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新获取-断舍离
开脉轮
生命·命运·健康-共同体
学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁慧心明。
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开脉轮 调百病
乐明空 慧心净
生活如同一个水缸,能储存的水有限,若不舍弃一些废水,就融不进新的水源。
舍弃不是失去,而是另一种获得。敢于舍弃,才能得到更多美好。
“人生中有太多舍不得:许多人舍不得,许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,有时候也厌烦自己这么多舍不得。 过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;即使多么舍不得,还是留不住,也一定要舍得。”
老子有言:“大道至简。”
往往越质朴无华的事物,越接近道法。
所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
人要活得自然,方得快乐,方得大道。
生活时常施予你多余的烦恼、琐事和忧愁,要活得自然,首先要对不必要的负担、烦恼学会断,学会舍,学会离。
无能为力的事:“当断”
人不是万能的神明,有很多无能为力的事情。
譬如逝去的时间,我们无法让时光倒流;譬如摔碎在路上的玻璃杯,我们无法让其复好如初。
与其哀叹时间的流逝,不如好好珍惜现在的时光;与其惋惜摔碎的杯子,不如潇洒地往前走,以更好的心情迎接工作。
战国时,蔺且向庄子学道。
蔺且总觉得学习的时间不够用,就想留住时间。他将计时的沙漏翻过来翻过去,以为沙子不漏了时间也就停止了;他从窗边看见太阳西斜,就过去把窗户关上,以为看不见太阳下山,一天就不会过去。
他每天想尽办法留住时间,没把心思放在学道上。
庄子就告诫他,道者,自然也。时间的流逝就是自然的道,你跟我学道,首先就要坦然接受时间的流逝。蔺且顿悟,从此专心悟道,终于得了庄子真传。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
对于自己无能为力的事,当断则断,学会坦然,学会接受。
生命中无缘的人:“当舍”
每个人人生中会见到什么事,会遇到什么人,都在缘分的牵引中安排好了。缘起缘灭,缘聚缘散,何必强求。
我们一生会遇到形形色色的人,偶然的相遇,蓦然的回首,是缘分让我们在今生相遇,但和有些人的缘分,也止于此。
缘起即灭,缘生已空。
如果两个人的缘分已经走到了尽头,该舍弃的时候,就舍弃吧。
据民间传说,灵隐寺有名的高僧济公,在出家前有个指腹为婚的妻子胭脂。他们青梅竹马,两小无猜。
许是命中注定,许是佛祖安排他经历情劫,要济公结婚摆宴的当晚,离开妻子和家人,到灵隐寺出家为僧。从此普渡众生,成佛修道。
济公和胭脂,是缘分让他们走到了一起并相爱,但缘分,也在他们成婚的那一天,终止,他注定要回到佛祖身边成为降龙尊者。当缘分让两个人走到一起时,就好好珍惜彼此;当缘分走到了尽头,该放手就放手吧。用一句祝福,定格两人美好的回忆。
缘分到了尽头,又何必在乎分开的理由。分开,也从不需要理由。
如果生命中无缘,当舍就舍吧,对你也好,对他也好。
遇见有早有晚,缘分有深有浅;或许现在的离别,是为了更好的遇见。
心中烦欲与执念:“当离”
《道德经》教诲我们:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”
不懂知足就是最大的灾祸,无度的欲望就是最大的过错。因此知足常乐,就足够了。
心中被烦欲和执念充斥着,又怎能活得自在,活得自然?当离则离,常享自在。
一位少年上山拜剑术高人为师,想成为天下闻名的大剑客。
拜师的第一天,他迫不及待地问师傅,多久能学成剑术?师傅答说:“十年。”
十年太久了,少年又问,如果他全力以赴,夜以继日地练剑,多久能学成?
师傅告诉他:“应该要三十年。”
少年大惊:“我全力以赴,反而要更久的时间?”师傅不答
少年狠下了心,又说:“我即使不吃不喝不睡觉,也要修炼,争取早日成功!”
师傅叹了口气:“那么,你做跟我学七十年的准备吧。”
少年冥思苦想,良久,终于明白了师傅的话。
学剑是学剑术,是学本领。想靠剑术成名,跟学剑本身没有关系,反而是学剑道路上多余的欲念。
只有抛下心中的烦欲和执念,学剑才能有所成,做人才能有所成。
“静胜躁,寒胜热。清净为天下正”,只有保持内心的清净,做事才能干净利落。
“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。”
有断才有续,有舍才有得,有离才有和。断的是我们无能为力的事,舍的是我们生命中无缘的人,离的是我们心中的烦欲与执念。
“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”
空空的杯子才能盛进新水,半缺的月亮方能渐趋圆满,轻装上阵的我们才能更好迎接即将到来的事情。
学会自然,学会断舍离,愿我们都能活得轻松自在。
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老子有言:“大道至简。”
往往越质朴无华的事物,越接近道法。
所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
人要活得自然,方得快乐,方得大道。
生活时常施予你多余的烦恼、琐事和忧愁,要活得自然,首先要对不必要的负担、烦恼学会断,学会舍,学会离。
人不是万能的神明,有很多无能为力的事情。
譬如逝去的时间,我们无法让时光倒流;譬如摔碎在路上的玻璃杯,我们无法让其复好如初。
与其哀叹时间的流逝,不如好好珍惜现在的时光;与其惋惜摔碎的杯子,不如潇洒地往前走,以更好的心情迎接工作。
战国时,蔺且向庄子学道。
蔺且总觉得学习的时间不够用,就想留住时间。他将计时的沙漏翻过来翻过去,以为沙子不漏了时间也就停止了;他从窗边看见太阳西斜,就过去把窗户关上,以为看不见太阳下山,一天就不会过去。
他每天想尽办法留住时间,没把心思放在学道上。
庄子就告诫他,道者,自然也。时间的流逝就是自然的道,你跟我学道,首先就要坦然接受时间的流逝。蔺且顿悟,从此专心悟道,终于得了庄子真传。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
对于自己无能为力的事,当断则断,学会坦然,学会接受。
每个人人生中会见到什么事,会遇到什么人,都在缘分的牵引中安排好了。缘起缘灭,缘聚缘散,何必强求。
我们一生会遇到形形色色的人,偶然的相遇,蓦然的回首,是缘分让我们在今生相遇,但和有些人的缘分,也止于此。
缘起即灭,缘生已空。
如果两个人的缘分已经走到了尽头,该舍弃的时候,就舍弃吧。
据民间传说,灵隐寺有名的高僧济公,在出家前有个指腹为婚的妻子胭脂。他们青梅竹马,两小无猜。
许是命中注定,许是佛祖安排他经历情劫,要济公结婚摆宴的当晚,离开妻子和家人,到灵隐寺出家为僧。从此普渡众生,成佛修道。
济公和胭脂,是缘分让他们走到了一起并相爱,但缘分,也在他们成婚的那一天,终止,他注定要回到佛祖身边成为降龙尊者。当缘分让两个人走到一起时,就好好珍惜彼此;当缘分走到了尽头,该放手就放手吧。用一句祝福,定格两人美好的回忆。
缘分到了尽头,又何必在乎分开的理由。分开,也从不需要理由。
如果生命中无缘,当舍就舍吧,对你也好,对他也好。
遇见有早有晚,缘分有深有浅;或许现在的离别,是为了更好的遇见。
《道德经》教诲我们:“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”
不懂知足就是最大的灾祸,无度的欲望就是最大的过错。因此知足常乐,就足够了。
心中被烦欲和执念充斥着,又怎能活得自在,活得自然?当离则离,常享自在。
一位少年上山拜剑术高人为师,想成为天下闻名的大剑客。
拜师的第一天,他迫不及待地问师傅,多久能学成剑术?师傅答说:“十年。”
十年太久了,少年又问,如果他全力以赴,夜以继日地练剑,多久能学成?
师傅告诉他:“应该要三十年。”
少年大惊:“我全力以赴,反而要更久的时间?”师傅不答
少年狠下了心,又说:“我即使不吃不喝不睡觉,也要修炼,争取早日成功!”
师傅叹了口气:“那么,你做跟我学七十年的准备吧。”
少年冥思苦想,良久,终于明白了师傅的话。
学剑是学剑术,是学本领。想靠剑术成名,跟学剑本身没有关系,反而是学剑道路上多余的欲念。
只有抛下心中的烦欲和执念,学剑才能有所成,做人才能有所成。
“静胜躁,寒胜热。清净为天下正”,只有保持内心的清净,做事才能干净利落。
“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。”
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双 运
只修炁,不修道,
炁足更把诸恶造。
只论道,不修炁,
空谈浪得生和死。
道驭炁,炁助道,
理事圆融顺安妙。
八正道,一正炁,
学思践悟共同体!
只修炁,不修道,
炁足更把诸恶造。
只论道,不修炁,
空谈浪得生和死。
道驭炁,炁助道,
理事圆融顺安妙。
八正道,一正炁,
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死心踏地,上座定时。
身口意定,三密加持。
事上制心,安分守己。
八道十善,证道经易。