你有多久没有抄写一部经书了？虔心抄经，福气自至！
你有多久没有抄写一部经书了？
大千世界里，总有些尘嚣让我们心神不定。
你我均知晓，心不定，无以修身齐家。
但尘世扰攘，心何以定？
想要安定心神，不妨从虔诚抄经开始。
若内心如一面镜，手抄经书便能拂去镜面尘埃。
书写经之一行半句，能够成就大愿。
在道法的熏陶下，一片虔心自能滋养智慧和福报。
沐手，净身，焚香，啜墨。
一笔落下，你可在闻经中收摄身心，同时在习字里颐养性情。
虔心抄经，福气自至。
云篆太虚，浩劫之初...沉痾能自痊，尘劳溺可扶；幽冥将有赖，由是升仙都。
默诵开经玄蕴咒，净手，焚香，洗笔，蘸墨，存想天尊驾临的场景，世界悄然间安静...
抄经是将经文的智慧融入到你的心田，一字字在笔尖慎重地录出，如果把抄经当成每日修行的功课，时时刻刻保存“持之以恒”的信念，即使每日只进步一点点，也要自己的字一天比一天端庄，笔法一日较一日圆满，必然能培养精进之心。
抄经是一种“感而遂诵”的宁静与喜悦，唤醒于心中，专注于笔尖，在一笔一画中见证到生命的宛然呈现。
抄经对于修行人来讲是大有裨益的。无论信仰何种宗教，“道德真经”都是不可多得的绝世经文典籍。“欲修仙道，先修人道”，信仰如同彼岸的明灯，但活在当下却是脚下实实在在的路。路走不好，永远无法抵达彼岸。
藉着抄经，并探索其深远的哲理，那么经典虽古犹新，道也与我们同在，心境能逐渐与大道相契合；可调伏那些束缚我们身心的烦恼妄念；使内心不受任何事物拘束，犹如明镜般清澈。
抄写道经一则诚心静虑，感悟道经，提升自己，功德并臻。二则弘道阐教，普度结缘。历朝历代，无数的修真之士通过抄经来深入经藏，接续心灯法脉。
抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用虔诚心、恭敬心把大道妙音、琅书琼文，一个字一个字地抄写下来。抄经的重要功能之一，即是藉着抄写经书来净化心灵，所以抄经也是一种修行，抄经亦能与人结缘，如果将抄经的功德“回向”给众生，也是最好的布施。那么，抄写道教经典有哪些功德呢？
抄经时将整个身心都投入其中，此时，精、气、神全与自己本心相应，即是“持戒”的境界。无论是抄写何种经典，尽可能整卷一气呵成，避免半途而废。即使是像《开经玄蕴咒》这样短的经文，都要用毛笔抄录得工工整整，都需要有相当的耐力才能完成，所以也是修持正心、静心的修炼。
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为大众爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，得大功德，即到身感道交，自然名列南宫，炼化天堂。
抄经是将经文的智慧融入到你的心田，一字字在笔尖慎重地录出，所以必须以正式的书法字体抄写，不但要字体工整，又要注意不可写错字，不要有脱漏或重复的情形，写完后，再校对一次，若有错处再予以订正。
1、点三炷清香。多人抄经时不必人人点香，只需香尽时重新燃上即可。
2、每次开始抄经前要先浴香净手。
3、坐姿为盘腿而坐或坐与桌前，需挺直腰背，抄经前稽首称颂天尊圣号或无量寿福三次。
4、经文抄写过程中需从右往左书写，刚开始可抄简体，也可抄写繁体。
抄经结束后，作稽首礼，诵三皈文：
第一皈依，无上道宝。当愿众生，常持天尊，永脱轮回。
第二皈依，无上经宝。当愿众生，生生世世，得闻正法。
第三皈依，无上师宝。当愿众生，学最上乘，不落邪见。
语毕，方可离案。
道教经书浩如烟云，我们本着介绍道教基础知识的初衷，择其具有代表性的“四本经书”，即《道德真经》、《太上老君说常清静经》、《太上感应篇》、《高上玉皇心印妙经》。
《道德经》是春秋时期老子所作的哲学著作，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源，是道教的重要经典。
老子是公认的“诸子百家之祖”、“中国和世界的第一哲人”、居世界十大思想家之首的，他所撰写的《道德经》（《老子》），内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事学、社会学、管理学、伦理学、天文学、养生学等等，被誉为“万经之王”、“百科全书”，也成为人类道德论的开山之作。
作为道家学派的创始人，老子仅用五千字就囊括了宇宙人生、囊括了修身、治国、军事、养生等诸多方面的内容，而且见解精辟，受到后世乃至外国思想家的推崇。
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
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《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的源泉。
《道德经》推崇柔弱的智慧，崇尚守柔贵雌，其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响，也是照亮我们前进道路，指引我们人生的大智慧。
《太上老君说常清静经》简称《清静经》，老君西游龟台之时，为西王母说常清静经。后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传之于世。即葛玄曰：“吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之。”因而《清静经》被认为是三国时葛玄依托之作。
《清静经》仅四百零一字。篇幅虽短，内容却很丰富，是一部言简义丰、博大精深极为重要道家的经典，是道教炼养术重要资料之一。
它首先阐释无形、无情、无名的大道，具有生育天地，运行日月，生养万物的功能；而道有清、浊、动、静，“清者浊之源，动者静之基”因此， “人能常清静，天地悉皆归。”接着说明，人神要常清静，必须遣欲澄心，去掉一切贪求、妄想与烦恼，实现“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空”的常寂真静境界。最后指出，“如此清静，渐入真道，既入真道，名为得道”。
作为玄门日诵功课中最重要的一本经典，《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，要求道教徒每日持诵，可见它是一部道教修持的上乘经典。这部经汇聚了《道德经》的绝大部分思想精华。认真学习，潜心领悟其中所蕴含的人生哲理，对今天人们生活质量的提升，具有非常重要的现实意义，有助于我们化解生活中的各种难题。
更为重要的，这部经典还对人如何调整心态的问题给予了有效的指导。《清静经》字数不多，但概括面很广，既讲天地宇宙演化及形成，也讲修行人悟道参玄的一些法门与途径，无论对教门中人，还是对芸芸众生、善男信女，都有着启发和度化的作用。
太上曰：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”断恶修善是个老话题，如何分辨什么是善什么是恶？抄写完这本经书，就能明白。
中国自古就有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训。道教经典《太上感应篇》是一篇在劝世为善之书，是太上劝人作善之书，是世间善书的典范，在中国古代几乎是无人不知无人不晓，被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。
《太上感应篇》篇幅不长，计一千二百多字。主要借太上之名，阐述“天人感应”和“道教承负思想”。这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是至高无上的意思，是华夏最尊贵的词语。
《太上感应篇》虽生于中古，但对当时及现今广大民众修道成仙，对人间善业的发展，对当今和谐社会的创建都有不匪的现实意义，《太上感应篇》是建立在实际生活之中，并以道教道德规范和道教的规戒，为世人提供的一部立身处世准则，是一部极具生命活力的不老道典。
在中国人的意识里，“人性本善”是毋庸置疑的，然而在这滚滚红尘之中，于利益欲望之前，很多人都是有善心而无善举！“为善能够福泽全家，为恶则可祸及满门”，为善为恶也只是在于一念之间。因此，善书《太上感应篇》确是一部人生在世的必读、必懂、必写之书。
《高上玉皇心印妙经》，也称《无上玉皇心印妙经》，简称《玉皇心印经》或《心印经》。
《玉皇心印经》是我们每日功课必诵经典，是修道之径路，是“命功”修炼功法。按照经中所讲悉心做去，小则有益身心，大则证道登真。诵持不退，不但能开通妙理，渐悟真诠，且能感格高真上圣，资助道力。
吕祖曰：“只修命，不修性，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。本经便是命功修行之法。
《高上玉皇心印妙经》是众所周知的丹功修炼经典之一，在道教早晚坛功课经的早课经中也是道众日日念诵、可谓倒背如流。虽经文简短，但句句皆是修身延年之要诀，甚至可以说是字字珠玑。
“心印”者，即以心印道，以道印心，印无所印，心无所心。心印于事，则体必纷，心印于物，则体必淫。于无印，于无心，心从无宅，印从无精，一灵不昧，善果臻身。人本有心而自失之，人能印而自失之失非其失，则可有心；弃其所弃，则可能印。
即知其心，既知其印。既知其印，即知非心有心。既知非心，即知有印非印。印不印印，心无心心，真神真气，合我真精，一元三品，是印是心。敛情敛意，忘见忘闻。三年乳哺，一纪飞升，如此真道，名得真心，真心一得，七窍皆灵。
心印经，是阐敷至道之玄机，剖露性命之根蒂。实登真之路径，为度世之梯航。学者苟能造其理，达其辞，穷神以知化，参玄以入妙，知心为一身之宗，操养不失；勿塞勿闭，四闼光明，天宇泰定，虚室生白，即心是印，即印是心，心印相融，上下洞彻，如月现于江，如星涵于海，真空寂照，一性超然，不知孰为心，孰为印，至于心印俱忘，神与道俱返其天真，则心印之妙，自我而得之矣。
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不见得朴素就不是最繁华的美。心思深远，思想深邃，大音希声，大象无形。所以说，所有简单的，是这世间最最了不起的向往，清微经堂抄经坊恭制《道德真经》、《太上老君说常清静经》、《太上感应篇》、《高上玉皇心印妙经》抄经本敬献，望欢喜笑纳。
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