开脉轮定初心安心身
生命·命运·健康-共同体
士 以 弘 道
学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁慧心明。
开脉轮 调百病
乐明空 慧心净
《黄帝内经》中的“长寿脸”
《黄帝内经》是中医经典巨著,其中道出了很多养生保健的方法。
在《灵枢·天年》中有一句话,“使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终”,记录的是长寿者的面相。 这段话是黄帝问他的老师岐伯:“在普通人群里,那些能过百岁的人,有何特殊的秘诀?”岐伯给的答案。中医认为,人的五脏六腑的状况都可以通过人体外在表现出来。通过观察人体的面部特征,可以推测他五脏六腑的功能。今天我们就来跟着《黄帝内经》看长寿之人到底有哪些面部特征! 按照内经的说法,人中沟又瘦又长,下巴、面部高大方正,脸的上中下三个部分(额角、鼻头、下颚)骨肉饱满的人易长寿。
“长寿脸”的十个特征
1、三庭匀称
“三庭”是把人脸分为三等分,额头到眉毛是上庭,眉毛到鼻底是中庭,鼻底到下巴是下庭。
2、面颊方大
《黄帝内经·灵枢》指出“蕃者,颊侧也;蔽者,耳门也。其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者寿,必中百岁。”意思是,如果双颊方大红润,说明肾气足,人长寿。
3、颧骨高大
颧骨是面部隆起之处。《灵枢·五变》中记载,“颧骨者,骨之本也。颧大则骨大,颧小则骨小。颧小则夭也。”
4、耳大丰满
耳朵和长寿有着密切的关系,耳朵要轮廓分明,垂珠贴肉,色泽鲜艳红润,耳门阔大,耳肉红而坚厚,耳形耸高而长,这样的人是长寿之人。“耳褶心征”是减寿特征。正常人耳垂都是丰满平滑的,但冠心病患者耳垂上往往有一条褶沟,常被称为“冠心病沟”、“脑动脉硬化耳褶征”等。因此,耳部有褶皱的人很有可能得了冠心病、高血压、动脉硬化、高血脂症等。
5、人中深长
人中者,沟渠之象也。一般情况下,人中的长度是手指中指中间指节的长度,这个部位与体内内分泌系统、生殖系统相关联,只有人中深长、端正而直的人,才会健康长寿。
6、牙齐齿坚
中医认为,“齿乃骨之余”,牙齿的功能与肾脏的功能有着密切联系,牙齿健康与否,直接反映出肾气强弱和骨气的充沛与否。牙齿排列整齐,亮洁坚固的人长寿。
7、下巴发达
《黄帝内经·灵枢》中提到“基墙高以方”。“基墙”代表人的胃,“基墙”丰厚,在人脸上反映出来就是下颌关节和下巴丰厚。下巴圆代表咀嚼能力强,消化功能好。下巴高起圆润、长而突出,则寿命更长;下巴短小闭缩,则短寿。
8、眉高长垂
中医将眉毛称为保寿宫,可见它与人的生命有关系。《神相全编》中说道“眉毛长垂,高寿无疑”。说的是,眉毛高长且眉尾下垂的人高寿无疑。眉毛黑亮密长,寿命更长。
9、目光有神
中医非常注重观察眼神的存在与否,主要是指观察眼中的神采。我们常说的眼炯炯有神就是这个意思。眼睛无关大小,也不在乎长短,眼明亮、清澈、神采奕奕,这样的人容易长寿。
10、痣多者寿
很多人认为,痣是身上的瑕疵。但研究发现,身上的痣越多,衰老进程越慢。而英国伦敦大学最新研究显示,痣的数量与染色体末端的端粒体长度存在关联,端粒体越长,寿命越长。
长寿养生小方法
1、发常梳
将手掌互搓36下令掌心发热,然后由前额开始扫上去,经后脑扫回颈部。早晚做10次。头部有很多重要的穴位。经常做这动作,可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
2、齿常叩
中医认为肾主骨,齿为骨之余,肾气的衰弱则牙松齿落。唐代名医孙思邈主张“清晨叩齿三百下”以养肾固齿。方法:叩齿可不分时间,地点,只要轻闭口唇,上下牙齿轻轻相扣36次即可。叩齿结束后,将口中津液缓缓咽下。
3、勤揉腹
小腹是阴中之阴,经常以手心按摩小腹至发热,可以有效地养元补气、滋阴培阳。方法:每天早、中、晚各揉一次小腹,力度要适中,顺时针、逆时针各36次。
4、多拉耳
中医认为,耳朵代表了肾的状况,多拉拉双耳,有护肾防衰老的功效。方法:左手举过头顶向上牵拉右侧耳朵数十次,然后右手牵拉左耳数十次。其次,以双手捏耳揉至发热。
5、常提肛
据清宫医案记载,乾隆87岁时还能外出狩猎,临终前不久尚能读书写字。如此长寿的原因之一就是他常年坚持提肛锻炼。提肛运动可以采用坐位、卧位、站立位进行。每天做2组,每组50次。吸气时收肛门、会阴部缓慢用力上提,憋气10~15秒钟,呼气、放松;整个动作为一次。
正气内存,邪不可干
《黄帝内经·素问》黄帝曰:余闻五疫之至,皆相梁易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得不相移易者?岐伯曰:不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气,天牝从来,复得其往,气出于脑,即不邪干。气出于脑,即室先想心如日,欲将入于疫室:先想 青气 自肝而出,左行于东,化作林木;次想 白气 自肺而出,右行于西,化作戈甲;次想 赤气 自心而出,南行于上,化作焰明;次想 黑气 自肾而出,北行于下,化作水;次想 黄气 自脾而出,存于中央,化作土。五气护身之毕,以想头上如北斗之煌煌,然后可入于疫室。——《黄帝内经·素问》刺法论篇第七十二
八段锦 圖
达摩易筋八段锦丨清宫绘本站式《八段锦册》,台北故宫博物院藏。八段锦与太极拳均为中国民间广为流传的健身法,文献中类似的锻炼法,最早见于魏晋许逊《灵剑子引导子午记》,并著录于宋代的养生书。
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存心养性·执中贯一 心斋 坐忘 | 明心见性·万法归一 止 观 禅 | 修心炼性·抱元守一 致虚极 守静笃 |
大学之道在明。明德。在亲民。在止。于至善。知。 止而后有定, 定而后能静, 静而后能安, 安而后能虑, 虑而后能得! | 佛,觉悟。 明心见性即是佛。 应无所住而生其心。 若见诸相非相则见如来。 何期自性·本自具足, 本自清净,本不生灭, 本不动摇,能生万法。 | 道,可。 道,非。 常,道! 道也者,果何谓也?…… 一言以定之,曰炁也。
道 者,理 也 乎! 炁 者,能 可 乎! |
佛 觉 知 道
可 能 性 心
道 法 术 器
信 愿 行 证
回家诀:如如密因,妙觉圆澄。觉明空昧,识觉显能。能所生风,虚碍成金。风金旋火,地火水蒸。能积量变,妄想生身。七情六欲,界我为身。生死无常,失本寂净。世界相续,廿五有本。颠倒倒颠,开启脉轮。天地七魄,正炁精神。正道十善,道心灵魂。身心无二,圆妙于能。万法归一,一无不能。能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇 。
双 运
只修炁,不修道,
炁足更把诸恶造。
只论道,不修炁,
空谈浪得生和死。
道驭炁,炁助道,
理事圆融顺安妙。
八正道,一正炁,
学思践悟共同体!
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死心踏地,上座定时。
身口意定,三密加持。
事上制心,安分守己。
八道十善,证道经易。