画道 | 世俗谛与胜义谛

“谛”就是真实、真理的意思，

世俗谛也称假谛、事谛、名相谛，

胜义谛又叫真谛、实谛、第一义谛，

若不懂得二谛义，就不懂得佛经的真实义。

佛经说“空”的时候，

就是从胜义谛角度说的，

说“有”的时候，

就是从世俗谛的角度说的，

分清二谛以后才能读懂佛经的内容，

胜义谛是在世俗谛的基础上建立的，

不了解世俗谛就无法了解胜义谛。

所谓“若不依俗谛，不得第一义”，

因为我们先意识到“有”，

才会去说“空”，

胜义谛和世俗谛本为一体，

为同体异相关系。

用现在的话来说，

每一种事物都是辩证统一，

既是性空又是相有，

在无自性这一点上，

所有的事物都是平等的，

所以叫“法性平等”，

所有事物的法性就是空性。

空性（胜义谛、实相）

和现象（世俗谛）从来就不矛盾，

修空性，要先从世俗谛着手，

把出离心、菩提心建立起来。

在出离心、菩提心的基础扎实以后，

进入空性状态就会顺利，

反之，若没有出离心、菩提心，

即使求的灌顶再多，

参加的法会再多，也很难证悟。

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