我为什么那么喜欢佛法
Part1外求财富 内求解脱
佛法中的智慧从佛经中听闻之后离真正的做到还差十万八千里呢，为什么孙悟空一个跟头十万八千里，却要跟着唐僧一步一步的走十万八千里呢？（这里面其实是玄奘一个人去西天取经的）孙悟空就好比是我们的念头，我知道了一些真理，但是却做不到。
就像静坐中一切念头、感受都在我的觉察中，我作为觉察者观照着这一切。但是在嘈杂的现实世界中，面对争执、面对各种人事物，升起各种情绪感受而不自知，就这样被各种情绪、念头或感受牵着走。
投资中也是这样的，我们明明觉得明白了价值投资的理念，买股票就是买企业，瞅地，别瞅傻子...等等，但是面对下跌还是被牵着走。
这些都是我们从知道到做到的必经之路，这些外在的干扰是我们修行中的助缘，只有借助它们我们才能更好的得道。
佛陀也不例外，他也是通过修行戒定慧、修习八正道，通过长期的去恶向善，达到圆满的境界。
所以我们在投资中和生活中，不要排斥这些助缘，不管它是善的还是恶的都是来指引我们成长的。很庆幸自己能在年轻时就接触到了这些，我27岁生日时写的一段话：
生命就是这样吧，在每一个阶段给你恰当的命题，让你去经历，在经历中历练和成长。这个年纪正是需要历练自己的时候，需要不断地学习知识，幸运自己遇到了佛学，让我懂得了生命的无常，进而能够很好的处理自己的情绪和心态。幸运自己遇到了理财，让我理解正确的金钱观。这些领域我是一个小白，但是我确定这是我今后要努力学习的方向。
——摘自2019年朋友圈
庆幸自己依然热爱着，愿余生都如此爱着。投资使我的财富自由，佛法使我内心解脱。
佛法的浩瀚我也只能学到其皮毛，它是我一生都学不完的宝藏。我发愿如果有来世，请让我投胎到学佛之家，让我从出生就可以听闻到佛法。
分享一份好书《八正道》德宝法师通过浅析的文字讲透了佛法的大智慧，他使人明白了如何通过修习改善日常的行为念头，使人生得以成就的方法。八正道就像厨房的八种工具，你烹饪任何美食都离不开其中某些工具，佛陀悟到的四圣谛的道就是指的八正道，相信生活中的任何问题都可以被八正道中的方法轻松化解。
我写了两篇《八正道》的摘要有兴趣的朋友可以读一读：
此文分为上下两篇，基本上都是摘录书中对自己有感触的句子，由于内容较多篇幅较长，无法做到全面诠释，如果有兴趣的朋友可查看原书，相信每个人都会有或多或少的触动。
学习佛法，不是一本书或者一本经文就可以学会的，它们都是一扇门，通过它们让你进入广大的世界，通过佛法修身修心的广大可践行的方法论。希望我的文章也可以作为一道小小的门，去帮助更多的人向善。
Part2明了因果 断恶向善
无论这件事情是自己喜欢的、擅长的、有利的，还是不喜欢的、不擅长的、不利的，都应该带着正念、慈悲、利他、无所得的发心，尽心尽力去完成。
结果固然重要，但过程中用的是什么心，更重要。因为，外在结果只是一时的，而内在的心念塑造着我们的习惯、性格、人格品质，最终决定命运走向。
菩萨畏因，众生畏果
虽然当下我们还没有菩萨那般的慈悲和智慧直接在因上抉择，但至少能认真思维当下选择会导致的结果和将要付出的代价，出于对自身生命的负责，弃恶从善。
若能认识到此生最重要的事，是断除无明轮回，是解脱烦恼恶业，那么，生命的目标和意义就明确了。所谓的选择“躺”还是“卷”，也就成了一个伪命题。因为，只要还在轮回中，无论怎样，必定充满种种缺憾和不圆满。
所以，问题的关键不是该“躺平”，还是继续坚持“卷”下去。而是找到人生的真正意义并且用正确的方法，踏踏实实地通过修行去达成。这样的苦，定然不会白吃一路上会收获满满的生命成长的喜悦和希望。
愿大家领会“认真，但别太当真”的真意，摆脱纠结模式不躺不卷，轻装上阵勇猛精进，直至菩提。
多思善因，不得恶果
想想自己每天从早到晚的起心动念、言行举止，在无明、我执、贪嗔痴的指挥下一刻不停地进行着。那些播下的“种子”中，有多少是善的，又有多少是不善的？
何况，还有过去早已忘却的那些宿业，一旦因缘成熟，必定感果，细思极恐。因此，诸佛菩萨一直在苦口婆心地劝诫我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。
我们当下正拥有的这个人身，短暂、脆弱，如轮回大海中的一叶扁舟，随时可能被风浪掀翻。但同时，人身对于修行来说，又是异常珍贵。
因为，人具有理性思维，有因缘亲近善知识，听闻正法，在佛法正见的指导下，能够重新审视人生，对不善的行为、业力进行忏悔、对治，乃至通过戒定慧的修行，破除无明、烦恼，斩断轮回之根，究竟离苦得乐。
“内卷”和“躺平”是当下人们吐槽时出现频率很高的两个词。更尴尬的是很多人“卷又卷不动，躺又躺不平”，于是常常处在“内耗”中，这其实就是最现实的轮回的样子。
Part3因不圆满 而精进修
我之所以学习佛法，是因为它能让我明白苦难对于人的意义究竟是什么？
面对无常、变化，让我们感受到不圆满之苦。世间存在的一切事物都是因之果，它们是无常的，在时间推移下，都会瓦解、变化或死亡。身为明智与成熟的人，我们必须正视它，并承认它。若勇敢的正视它，我们也许会看到它向上的一面。
生命中存在的一切因缘，同样都会变化，事情可能会变糟，但也可能会改善。因为无常，我们才有机会学习、发展、成长，以及做其他正面的改变。
若一切事物都一直那样，则这些改变将无从发生。不识字的还是不识字，贫穷与饥饿的还是一直维持贫穷与饥饿。我们将没有机会终结贪、嗔、痴，以及它们的恶果。
佛教有出世也有入世的一面，通过修学佛法看清生命的真相，以适合自己的活法过一生，本身就是一种积极的人生态度。
通过学习正信的佛法，了解因果、控制情绪、管理心态、修正行为后，在这个高竞争、高压力、多变的现代社会里，能运用佛法化解自己的烦恼，与人交往会更圆融一些，对不同的观点和现象多一点包容，并且通过佛教所倡导的与众生结缘的行善理念，打开自己的心胸。
Part4修学佛法 益处多多
1.懂得因果 广种福田
学佛，首先就要明了因果。现在的遇到的种种，是过去种下的因，要改变未来，就从当下开始。早一点选择符合“正命”的职业，远离不善业，不仅让自己得以安身立命，还可以在工作中帮助众生，广种福田，广结善缘，一举数得。而且，这些事，越早做，当然越好。
2.少欲知足 化解烦恼
通过学佛，平衡自己的欲望与能力之间的关系，改变自己的观念，从而减轻烦恼。
3.淡化我执 处世圆融
年轻一代中的独生子女比较多，在家中习惯了以我为中心，俗称个性很强、很自我。佛法中指出，这就是“我执”特别强大的表现，但凡与我要的、我想的不一致，就容易对立和极端。通过修学佛法，看清“我执”，淡化“我执”，与人交往、看待事物，都会多一些处世的圆融。
4.自利利他 得大智慧
通过学佛，可以了知争来争去的眼前利益，最终都不能逃脱无常的结局。懂得诸佛菩萨以利益众生为己任，在利他中成就自己，最终获得解脱自在。那么，我们为成就他人所做的一切，也就是在成就我们自己，这就是人生的大智慧。
Part5不执两端 取其中道
佛告诉我们痛苦是因何产生的，因为我们的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）即感知世界的六种方式，对应的六尘（色、声、香、味、触、法）即面对事物的各种感受。因为六根接触外界产生六尘，为什么叫尘呢，因为有染污所以名尘。
譬如眼睛看到美女，产生愉快的感受，产生分辨美与丑，看到美的就开心，看到丑的就厌恶；
耳朵听到好听的音乐就欢喜，听到刺耳的噪音就受不了；
鼻子喜欢闻香味，不喜欢闻臭味；
舌头尝到美味的饭菜就胃口大开，尝到苦涩的药就难以下咽；
身体喜欢好的感觉，如冬日喜欢温暖、不喜欢寒冷；
意即思维喜欢思考好的事情，而回避不好的事情。
佛法告诉我们道理很简单。自我放纵与自我折磨的生活皆无法带来快乐，唯有不执两端的中道，才能导致心的安稳与智慧，彻底解脱人生的痛苦。
投资中遇到下跌就过度悲观，遇到上涨就过度乐观，都是不可取的，唯有持续创造的利润，才是导致股价持续上涨的根本，才是投资中的正道。
明白了佛讲的中道以后，我们投资中面对大涨也不会过度欣喜，面对大跌也不会过度悲观。它们都是无常变化的，是来帮助我们投资的。我们生活中对好的事物也不会过度追求，对坏的事物也不会过度排斥。它们都是无常变化的，是来帮助我们修行的，它们都是我们成长路上的助缘。