的经历：都以魔术师开始他们的职业生涯，掌握能使不轻信的观众大为赞叹的奇妙魔术手法。

 在杰勒出现之前，卡森向兰迪咨询，兰迪建议他提供杰勒自己准备的汤勺，并且在表演之前检查它们。在节目播出中，让杰勒吃惊的是，卡森要求他弄弯卡森的汤勺，而不是他自己的。令人窘迫的是，杰勒的所有尝试都没能折弯汤勺（稍后，兰迪出现在约翰尼·卡森的节目上，并且成功表演了折弯汤勺的把戏，但是他谨慎地说自己的技能完全是魔术，不是超能力的结果）。

 令人惊奇的兰迪悬赏100万美元给任何能够成功表演超能力的人。到目前为止，还没有一个超能力者能够应对他这100万美元的挑战。

 超能力者

 1982年，心灵学家应邀去分析两个被认为拥有超凡天赋的男孩：迈克尔·爱德伍兹（Michael Edwards）和史蒂夫·肖（Steve Shaw）。这两个男孩宣称能够折弯金属、通过思想在胶片上制造出图像、使用意志力移动物体和读心。心灵能力学家迈克尔·谭波尔（Michael Thalbourne）被深深打动，以至于他发明了“超能力者”（Psychokinete）一词来描述这两个男孩。

 在密苏里州圣路易斯的麦克当纳心灵研究实验室（McDonnell Laboratory for Psychical Research），心灵学家对男孩们的能力啧啧称奇。心灵学家相信他们掌握了有关男孩们超能力的确切证据，并且开始准备一篇有关他们的科学论文。

 第二年，男孩们宣布自己是骗子，他们的“能力”来自常规的魔术把戏，不是超自然力（两个年轻人之一－－史蒂夫·肖，继续这一职业，并成为著名的魔术师，常常出现在全国电视节目中，有一次被“活埋”了好几天）。

 “脑控”：民间有一些经历者提出遭遇脑中有人说话，遭受精神折磨，并认为是某些神秘机构进行的脑控试验所致，并在网络上进行组织及控诉。实情不得而知。

 控梦师：心灵传输。有此类功能者尝试应用于向他人头脑中传输影像内容试验。

 精神力大师——尤里·马林尤里·马林由于在“人类意识控制”领域的精深造诣被吸收进克格勃，在叶利钦时期又成为俄罗斯联邦安全局的顾问，一度被圈内人士誉为叶利钦的“精神卫士”。据尤里·马林透露：“上世纪90年代，俄罗斯国内大约有20个进行超感官现象研究的协会，它们曾经研制出许多超感官装置，试图对人的脑电波进行控制。与此同时，情报部门得到消息称，美国可能已制造出一种可以调节信号的辐射发射器，通过这种发射器操纵者就能够在数千公里之外影响甚至遥控一个人的意识乃至行为举止。除此之外，美国一些具备特异功能的人士还能制造出一些‘超感官特殊装备’，借以影响人们的神经系统，达到扰乱正常心神的目的……在获悉这些惊人消息之后，我立刻命令手下对叶利钦总统办公室进行彻底检查，以防有人利用这一高科技做出对总统不利的事来。”令人惊讶的是，马林果真在总统办公室里发现了一枚这样的“意念遥控器”。

唯有八正道，正见正念，正思正语，正业正进，正定正命。大修行！

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