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唐山烧烤摊男人深夜打女人的事件已经有了进一步的发展,当地警方表示,8个涉案人员已经全部被抓获,其中还包括一个开着连号迈巴赫跑到江苏的。
事情到这步,可以说是事实基本清楚、情节非常恶劣,吃瓜群众们表示十分气愤,呼吁有关部门一定要严惩不贷。
然而,就在众多的舆论声中,我们居然看到了这样的说法:
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因为唐山这次的这个事实在是太恶劣,所以思维正常的人看到这样的评论都会觉得,说这种话的人也太扯犊子了吧?
其实,这样的人真还不少,只不过有些时候他们的说法并没有这么明显的扯犊子。
比如,某个有核武大国说某个邻国想加入别的国际组织影响了他的安全、要帮着别人去纳粹化,就要发动”特别军事行动”的时候,有些人就会说那个邻国一定也是有责任的。
再比如,当你说某个国家有不公平现象的时候,也会有些人质问你,难道别的国家就没有这样的问题吗?
这特么的是一种什么样的神逻辑呢?
这些似是而非的话,就是一种缺乏基本是非观念的诡辩。
深夜出去吃烧烤是不是好女孩是一个问题,一群男的围殴几个女的是另外一个问题,能放在一起讨论吗?
退一步讲,就算被打的女孩不是某些人嘴里的那种好女孩,那就活该挨打吗?同样的道理,有人说你有问题,你非要说其他的人也有问题,其他人有问题,就能证明你没有问题了?这些假装“理中客”的人,每当舆论都在声讨一件事儿的时候,就是喜欢找一个不同的角度来看问题。有些人说这种话是为了抬杠,觉得好玩,而另外一些人就纯属别有用心了。滑铁卢大学教授、著名的社会心理学家马尔文.勒纳研究过一个现象,叫做“受害者有罪论”,他举的例子就是当一个女人被强奸之后,会有人指责她长得好看或者是穿着暴露等。
他的研究结果认为:这是因为人有一种“公平世界假设”。就是认为遭受不幸的人,一定是因为他们做了什么错事。勒纳认为,“公平世界假设”会对那些“理中客”的人产生内心安慰作用:只要我不做这样的事,只要我不是他这样的人,我就不会遭到这种不幸。其实我们对这种说法也不陌生,比如有些人经常说的:“一个巴掌拍不响”、“苍蝇不叮无缝蛋”等,这些看似公正全面,其实就和谴责强奸受害者“长得漂亮”、“穿得少”一样,根本就是扯犊子的!
道理很简单,因为她们没犯法,长啥样、穿啥衣服那是人家的自由,而犯罪者的邪恶行为才是悲剧发生的主因。“公正世界假设”有时候可以解释一部分现象,但它终究是有毒的,因为会引导人忽略事情的主因和重点。如果这种说法有了市场,直接的后果就是给受害者带来巨大的二次伤害,也会给她们正常的维权带来困难,社会公平就无从谈起。说这种话的人,如果真的认为自己是“公正,善良”的,那可真的要思考一下了,你是不是无意中成了助纣为虐的人。但马尔文.勒纳的研究中并没有包括另一部分人,就是那些明知道所谓的“一个巴掌拍不响”是扯犊子,还要坚持用这个说法去指责受害者的人,这些人属于无耻。对这种人,我们只能问他一句:如果你家被抢劫了,你就没有一点责任吗?如果你没有家,还能被抢劫吗?
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