按易中天先生所总结的“中国逻辑”，高调表忠心的都是些什么人
有次，邻家男孩的女友挽着男孩母亲的胳臂亲昵地在街上走过，街坊邻居纷纷赞叹：多好啊，和亲闺女似的。
我当即对老婆说，这不是什么好现象，结婚之后恐怕会麻烦。
果不其然，婚后不久，婆媳关系紧张，矛盾不断升级，现在听说已经离了。
为什么我会这么想？因为这不正常。
虽然婆媳是天敌这个民间说法属于过甚其辞，但见面没几天就能如此亲密无间地腻在一起，无论如何都不大正常，据说此前男孩家还反对俩人在一起。“事若反常必有妖”，凡事不正常一定有其缘由，我猜想这女孩可能有求于男友母亲，或同意婚事，或资助结婚，或其他什么。因有所求瞬间就能把关系搞得火热，并高调秀亲密的人，所求满足之后也大都会迅速冷淡，甚至翻脸无情，即章太炎先生所说的“大事既去，必生反噬”。
高调秀亲密如此，高调表白也不见得是什么好事。
有人戏称当今大学生求爱“四大俗”：送玫瑰，点蜡烛，放烟火，挂横幅。这些如果私下做，倒也正常，要是当众，就属于高调表白了。遇到这种表白，我建议女孩子应该毫不犹豫，立马拒绝。
因为这有情感绑架之嫌，营造一种氛围，把你架上去下不来。而且爱情是种很私人的内在情感，一旦当众表演，就是把它当成戏，再真诚再感人泪下，也只是暂时进入了角色，是戏总有落幕的时候。
类似事情中，还有一个我最不看好的，就是高调表忠心。
高调表忠心，就是公开的，过分的，夸张的表忠心。高调表忠心的都是些什么人？往往是背叛得最快最彻底的人。
虽然历史上不乏其例，较为典型的还属民国初年四川督军陈宧。1915年，深得袁世凯信任的陈宧受命主政四川，临行前来见袁。众目睽睽之下，他先是跪倒，“伏地九叩首”，然后又用双膝挪到近前，俯头去嗅袁世凯的脚，说：“大总统如不明岁登极，正位中国，陈宧此去，死都不回。”
对民国总统，却行大清觐见皇帝的跪拜之礼，还嫌不够，又行欧洲中世纪唯教皇才能接受的吻脚礼，又说，你要不当皇帝，我就死在外边不回来了。这忠心表的，从形式到内容，够不够夸张？
而仅仅时隔一年，陈宧宣布反袁，通电四川独立。背叛的快不快？别人通电反袁，反的是帝制，捍卫的是共和，表明自己出于公义。而陈宧非但如此，还加了一条，宣布代表四川人和你袁世凯个人断绝关系。不但反对你做的事，还否定你人品，与你个人绝交，背叛的够不够彻底？
袁世凯看到通电当即气晕，凄然说道，人心怎么变到如此地步啊。作为见多识广的政治达人，袁世凯竟也接受不了。这就是人性弱点，当局者迷，总以为这种忠心是真的。萨达姆的共和国卫队，都是宣誓过誓死效忠他的人，最终他也不解地哀叹，“我被我的部下出卖了”。
为什么高调表忠心的人，往往也是背叛得最快最彻底的人？
忠诚不是绝对的，而是有底线的。忠于某人某事业，是因为对方身上符合并寄托着自己的人生价值或社会理想，并且自己坚定地认为这种价值和理想是正当乃至神圣的。一旦忠诚对象发生变化，走向反面，就应该收回自己的忠心。无条件的绝对忠诚，不但自己成了工具，忠诚的对象也成了自己的工具。既然是工具，双方都是可以利用，也可以随时抛弃的。所以，忠诚如绝对，就是绝对不忠诚。标榜自己绝对忠诚的人，是非常值得怀疑的。
忠诚于什么，是一个人长期以来形成的，相对稳定的价值与理想方面的生活准则，具有很强的自觉性，所以忠心不需要经常表达。本来表忠心就不大正常，高调表忠心就更不正常了。
高调表忠心，就是不要尊严地表演自己绝对忠诚，也就意味着绝对不会忠诚。底线都没有，脸都不要，一旦有形势变，背叛还不是分分钟的事？背叛起来不但快，而且彻底。因为对一方已经信誓旦旦，反戈一击不用力，就不会取信另一方，矫枉需要过正。
高调表忠心的，除了往往是背叛得最快最彻底的人，还往往是有不可告人之事，或即将出事的人。
按易中天先生所总结的“中国逻辑”，问态度，不问事实；问动机，不问是非；问亲疏，不问道理。而有些高调表忠心者，就是在利用这种逻辑，试图求得一线生机。
自己有不可告人之事，或感觉已经不被信任，心里惶惶不安，预感要出事，还走投无路，怎么办？很多人这个时候就会装疯卖傻，高调表忠心，就是要在众人面前脱光，让你听听态度，看看动机，想想亲疏。我是自家人，看在我一片忠心赤胆的份上，我的那点事，能不能就算了？
所以，每当看到有人高调表忠心，我就不免感到痛心：唉，这人怕是要出事了。
往期精彩回顾